Социальный психолог Михаил Вершинин, посвятивший свою жизнь изучению деструктивных культов, в своей книге "Внутри секты" приводит живой и наглядный пример того, как можно легко понять, что твой близкий стал жертвой тоталитарной секты.
Деревня сектантов
В главе, посвящённой технологиям вербовки, автор описывает любопытный случай, когда в начале нулевых религиозная организация "Свидетели Иеговы", ныне запрещённая на территории России (признаны экстремистами, почему - это отдельный вопрос, касаться которого мы здесь не будем), фактически взяла под свой полный идеологический контроль целое село в Поволжье.
События развивались следующим образом.
- В село приезжают несколько семей, являющихся членами этой религиозной структуры.
- Их дети начинают ходить в школу.
- Педагоги начинают ходить в гости к новым селянам.
- Вскоре педагоги начинают обращаться в новую веру (включая директора).
- Вскоре школьники начинают считать себя частью этой религиозной структуры и привлекать своих родителей на её мероприятия.
- Вскоре практически все жители села считают себя "Свидетелями Иеговы".
Резонный вопрос, который возникает у читателя: а что было дальше? Кого-то принесли в жертву? Возможно, все отдали квартиры в пользу образования? Наверное, кто-то умер, отказавшись от медицинского обслуживания? Или, наверное, дети променяли светское образование на религиозное? Нет, ничего этого не случилось. Но, тем не менее, оставшиеся в меньшинстве православные и атеисты отправились к автору книги на консультацию (прямо как "ходоки у Ленина"), и то, что они ему рассказали, - это и смех, и грех в одном флаконе.
Итак, на что пожаловалась деревенская делегация эксперту по сектам и как, опираясь на рассказ "ходоков", можно наверняка заключить, что их близкие стали частью деструктивного культа?
Простой способ понять, что близкий стал жертвой секты
Давайте, чтобы не играть в испорченный телефон, я процитирую самого Вершинина:
- Те несколько селян, которые приехали на встречу ко мне, рассказывали, что ощущают себя последними не зараженными в селе. Их осталось несколько домов православных, агностиков и атеистов, а остальные культисты смотрят на них либо как на объект вербовки, либо как на врагов. Один пожилой мужчина рассказал, что его жена и дочь из-за его отказа присоединиться к культу перестали с ним общаться. Жена развелась, разделила имущество и потом с дочкой заложили кирпичом вход в его комнату, и теперь он пользуется окном, чтобы туда попасть. Бывшие близкие, которые обрели нового бога, не говорят с ним и делают вид, что муж и отец семейства умер, и игнорируют его.
Согласитесь, ситуация непростая. Но когда я представил себе мужика, который через окно залазит в свою комнату, потому что жена и дочка, орудуя мастерками, оперативно заложили дверь в его комнату кирпичом, то ржал во весь голос. Мы не знаем наверняка, как там складывались семейные отношения у этого мужчины, отвергнувшего "истинную веру", до того, как его жена и дочь её обрели, но одно можно утверждать точно:
если близкий человек ставит вас перед выбором: или ты принимаешь мою веру, или я отказываюсь от тебя - налицо действие деструктивной религиозной идеологии.
- Конструктивные идеи и убеждения облегчают людям взаимодействие, учат взаимной вежливости и сотрудничеству.
- Деструктивные идеи и убеждения разъединяют людей, прививают нетерпимость и враждебность.
Михаил Вершинин указывает на то, что деструктивные культы часто опираются на идеологию разделения общества на "мы и они" и внушают мысль "весь мир против нас". Это позволяет лидеру культа максимально сплотить вокруг себя паству и манипулировать ими на своё усмотрение. Поэтому, попав под влияние этих дурных идей, человек может внезапно выдвинуть требование: или ты принимаешь мою веру, или я разрываю с тобой отношения. Если это случилось с вами, знайте - ваш близкий стал частью какой-то разрушительной идеологии.
Возникает закономерный вопрос, а что делать?
Можно ли вытащить человека из секты
Вытащить человека из секты трудно, но можно. Примеры из книги я приводить не стану - кому интересно, тот сам прочитает. Но приведу кейс из своей практики.
У моего доброго знакомого в "Свидетелей Иеговых", ещё задолго до того, как их признали запрещёнными, попала невеста. Попала не сама, а, как это часто водится, была приведена туда за ручку своей заботливой мамашей. Новое религиозное увлечение возлюбленной не могло пройти мимо её жениха, и тот решил сходить вместе с ней на собрание сектантов, чтобы понять, с чем имеет дело.
Являясь атеистом и человеком с развитым критическим мышлением, он не попал под влияние пропаганды.
А решение вытаскивать свою суженую из этой организации принял после того, как столкнулся со странностями в её поведении: она не только отказывалась обсуждать с ним религиозные вопросы, но и впадала в истерики, когда он пытался с ней обсудить то, что происходит.
Мой знакомый понял: если религия воспитывает в человеке духовность, то она делает его терпимее и спокойнее. Если этого не происходит, а, напротив, мы наблюдаем обратный эффект - неврозы и расшатанную психику, то налицо деструктивное психологическое влияние.
Далее началась борьба за человека. Думаю, он по-настоящему любил свою девушку, и не был готов просто от неё отказаться. А она любила его. Именно эта любовь, в конце-концов, и помогла обоим освободиться от паутины сомнительных религиозных истин и создать счастливую семью. Но мамаша девушки ей этого не простила и предпочла разорвать отношения с дочерью.
Ту же самую мысль подчёркивает и автор книги "Внутри секты": человек становится частью культа, когда ему чего-то не хватает в отношениях, и именно качество отношений может вернуть человека в семью.