Найти в Дзене

Карма Кагью

Карма Кагью – крупнейшая подшкола (одна из четырех подшкол) тибетского буддизма линии Кагью, основана в XII в. в Тибете учеником Гамполы Дюсум Кхьенпой (первый сознательно перерождающийся лама Тибета, получил титул «Кармала», «человек активности», «активность всех будд») С 1974 г. начали открывать центры медитации линии Кагью на Западе. Первая община Карма Кагью появилась в России в 1989 г. в Ленинграде. В настоящее время Российская ассоциация буддистов Алмазного пути традиции Карма Кагью является крупнейшей буддийской организацией в РФ по представительству в субъектах федерации. В Российской Федерации школа Карма Кагью является сектанской: Российская ассоциация центров изучения сект (РАЦИРС) внесла Российскую ассоциацию Карма Кагью в список тоталитарных сект. Карма Кагью также определяют как «псевдобуддийское объединение». История становления и развития Карма Кагью: Основы вероучения Карма Кагью: Источник: Карма Кагью https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%BC%D0%B0_%D0
Древо прибежища Карма Кагью. Яндекс-картинки
Древо прибежища Карма Кагью. Яндекс-картинки

Карма Кагью – крупнейшая подшкола (одна из четырех подшкол) тибетского буддизма линии Кагью, основана в XII в. в Тибете учеником Гамполы Дюсум Кхьенпой (первый сознательно перерождающийся лама Тибета, получил титул «Кармала», «человек активности», «активность всех будд») С 1974 г. начали открывать центры медитации линии Кагью на Западе. Первая община Карма Кагью появилась в России в 1989 г. в Ленинграде. В настоящее время Российская ассоциация буддистов Алмазного пути традиции Карма Кагью является крупнейшей буддийской организацией в РФ по представительству в субъектах федерации. В Российской Федерации школа Карма Кагью является сектанской: Российская ассоциация центров изучения сект (РАЦИРС) внесла Российскую ассоциацию Карма Кагью в список тоталитарных сект. Карма Кагью также определяют как «псевдобуддийское объединение».

История становления и развития Карма Кагью:

  • Школа Кагью возникла в Тибете в XIв., известна под следующими названиями: кагью-ла, Карчжула, Кармала;
  • Первыми учительми школы Кагью в Тибете были Марпа 91012-1097), Миларепа (1052-1135), Гампопа (1079-1153)., провозгласившие линию преемственности религиозного опыта путём непосредственной передачи его от Учителя к ученикам в устной форме. Письменных текстов, монастырей, места постоянного проживания Учителя и учеников в начальный период существования школы Кагью не существовало;
  • Однако один из первых учителей школы Кагью Гампопа написал для своих последователей письменное руководство, в котором разъяснил сущность буддийской догматики, её взаимосвязь с ритуальными практиками от самых простых до самых сложных, ведущих к конечной цели существования личности — Просветлению;
  • После смерти Гампопы школа Кагью разделились на 4 подшколы, каждую возглавил один из 4-х учеников, которых Гампопа ещё при жизни назначил своими преемниками;
  • Из четырех подшкол преемников Гампопы (Карма Кагью, Барам Кагью, Цхалпа Кагью, Пхагмо Кагью) самой жизнеспособной и активной оказалась Карма Кагью;
  • Карма Кагью – крупнейшая подшкола (одна из четырех подшкол) тибетского буддизма линии Кагью, основана в XII в. в Тибете учеником Гамполы Дюсум Кхьенпой (первый сознательно перерождающийся лама Тибета, получил титул «Кармала», «человек активности», «активность всех будд»). Дюсум Кхьенпа считался воплощением бодхисаттвы Авалокитешвары, имел огромный авторитет в Тибете;
  • В монастырях Карма Кагью, наряду с монахами, проживали миряне, которые практиковали буддийскую медитацию. Школа Карма Кагью создала свои образовательные центры, где светские лица могли изучать основы философии и буддийские практики. До сер. ХХ в. эта система существовала стабильно, без изменений;
  • В начале 1950-х гг. правительство КНР ввело в Тибет войска, установив реальную правительственную власть, следствием которой явился тотальный разгром тибетской буддийской культуры. Ок. 100 тыс. тибетцев, спасаясь от погромов, эмигрировали в соседние страны – Индию, Непал, Бутан, Сикким;
  • С сер. 1960-х гг. началась эмиграция тибетцев в Европу и США. В изгнании оказались и руководители религиозных школ, в т.ч. Далай-лама XIV, Гьялва Кармала Ринпоче (глава школы Карма Кагью, Шестнадцатый Кармала);
  • В 1959 г. был разрушен главный монастырь школы Карма Кагью (Тибет, р-н Цурпху);
  • В 1961-1966 гг. вместо разрушенного монастыря был построен новый в местечке Румтек в Сиккиме. Второй по значимости монастырь школы карма Кагью находится в Бутане;
  • В 1974 г. Кармапа XVI впервые посетил Европу, где по его инициативе ламы и учителя Карма Кагью начали открывать центры медитации линии Кагью на Западе;
  • Большинство общин Карма Кагью в России и др. странах СНГ основаны ламой Оле Нидалом (учитель традиции Карма Кагью, получивший на это право от Шестнадцатого Кармалы (ум. 1981));
  • В 1989 г. в России появилась первая община Карма Кагью в Ленинграде (Санкт-Петербург);
Буддизм Алмазного Пути. Яндекс-картинки
Буддизм Алмазного Пути. Яндекс-картинки

  • В настоящее время Российская ассоциация буддистов Алмазного пути традиции Карма Кагью является крупнейшей буддийской организацией в РФ по представительству в субъектах федерации;
  • В Российской Федерации школа Карма Кагью является сектанской: Российская ассоциация центров изучения сект (РАЦИРС) внесла Российскую ассоциацию Карма Кагью в список тоталитарных сект. Карма Кагью также определяют как «псевдобуддийское объединение».

Основы вероучения Карма Кагью:

  • Выражение «Золотая Гирлянда Кагью» относится к мастерам, которые являются держателями линии, основное учение которой — Махамудра. Это индийские мастера линии, последовательность перерождений Кармап и их наиболее важные ученики, сохраняющие непрерывность передачи. Держатели линии выбираются самим Кармапой, который обеспечивает целостность и чистоту учений;
  • Подобным образом, именно Кармала всегда выбирает учителя, чьей задачей будет передача линии ему в его будущем воплощении. Он — великий бодхисатва, обладающий способностью видеть реализацию и качества других. Посредством этой способности он и выбирает своих гуру. Нет фиксированных правил, определяющих учителя заранее. В некоторых случаях держатели линии — это видные перерожденцы, в др. — исключительные практикующие, не обладающие высоким статусом в религиозной иерархии;
  • Др. аспект линии Карма Кагью — промежуточные управляющие делами, заботящиеся о монастырях Кармапы между перерождениями. Эти люди — не держатели линии, напр., Четырнадцатый Кармапа, Тхегчог Дордже назначил 9-го Другчена Мипам Чёкьи Гьямцо (также известного как Мингьюр Ванги Гьялпо) промежуточным управляющим делами. Шестнадцатый Кармапа, согласно индийскому законодательству, учредил юридический орган, Благотворительный Фонд Кармапы и назначил его попечителей;
Оле и Ханна Нидал. Яндекс-картинки
Оле и Ханна Нидал. Яндекс-картинки

  • Характерные черты отличающие европейские центры Карма Кагью от их классического тибетского прототипа, следующие: 1. община носит светский характер; 2. основной состав общин — лица европейского происхождения; 3. создателями центров выступают европейцы, ученики Кармапы XVI. В качестве таких учеников-создателей центров на Западе и в России, ставших учителями традиции, выступают граждане Дании, супруги Оле и Ханна Нидал.

Источник:

Карма Кагью https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%BC%D0%B0_%D0%9A%D0%B0%D0%B3%D1%8C%D1%8E

Отношение Православной Церкви к Карма Кагью: Православная церковь считает Карма Кагью тоталитарной сектой, псевдобуддийским объединением.

Татьяна Кудеярова

Услуги психолога по работе с жертвами деструктивных культов и по др. вопросам: www.b17.ru/kudeyarova/

P.S: Если Вам понравилась статья, ставьте "палец вверх", делайте репост и подписывайтесь на наш канал! У нас много интересного и познавательного! Есть над чем подумать, друзья! И будьте независимыми, самокритичными, ответственными и самодостаточными. И не ведитесь на уловки различных манипуляторов и мошенников!