При критике древней ведической традиции предков часто упоминают человеческие жертвоприношения.
Дело в том, что древние русские Боги были олицетворением солнечного светлого культа и им жертвы в виде убиваемых людей - не нужны. Это очень оскорбительно и порочит сам культ.
От убийства людей выделяется много энергии страдания (Гавваха), которым питаются тёмные боги, сущности и демоны.
Об этом никто не расскажет и мало кто знает, но, когда активно началась насаждаться новая религия и было нужно разрушить и закрыть, перенаправить потоки силы, энергии, человеческие жертвоприношения совершались тёмным иноземным оккультным жречеством на древних капищах, местах силы, в храмах.
Особенно активно это делалось в период польско-литовского нашествия в начале семнадцатого века, когда это было возможно вместе с военным завоеванием Руси. Тогда была задача окончательно расправиться с непокорным народом и их древними традициями.
Велась ожесточенная военная и магическая битва. Посвященные волхвы активно сопротивлялись этому, но Россия проигрывала в войне, была взята Москва и захватчикам многое удалось.
Хоть русским и удалось ценой больших усилий выиграть ту войну, но было очень многое сделано в энергетическо-оккультном плане и поле этого Россия дрогнула.
До середины семнадцатого века древние ведические знания спокойно уживались с новой религией.
Далее период царствования Алексея Михайловича Романова стал критическим моментом для русской науки, культуры и духовности, древних традиций. Стали вновь активно уничтожаться волхвы и носители древних традиций, переписываться древние рукописи, уничтожаться народные инструменты. Его дело докончил Пётр Первый потом.
И всё же человеческие жертвоприношения были и у славян. Такой факт отмечен в истории и этим занимался хазарский ставленник князь Владимир и его проиудейское окружение. Делалось это в рамках «Библейского проекта» для дискредитации древней традиции и подготовки почвы для внедрения иудохристианской религии на русскую землю.
Жертвы славянским богам вообще издревле были и занимали особое место, отражая взаимосвязь людей с божественным и их уважение к природе, в основном бескровные - пища, урожай, различные предметы.
В храмы приносили то, что нравится и соответствует древним богам.
Одним из ярких примеров является великая богиня Лада, которая предпочитала живые цветы в своем храме, подчеркивая значимость природы.
Мудрый Велес, в свою очередь, принимал в жертву стихи, песни и произведения искусства. Его храмы становились своеобразными лабораториями для изучения и хранения культурных и духовных ценностей.
Перун, могущественный бог-защитник и воин, брал в жертву оружие. Храмы Перуна быстро превращались в арсеналы, где хранились освященные богом мечи, копья и щиты.
Когда Русь оказывалась на грани разрушения, волхвы передавали это оружие доблестным воинам, зная, что божественная сила Перуна наполняла их мужеством. Эти воины считались непобедимыми как на Руси, так и среди врагов.
Были на Руси жертвы и кровавые, по мнению некоторых исследователей, например, Сидорова Г.А., только не человеческие.
Вероятно это происходило во времена Ночи Сарога уже.
Обычно после жертвы устраивался пир, где в честь богов ели мясо жертвенного животного.
Однако жертвоприношения на Руси не ограничивались только кровавыми обрядами. После их проведения обычно устраивался пир, на котором подавали мясо жертвенного животного, делили его между членами общины.
Важно отметить, что ни одно животное не сжигалось в процессе жертвоприношения, а лишь готовилось с соблюдением всех ритуалов на огне. Животное освящалось, затем забивалось, и этот процесс проходил без страданий животного.
Древние славяне знали, что любые муки живого существа наполняют силой Чернобога, поэтому и обращение с врагами тоже было гуманным: их просто убивали без мучений и пыток, и предавали земле, что считалось суровым, но справедливым наказанием, т.к. своих павших предавали огню в древней традиции.
Обряды жертвоприношений продолжали традиции обращения к высшим силам. После «легкого» забоя животного его внутренности использовались для предсказаний, а шкуру вешали в храме.
Со временем освященные шкуры находили применение в создании доспехов и щитов. Приготовленное мясо, делившееся со всеми пирующими, считалось священным и даровало здоровье и силу. Это мясо считалось священным, оно исцеляло, вдохновляло людей на новые подвиги.
Люди понимали, что душа животного покидала тело, но все материальное оставалось в их распоряжении.
Таким образом, жертвоприношения отражали глубокую связь людей с «тонким» миром и их уважение к жизни.
Да, наши предки не были вегетарианцами, а живым и имеющим свою Душу считали всё: и растения, и животных.
Да, они ими питались и приносили в жертвы, но во всем знали меру и никогда не причиняли вред природе ради забавы или развлечения.
Даже просто так сломать ветку дерева негоже, а если что-то берёшь от природы, с ней надо договариваться и не нарушать баланса, не опустошать, помогать восстанавливаться.
Многие народы и сильные воинственные цивилизации сгинули за многие тысячи лет на Земле, а славяне, Русичи всё ещё сильны и живы, т.к. всегда стараются жить по законам Мироздания и Природы, по совести и в ладу в Миром, собой, Богами, по Правде и Справедливости.
Подписывайтесь на канал Дзен, а также на мой Telegram-канал, где много всего полезного и интересного.