Меня не раз спрашивали о книгах из этого поста
Книжки я за год, наконец, прочитала. Кроме одной, где про эзотерику вайнахов и чуть ли не божественное их происхождение. Это мне оказалось не под силу. Но книги из серии "Кавказ" я прочитала с огромным интересом и все подумываю докупить недостающие тома
Особенное впечатление произвела, конечно, работа "Кавказ. Женское пространство". Автор - известный российский востоковед и специалист по кавказским народам Юрий Карпов. Издательство - частный проект неких Котляровых из Нальчика. Год уже откладываю посмотреть, что это за издательство, которое выпустило целую серию научных книг о Кавказе. Обязательно дойдут руки посмотреть и написать благодарность
Книга про женский мир народов Кавказа - крайне редкое сочетание научной обширности, глубины и широкого интереса для читателя. В книге автор рассказывает простым языком, какая жизнь, какие традиции и обычаи сопровождают на Кавказе, преимущественно Северном (очень редко там для контекста приводятся примеры из обихода армян или азербайджанцев), от ее рождения до ухода в иной мир. Детство, отрочество, сватовство, свадьба, жизнь в доме мужа, рождение, старость, похороны...
Всего не перескажешь, материал крайне концентрированный и включает в себя обзор традиций и обычаев множества горских народов. Главное, что мне в книге открылось: я была поражена тем, насколько жизнь на Кавказе еще недавно была примитивизирована, насколько она была зарегламентирована обычаями (у русских такого не было и в Средневековье), насколько жесток этот мир к женщине и насколько порой алогичными были обычаи этих народов.
Долгие церемонии выбора невесты, какие-то бесконечные свадьбы с множеством ритуалов, типа снятия с невесты платка шашкой шафера, хождения вокруг очажной цепи и прикладывания ее ко лбу. Брак и семейная жизнь представлялись этим народам как вступление мужчины в темный мир демонов. Женщины - как растворение ее в семье мужа. Суровый обычай множества народов налагать на молодую жену обязательство молчания после свадьбы: минимум год, а в некоторых народах - даже пять. Народов там очень много, не запомнить, если не конспектировать, так что буду говорить без конкретики. Так, у нескольких кавказских народов было принято, чтобы невеста первый год или два жила в доме родителей. А у других - чтобы муж сразу уходил в поход. Рождение ребенка в первый год брака бросало тень на мужа - его называли слабаком за то, что сразу полез к молодой жене в постель, не проявил стойкость.
Тут же сосуществовал другой обычай, который в разных вариантах вообще частенько встречается в тех или иных частях света: добрачные пары. Я читала, что у японцев еще в позапрошлом веке была едва ли не повсеместно, за исключением высшей аристократии, традиция открытого окна: когда в доме, где есть незамужняя девушка, держали в ее комнате открытое окно, чтобы все желающие провести с ней ночь могли влезть. Дабы любовника не перепутали с грабителем, он должен был являться голым. Девушка могла отказать визитеру, если он ей не понравится.
Так вот, оказывается, у многих народов Северного Кавказа были такие же традиции. Более того, указано на случаи, когда родители даже выставляли знак у дома, если ждали в окно молодого человека
У иных северокавказских народов были традиции совместных гуляний, когда свободно контактировали и выбирали себе пару, проводили вместе время, но в итоге юношу это совсем не обязывало жениться.
Была еще распространена традиция сестринства. Когда нравящиеся друг другу юноша и девушка называли себя сестрой и братом и дружили. Это было что-то вроде дружбы с платонической любовью. Им даже дозволялось ночевать вместе, но без интима. А женились на других. С "сестрой" потом сохраняли дружбу и переписывались.
Удивило в принципе, что при таких строгих нравах у большинства этих народов не было безусловного требования девственности перед свадьбой: не проверяли, кроме того, все эти традиции гуляний и хождения в окна не способствовали таковой.
Подобная вольница никак не коррелирует с традицией держать молодую жену взаперти в доме мужа, не позволять ей говорить. Выбор невесты у многих был крайне свободный. Так, у осетин и смежных с ними народов, кроме нохчей, мерилом зрелости служила способность девочки устоять на ногах, если старейшина деревни бросает в нее с расстояния в восемь, вроде, шагов папаху. Папаха из дубленой шкуры. Размахнулся, бросил в грудь: если девочка устояла, значит, годится в жены и на супружеский долг.
Описаны случаи, когда испытание папахой уже в XX в. выдерживали восьмилетние. Вот так...
Отдельно отмечу, что у многих народов женщина и процесс деторождения считались страшно грязными. Перед родами почти все эти народы отправляли женщину за селение, в специально сложенную для этого хижину: камни, солома на крыше, окно для света. Там беременная донашивала плод, рожала и могла оставаться потом от трех дней до шести недели. Потом полагалось с младенцем перейти в другую хижину, побольше, где жили несколько родильниц. Особенно суровыми мне в этом плане запомнились обычаи хевсуртов: женщину удаляли на роды в одиночно стоящую хижину самврело из камней, где можно было находиться в полуприсяде. Там женщина одна, в окружении порой хищников рожала и ухаживала за младенцем, пока не кончится кровотечение.
У других народов (у вайнахов, например) рожали дома, но на земле, чаще на соломе. На роды должны были прийти все родственницы и женщины селения, кричать, шуметь - отгонять злых духов.
Описано море обычаев родовспоможения: зарывали яйца в земляном полу, махали перед роженицей шашкой, которая когда-то убила человека, заставляли мужчину перешагивать черед рожающую.
Мрак, короче... Читаешь и думаешь: неужели сто с небольшим лет назад все это было? Обычаи описаны по состоянию на начало XX века
Крайне интересный мир, что скажешь. Книгу советую почитать. Такое прямо средневековье. Легко ли книгу найти, не знаю, но я обнаружила небольшие подборки из нее. Вот - про испытание девочки и ее готовности к браку. Это явно из прочитанной книги надергано. Можно ознакомиться. Превью нет почему-то. Какой-то проект о Кавказе общедоступный. Почитайте