«Арим» — так обозначена Армения на карте Гомера (850 г. до н. э.). Этот факт, отмеченный в «Докладе о географическом единстве Армении» Затика Ханзадяна на Парижской мирной конференции (1919–1920 гг.), лёг в основу картографии Армении. Подтверждение этому нашлось в работах австрийского учёного Маргварта (1926 г.) и советских армянских историков (Манантьяз — 1945 г.; Еремян, Хасратян, Аракелян, Микаелян, Ованнисян, Пиотровский — 1956 г.), окончательно отождествивших «Арим» из «Илиады» с Арменией.
С 1920 года клинописные и пиктографические находки подтвердили присутствие на армянской территории субареев, хурритов, митаннийцев, хайасцев, урартов и армян уже в IV тысячелетии до н.э., отодвинув вступление Армении в историю как минимум на три тысячи лет ранее гомеровской карты.
Вавилонская карта мира (IV тыс. до н. э.) из Британского музея делает эти теории неоспоримыми.
Эта карта мира — глиняная табличка с клинописным текстом (на обеих сторонах), относящимся к протоисторическим армянским легендам. Некоторые учёные полагают, что это копия карты II тысячелетия до н.э., созданной по ещё более древнему оригиналу, так как одна из идеограмм обозначает город Бит-иа-Кину, основанный во II тысячелетии до н.э. Другие связывает карту с походом Саргона Аккадского против армянского города Пуришанда (III тыс. до н.э.).
Вавилонская карта считается прототипом всех карт мира, составленных древними евреями, греками, римлянами, а также арабами и западными учёными Средневековья, копировавшими её.
Карта представляет собой два концентрических круга. Между ними — «marratu» (океан или Горькая река), окружающий землю. Внутри второго круга — плоская земля (представление вавилонян IV—III тыс. до н. э.). В центре — прямоугольник («babilu» — Вавилон). Вокруг Вавилона — восемь кругов (города или страны), из которых только четыре имеют названия, включая «Дур-илу» и «Ашшур» (восток) и «Бит-иа-Кину» (юг).
За океаном (вне кругов) вавилоняне предполагали другие земли. На обороте карты отмечены четыре региона мира (семь треугольников на лицевой стороне; пять сохранились). Ромбы компаса Средневековья, возможно, — переосмысление этой концепции. Внутри треугольников — идеограмма «nagu» (страна/территория). Расстояние между треугольниками обозначено как «место пути семи двойных часов». Это временнóе обозначение расстояния встречается в текстах о походе Саргона Аккадского. Надпись слева вверху: «siscasbuinabiritasarsamasnuidilel nagu» — «шесть двойных часов до страны, где не видно солнца» (север).
Часть карты, относящаяся к Армении, — две параллельные линии из верхнего левого угла, проходящие через центр круга и прямоугольник Вавилона, заканчивающиеся на юге у прямоугольника с обозначением «каналы и болота». Западный край каналов достигает океана, восточный — Персидского залива. Эти две линии, вероятно, либо являются обозначением берегов Евфрата, либо обозначают реки Евфрат и Тигр. Их начало в форме полумесяца к северу от круга подтверждает это. Клинописная надпись там — «горная страна, возвышенность» — Армения времён субареев и хурритов.
Согласно Артуру Унгнаду и Максу фон Оппенгейму, Субарту охватывало территорию от Средиземного моря до Загроса (Иран). По мнению Эдварда Чиеры, Субарту включало северную и центральную Месопотамию и северную Сирию — от Анзана (Элам, юго-запад Ирана) до Кедровых гор (Аманус, Анти-Тавр).
Фон Оппенгейм считал первое население Субарту однородным. Субарту и Элам граничили друг с другом. Широкое определение границ Субарту основано на клинописных текстах Саргона Великого и Нарам-Сина. Вавилонская карта мира, благодаря обозначению «горная страна», раскрывает источник названий, которые народы Армении носили тысячелетиями.
Все эти названия сводятся к значению «жители горной страны» или «горцы». Слово «Арим» (Гомер, Гесиод, заимствовано у халдеев и евреев) в иврите происходит от «har» — гора, «harim» — горы/гористая местность. Прилагательное «arim» — высокий, что соответствует «горной стране» на карте. У финикийского картографа Марина Тирского «ram» означает «возвышенный, очень высокий».
Пуническая надпись «JubaramMelkad» на медали царя Мавретании Юбы созвучна имени Арама, царя Армении, по мнению Мовсеса Хоренаци. В Бехистунской надписи Дария упоминается «Араме урартийский» — царь Урарту. Эти примеры демонстрируют связь имён правителей с названиями их земель.
И Урарту, и Хурри, и Харри, и Хайаса, и Гиксосы, и Айк, и Бардзрахайк (по Мовсесу Хоренаци) — все эти названия, вероятно, имеют общий корень, связанный с понятием «горный», «горцы». Гиксосов, например, Манефон описывал как горных пастухов, а фараоны, изгнав их из Египта, преследовали до их родины — Хор, Хорри или Хурри (по Манефону и Библии).
Таким образом, все эти наименования указывают на географическое происхождение народов «Горной страны», изображённой на Вавилонской карте мира, то есть Армении. Отсюда происходит и антропологический термин «Armeniaca» — арменоидный тип, брахикефалы, живущие в горах.
Изучение Вавилонской карты мира, карт Марино Санудо (эпоха Крестовых походов), карт XVII века из архивов Мон-Сен-Мишеля (включая карты Афанасия Кирхера), на которых «Горная страна», «Земной рай» и Арарат обозначены как «Армения», позволяет проследить эволюцию картографического представления об Армении и её связи с древними топонимами. Эти материалы предоставлены учёным Академии наук Армении для дальнейшего исследования вопроса о происхождении названия «Армения».
Материал подготовлен на основе текстов, включённых в атлас Затика Ханзадяна «Историческая картография Армении».
Источник: https://www.armmuseum.ru/news-blog/armenia-on-the-babylonian-map-of-the-world