Жены-мироносицы следовали за Христом во время Его общественного служения и не покинули Его во время Крестных Страданий

Жены-мироносицы следовали за Христом во время Его общественного служения и не покинули Его во время Крестных Страданий. Это нам известно из Евангелий, которые описывают эти события. Конечно, это идет в противоречии с привычным для той эпохи социальным укладом, когда женщину не считали равной мужчине в правах.

Христос разрушает своими словами и действиями многие обычаи своего времени. В данном случае – подчиненное отношение женщины по отношению к мужчине, сложившееся в древнем обществе.

Начало этих событий уходит к времени первого грехопадения в Раю. Господь сказал Еве – за то, что она совершила, теперь «будет подчиняться мужчине и от него зависеть».

Избавиться же от власти греха человек мог не иначе как только особым вмешательством Всемогущего Бога. И вот, являя свое беспредельное человеколюбие, Бог посылает в мир Своего Сына.

По прошествии времени мы узнаем, что Господь Иисус Христос уничтожил последствия первородного греха и перевернул сложившиеся устои того времени. Следовательно и положение женщин должно было поменяться.  

Иисус строит свои отношения с женщинами его окружающими совсем не как большинство мужчин того времени, и они, чувствуя, что общение с Этим Человеком для них важно, с огромным вниманием и преданностью сопровождают Его везде. Как и все в нашем мире, этот аспект требует времени и осмысления людьми, чтобы принять его как данность.

В последствии, женщины начинают участвовать в церковной жизни. Сначала диакониссами, помощниками первых епископов, затем все больше ревнителями христианства, страдающими за Христа и отдающими жизнь за Него. Становятся самыми постоянными членами Церкви Христовой и самыми верными последовательницами Его, особенно во времена гонений и испытаний. Так было и в совсем недавние времена, когда «белые платочки» сохранили и отстояли своей жертвенной верностью Христу и нашу Церковь.

В большинстве народов и стран не принявших христианство, особенно на востоке, женщина так и осталась зависимой и не равной в правах мужчине.

Именно по тому, что женщины больше верят любящим сердцем, а не умом, они сохраняют верность Христу и в Его уничижении. Такая вера чутко определяет Тайну Божией любви к нам, и что путь Христа в нашем мире – не слава Его, а Голгофа. Поэтому и не разбежались как апостолы, верившие больше умом.

Любящее сердце женщины – великий дар ей от Бога, но любовь должна найти предназначенный ей путь за Ним. Чаще всего это путь жертвенности. Жить не ради себя, а ради кого-то. В большинстве ради семьи, принося себя в жертву мужу и детям. Этим и угождает Богу. По словам апостола Павла женщина спасается через чадородие, т.е рождение и воспитание детей, семейную жизнь.

Самый трудный путь в служении Богу и людям это монашество. Есть и служение милосердия, или просто чистая молитвенная христианская жизнь в миру по заповедям. Это, при правильном исполнении, может быть и выше семейного пути. Тут жертва Богу.

На этих путях женщина всегда испытывает от врага рода человеческого огромное количество искушений. Зависть, ревность, привязанность к вещам, суете и т.д. Надо быть всегда духовно трезвыми в невидимой брани. Не дать диаволу превратить себя из пчелки в осу. Не превращать в ненависть любовь Богом данную. Как в притче о талантах, преумножать Богом данные свои дары. Не расточать их, а направлять ко Христу и ближним. Это и будет подражание первым женщинам, всегда и везде следовавшим за Христом и сохранившим Ему верность до конца.

✍🏻 Из проповеди священника Иоанна Бурлака, настоятеля Покровского храма села Воскресенское