Сегодня выражение «ящик Пандоры» является одним из самых известных фразеологизмов. Все мы знаем, что оно означает либо вместилище чего-то неприятного, либо подарок, который показался ценным, но на деле является источником бед и проклятием. Но мы часто забываем о самой Пандоре, а ведь это – крайне интересный персонаж древнегреческой мифологии.
Обладающая удивительной красотой, Пандора, если верить легендам, была создана из глины. При этом, ей, как и всякой женщине, было свойственно любопытство, которое в конце концов взяло верх. Но как же слабость Пандоры сказалась на всём роде человеческом? Что интересного учёные подмечают в мифах о ней и том самом проклятом ящике? И что общего у эллинской героини преданий и самого знаменитого женского персонажа Библии?
Создание Пандоры
Наиболее точные сведения о судьбе Пандоры мы можем встретить в «Теогонии» Гесиода. Античный автор рассказывает, что замысел создать эту женщину появился у Зевса неспроста. Он узнал, что титан Прометей похитил с Олимпа огонь, который передал людям, научив их и обращению с пламенем, и многим ремёслам, и земледелию. Для Громовержца такое поведение было чем-то вроде выдачи государственных тайн врагу.
О наказании, которое постигло Прометея, мы знаем – он был прикован в горах, где каждый день прилетал орёл и клевал тело несчастного пленника, причиняя тому невыносимые страдания. Но такой местью Зевс не ограничился. По его приказу была создана Пандора. Кстати, «родителями» этой красавицы в некоторой степени выступали многие известные божества.
Например, Гефест создал её тело из земли, смешанной с водой (глины). Богиня Афина соткала прекрасный наряд для Пандоры, а Афродита наделила её очарованием и способностью покорять мужские сердца. Казалось бы, зачем такое создание было нужно Зевсу? Но у него имелся коварный план.
Любопытная жена
Итак, Пандора была отправлена на землю, где жил брат Прометея Эпиметей. По всей видимости, она стала первой земной женщиной. Несмотря на то, что многострадальный брат не раз предупреждал Эпиметея не принимать никаких даров от Зевса, тот, едва увидев красавицу, забыл обо всём.
Он взял её в жёны, и вскоре Пандора проявила себя как прекрасная хозяйка. Эпиметей не мог нарадоваться, даже не подозревая, что его горячо любимая супруга является «оружием», способным поразить всё человечество.
Сама женщина проявляла большой интерес ко всему, что находилось в доме. Особенно её внимание привлекала отдалённая комната, где стоял таинственный сосуд. Эпиметей строго запрещал ей даже приближаться к этому хранилищу, которое получил от богов.
Конечно, Пандора не устояла перед соблазном заглянуть, что же находится в странном сосуде. Открыв этот «ящик», она выпустила на волю смерти, ссоры, распри, войны, болезни и прочие бедствия, которые обрушились на человечество. Люди, прежде ничего не знавшие об этих горестях, теперь стали жертвами мести Зевса. Такую немалую цену пришлось заплатить им за огонь, подаренный Прометеем.
Символы и суть предания
Со временем имя Пандора и выражение «ящик Пандоры» стали отождествляться с бедствиями, которые навлекает на себя человек. Но, что интересно, в изначальном варианте речь шла совсем не о ящике, но о глиняном сосуде. Как считают многие исследователи, неслучайно в первоначальном варианте говорилось о предмете, сделанном из глины.
Как вы помните, из того же «сырья» была создана и сама Пандора. Не исключено, что в этой взаимосвязи заключался особый смысл. Пандора сама по себе была вместилищем горестей, которые принесла человечеству.
Удивительная параллель прослеживается между Пандорой и другим персонажем преданий, на сей раз уже не греческих, но христианских. Первая женщина, не устоявшая перед соблазном и по этой причине принесшая немало горестей людям. Вы наверняка уже догадываетесь, о ком речь. Конечно, это Ева.
И хотя в легендах имеется немало различий, общая суть их сводится именно к тому, что, пойдя на поводу у своих слабостей, человек может принести большое горе – как самому себе, так и другим людям.
Кстати, в творениях античных авторов встречаются упоминания как о «ящиках» с бедами, так и о сосудах с чем-то положительным и добрым. Так, например, в «Илиаде» Гомера мы встречаем слова:
«Две глубокие урны лежат перед прагом Зевеса,
Полны даров: счастливых одна и несчастных другая…».
Вопрос только в том, какой из сосудов откроет сам человек. И это, вероятно, зависит от нас самих и, главное, того, что в нашей душе, помыслах, сути поступков. Предание о Пандоре, как мне кажется, одно из самых поучительных в древнегреческой мифологии.
Оно показывает, что порой любопытство может оказаться серьёзным недостатком, хотя оно же способно быть двигателем прогресса. Важно только верно использовать его и не открывать сомнительные «ящики» – как вовне, так и внутри самого себя.