Предыдущая часть:
Таким образом, путинское "победобесие" с самого начала появилось и развивалось как запредельно циничная и лицемерная политтехнология. И поэтому оно с самого начала, в сущности, превратилось в глумление над народной памятью о войне.
Унылые сборища "нашистов", которые набрасывались на любую оппозицию под предлогом, что "наши деды воевали". Рыгающие пивом путинские патриоты, орущие "На Берлин!". Девки в форме времен войны, зачем-то отплясывающие "канкан", словно бы они в парижском кабаре. Ряженые "ветераны". Циничные пляски чекистов вокруг памятников и захоронений советских солдат за пределами РФ.
Глядя на всю эту вакханалию, создавалось впечатление, что те, кто всем этим занимается, в действительности страшно ненавидят и нашу страну, и русский народ, и народную память о войне. И что они просто нашли хорошую "лазейку" в народную память и народную душу, и теперь пытаются, вывернув наизнанку чувства людей, цинично использовать эти чувства в своих политических целях - как внутренних, так и внешних.
Но даже вся эта вакханалия была только "цветочками". А потом пошли уже и "ягодки".
Зомби-шествия в наших городах
Начиналось все это вроде бы в Томске в 2011 году. Путинский режим нередко сначала "обкатывает" какие-то свои решения и политтехнологии в отдельных регионах, прежде чем начинать применять их по всей стране. В данном случае они, видимо, поступили так же: и "обкатав" эту новую форму "победобесия" сначала в Томске, они только после этого стали применять ее по всей стране.
И когда это началось по всей стране, во всех городах, и я впервые увидел все это по ТВ и в Интернете - меня охватил ужас. Огромные толпы людей, идущие с портретами по улицам городов. Чьими портретами? Портретами своих предков, погибших на войне. То есть с портретами уже давно умерших или погибших людей. Даже на кладбище не увидишь одновременно такое огромное количество умерших людей. А здесь - целая толпа.
Признаться, когда я впервые увидел это зрелище, я вспомнил о фильмах про зомби-апокалипсис. Есть такой жанр, когда после апокалипсиса повсюду бродят зомбаки, которые набрасываются на людей, кусают их, заражают - и те также превращаются в зомбаков.
Но в чем смысл всего этого жутковатого действа? И почему это действо сразу же вызывает такие тревожные, нехорошие чувства? Давайте разберемся.
Культ почитания предков?
На первый взгляд, вроде бы все ясно: люди вышли на улицы, чтобы почтить память своих предков, погибших на войне или прошедших войну.
Ничего особенного в этом нет: культ почитания предков весьма распространен в мире, и у многих народов, во времена язычества, почитание предков было частью их религиозного культа. Распространены подобные культы и сегодня. Так, например, в Китае главной религией является вовсе не конфуцианство или буддизм, а свой, очень древний, китайский культ почитания предков. И многие праздники и традиции даже в современном Китае связаны именно с этим культом. Китайцы верят, что их предки обитают на Небе (это не рай в нашем понимании, а некая особая сфера, где обитают души умерших людей), и что эти предки - а их на Небе уже очень-очень много - помогают и ныне живущим китайцам. Именно поэтому, кстати, Китай называется Поднебесной Империей, а китайские императоры считались Сынами Неба - они как бы связывали все поколения китайцев в одно, и живых, и уже умерших.
Однако люди на подобных путинских мероприятиях несут не просто портреты своих предков - они несут портреты предков, которые погибли на войне. А значит, это мероприятие уже нельзя рассматривать просто как квазирелигиозный культ предков - наподобие китайского. Это уже что-то другое.
И чтобы понять смысл этого мероприятия, важно понять, какой смысл вкладывают в него сами люди, которые в нем участвуют. Что они хотят сказать, что они пытаются выразить в этом мероприятии? И смысл всего этого, очевидно, следующий:
"Наши предки воевали и погибли на войне. Мы ими гордимся. И мы хотим быть достойными наших предков".
Правильно? Но что значит "быть достойными" своих предков в данном случае? А это означает следующее:
"И поэтому, чтобы быть достойными наших предков, мы готовы умереть так же, как и они. Мы готовы терпеть любые лишения. Готовы умирать от голода. Мы готовы массово погибать на войне".
Вот какой смысл содержится в этом мероприятии. Это мероприятие - под предлогом почитания памяти о войне и своих предков, погибших на войне - по сути готовит ныне живущих людей в России к массовой гибели. Оно готовит их к войне.
А теперь сделаем следующий шаг. Если люди выходят с портретами своих предков, погибших на войне или умерших от голода в Ленинграде, и как бы говорят себе и окружающим, что они также готовы умирать и погибать, то что это за культ?
ЭТО КУЛЬТ СМЕРТИ. Подобные шествия являются по сути частью квазирелигиозного культа смерти. Когда живые люди прямо и явно дают понять, что они хотят, что они готовы умереть - так же, как когда-то умерли или погибли их предки во время той страшной войны - то это уже не культ предков, а культ смерти.
И нам остается сделать лишь последний шаг, чтобы полностью раскрыть суть этой жутковатой политтехнолигии, придуманной путинским режимом:
"Путин, мы твои! Посылай нас на смерть! Мори нас голодом! Мы готовы умирать, как когда-то умирали наши предки! Мы готовы затянуть пояса и жить в нищете и голоде. Мы готовы вытерпеть и пройти через все те ужасы, через которые пришлось пройти нашим предкам! Делай с нами что угодно!"
Вот в чем смысл этой акции. И это уже не просто технология циничного использования памяти людей о войне в каких- то политических целях. Это уже нечто гораздо более серьезное и гораздо более страшное - это технология зомбирования людей. Превращения их в зомби, с полным порабощением их воли. Это технология создания тоталитарной секты, в центре которой находится культ смерти. И вот это уже совсем не шутки - от всего этого уже несет самым настоящим сатанизмом.