БЕСѢДА ВОСЬМАЯ.
Мы часто слышимъ жалобы на невѣжество и грубость людей необразованныхъ; но что же сказать о тѣхъ, которые, получивъ высшее образованіе, позволяютъ себѣ невѣжества? Къ сожалѣнію, мы видимъ это нерѣдко.
Возьмемте для примѣра нѣкоторыхъ изъ нашихъ докторовъ. Вѣдь кажется народъ ученый, получившій высшее образованіе; во время университетскаго курса кто изъ нихъ не проповѣдывалъ идей гуманныхъ, кто не представлялъ себѣ въ розовомъ свѣтѣ возможности помогать ближнему? А многіе ли изъ нихъ остались вѣрны этимъ мечтамъ? Приходится согласиться, что розовый цвѣтъ не проченъ и скоро выгораетъ, такъ и эти розовыя мечты, распаленныя блескомъ богатства, у многихъ выгорѣли и... улетучились. Въ самомъ дѣлѣ, нѣкоторые изъ нашихъ эскулаповъ получили извѣстность не только своимъ знаніемъ дѣла, но и притязаніями на вознагражденіе своего труда въ такихъ размѣрахъ, что только ахнешь да и согласишься, что это возъ награжденія. Какъ же послѣ этого не удивляться, что такой докторъ, прописавъ два-три рецепта, вылѣчиваетъ больнаго? Да какъ же не вылѣчить то, господа,-- вѣдь человѣкъ мало-мальски съ ограниченными средствами по неволѣ со страху выздоровѣетъ, чтобъ только не платить этотъ возъ награжденія.
Такой докторъ, поѣздивъ немного,
Рублей во сто какъ вгонитъ свой часъ,
То визитовъ въ немного, ей-богу,
Паціента подниметъ какъ разъ.
Способъ лѣченія страхомъ огромной платы за визиты, по моему мнѣнію, дѣйствительно существуетъ и въ успѣхѣ его всякій можетъ убѣдиться, стоитъ только вспомнить, что во Франціи, кажется при Лудовикѣ XIV, лѣчилъ же одинъ докторъ своихъ паціентовъ разсказами; успѣхъ лѣченія былъ такъ великъ, что скоро у доктора не стало хватать времени для визитовъ и онъ началъ издавать журналъ, наполненный росказпями, листки котораго и разсылалъ паціентамъ, тѣ читали и такъ увлекались, что многіе забывали даже умирать и волей неволей выздоравливали. Паши доктора перещеголяли французскаго доктора и нѣкоторые этотъ методъ довели до высшей степени развитія: они не просятъ за визиты, а требуютъ. Такъ для примѣра разскажу два случая, бывшіе недавно съ однимъ изъ нашихъ эскулаповъ, грубость котораго вошла въ Москвѣ чуть не въ пословицу. Я не назову его фамиліи, а разскажу только самое дѣло.
Приглашаютъ этого доктора къ одному купцу; онъ является, прописываетъ рецептъ, получаетъ двадцать пять рублей и уѣзжаетъ. Проходитъ нѣсколько дней, докторъ къ больному не ѣдетъ. Купецъ шлетъ посланнаго.
-- Ты отъ кого? спрашиваетъ докторъ.
-- Отъ такого-то купца,-- просятъ пожаловать.
-- Твой хозяинъ торгуетъ?
-- Никакъ нѣтъ-съ, они оставили торговлю, потому что ослѣпли.
-- Все равно, говоритъ докторъ, -- онъ торговалъ, такъ скажи ему, что въ мою лавочку съ двадцатью пятью рублями не ходятъ, я беру по сту рублей; если твой хозяинъ хочетъ, чтобъ я его лѣчилъ, то пускай пришлетъ мнѣ семьдесять пять рублей, которые долженъ за первый визитъ, и сто рублей за слѣдующій.
Купецъ послалъ требуемую сумму и докторъ пріѣхалъ.
Ростовщики и жмутъ хоть насъ,
Коль попадется кто имъ въ лапы,
Не тоже ль дѣлаютъ подъ часъ
У насъ въ Москвѣ и эскулапы?
Другой случай, бывшій съ тѣмъ же докторомъ, не менѣе характеристиченъ. Одинъ докторъ лѣчилъ мальчика, потребовалась необходимость консультаціи и докторъ предложилъ родителямъ свезть своего паціента къ своему собрату, именно къ тому, въ "лавочку" котораго ходятъ только со ста рублями. Родители согласились и докторъ съ мальчикомъ являются въ пріемную врача-лавочника. Послѣ первыхъ привѣтствій пріѣхавшій док торъ объясняетъ причину своего посѣщенія.
-- Что-жь вы, милостивый государь, ребенокъ что ли? напускается тотъ на коллегу,-- беретесь лѣчить я потомъ ѣздите къ другимъ за совѣтами!...
Пріѣхавшій докторъ, что называется, опѣшилъ.
-- Это сынъ богатыхъ родителей, говоритъ онъ по латинѣ, -- и за совѣтъ вамъ будетъ хорошо заплачено.
Эти слова мгновенно измѣнили гнѣвъ на милость.
Прошу васъ, садитесь пожалуйста, приглашаетъ онъ доктора, и затѣмъ обращается къ мальчику:-- садитесь, душенька, вотъ сюда, на диванъ... Ну, что у васъ болитъ?
Такъ вотъ какія метаморфозы иногда случаются съ людьми! Впрочемъ этотъ докторъ до того простираетъ свое деньголюбіе, что можно даже усомниться въ нормальномъ состояніи его мозга.
Милый докторъ! пощадите!
Что за грозный видъ!
Хоть въ дипломъ свой загляните:
Что онъ говоритъ?
Вы берете очень много,
Докторъ дорогой!
Побоялись бы хоть Бога,--
Скажетъ вамъ больной.
Другой докторъ, тоже имѣющій поползновеніе лѣчить страхомъ, былъ приглашенъ къ больной.
-- Извините, докторъ, что я побезпокоила васъ, говоритъ больная.
-- Не думайте пожалуйста, что я къ вамъ пріѣхалъ даромъ, отвѣчалъ докторъ,-- это теперь въ модѣ, и я вовсе не изъ такихъ филантроповъ.
Нужно замѣтить, что обстановка квартиры нисколько не говорила о томъ, чтобъ больная имѣла необходимость прибѣгать къ великодушію доктора.
БЕСѢДА ДЕВЯТАЯ.
"Волга, Волга! весной многоводной,
Твои волны не такъ всѣмъ грозятъ,
Какъ весною статьею расходной
Жены сердце мужей поразятъ;
Какъ, задавшись предвзятой задачей,
Приступаютъ къ супругамъ они,
Предложивъ озаботиться дачей,
На грядущіе лѣтніе дни.
Многіе мужья, хотя и терпѣть не могутъ дачной жизни, но не въ силахъ выдержать междоусобной войны съ дражайшими половинами и волей-неволей нанимаютъ дачи. Изъ какихъ только побужденій, въ самомъ дѣлѣ, нанимаются иногда дачи! Тотъ имѣетъ взрослыхъ дочерей и считаетъ дачу однимъ изъ способовъ для болѣе удачнаго отыскиванія жениховъ; другой, напротивъ, хочетъ выгодно жениться и ѣдетъ на дачу, въ чаяніи встрѣтить тамъ привлекательную невѣсту и еще болѣе привлекательнѣе приданое; третій ѣдетъ самъ не знаетъ зачѣмъ, ѣдетъ безъ всякой предвзятой цѣли, потому что другіе ѣдутъ, не ѣхать невозможно, чего добраго заподозрятъ въ недостаточности средствъ, а это мнѣніе заслужить, согласитесь, очень страшно.
Хоть подлецомъ зовутъ инаго,
Но онъ нимало не скорбитъ:
Въ названьи этомъ, чтожь дурнаго,
Когда карманъ его набитъ?
Но бѣднякомъ коль назовете,
Его то вѣрно оскорбитъ:
Какъ вы того не сознаете,
Что у него карманъ набитъ?
Вещь далеко не новая, что люди всѣми силами стараются казаться хоть на нѣсколько градусовъ выше того, что они суть на самомъ дѣлѣ, изъ этого же побужденія частенько нанимаются и дачи. Всѣ эти побужденія, всѣ эти заднія мысли, всякій старается прикрыть благовиднымъ предлогомъ: "дышанія чистымъ воздухомъ, отдыхомъ, поправленіемъ здоровья". Какъ бы тамъ ни было, но иниціативы отъѣзда на дачу въ большинствѣ случаевъ принадлежатъ прекрасному полу. Въ этомъ меня убѣждаетъ во первыхъ то, что большинство мужей на вопросъ, поѣдутъ ли они на дачу, отвѣтятъ вамъ съ кислой миной:
-- Да, будемъ жить на дачѣ: женѣ докторъ велѣлъ.
Во вторыхъ, если вамъ случится быть въ праздникъ въ гостяхъ въ семейномъ домѣ, то вы, или встрѣтите весело улыбающуюся хозяйку, которая обратится къ вамъ съ словами: "мы будемъ жить на дачѣ, пріѣзжайте пожалуйста къ намъ", тутъ же вы увидите ухмыляющагося супруга, а если вы обѣдаете въ этомъ домѣ, то къ закускѣ передъ обѣдомъ хозяйка велитъ горничной подать, ну хоть сардинокъ, напримѣръ; вы какъ гость, конечно, примете эту заботливость на свой счетъ и скажете: не безпокойтесь пожалуйста, на что хозяйка непремѣнно отвѣтитъ: "Ахъ, Петенька или Пашенька очень любитъ сардины", и Петенька или Пашенька съ аппетитомъ кушаетъ сардины, мысленно соображая, во что обойдется ему каждая маленькая рыбка. Или же вы рискуете застать чету въ размолвкѣ, хозяйка встрѣчаетъ васъ такъ порывисто, супругъ напротивъ, радуется вашему приходу, при васъ онъ гарантированъ отъ всѣхъ поползновеній супруги; но вы видите: тутъ что-то не такъ, что какъ только супруги столкнулись вдвоемъ въ другой комнатѣ, между ними начинается сдержанная перестрѣлка. Мужъ непремѣнно хочетъ оста вить васъ обѣдать, вы остаетесь. Но за обѣдомъ опять таже исторія. Мужъ любитъ кушать горячее съ пеклеваннымъ хлѣбомъ, пеклеваннаго хлѣба на столѣ не оказалось, робко обращается онъ съ вопросомъ о томъ къ женѣ, та молча распоряжается и хлѣбъ приносится, когда горячее уже съѣдено. Наконецъ подаютъ жаркое. Мужъ любитъ его кушать съ огурцами, подаютъ салатъ и т. д. Въ третьихъ, во вліяніи дамъ, на отъѣздъ на дачи, убѣждаетъ меня то, что по словамъ аптекарей, никогда не выходитъ такого громаднаго количества лавровишневой воды, какъ въ промежутокъ времени между масляницей и первымъ мая; ну, а это ясно доказываетъ, что нервы у прекраснаго пола дѣйствуютъ въ это время самымъ сильнѣйшимъ образомъ. Приведенныхъ мною этихъ трехъ доказательствъ вліянія дражайшихъ половинъ на паемъ дачъ, мнѣ кажется вполнѣ достаточно Не могу утвердительно сказать, какъ пользуются на дачахъ дышаніемъ чистымъ воздухомъ дамы, но убѣжденъ въ томъ, что большинство супруговъ пользуются имъ въ самой микроскопической дозѣ. Изъ всѣхъ московскихъ окрестностей лучше другихъ отвѣчаетъ условіямъ дачной жизни одно только Богородское, это и доказывается его каждогоднымъ расширеніемъ. Ну нотъ-съ, мы слѣдовательно и возьмемъ въ примѣръ чету, поселившеюся для дышанія чистымъ воздухомъ въ Богородскомъ. Супругъ, напримѣръ, человѣкъ занятой, онъ долженъ бывать каждый день въ Москвѣ; извощика въ Богородскомъ найдти, благодаря линейкамъ, трудно, и супругъ волей-неволег долженъ совершать свое путешествіе въ линейкахъ и конечно вдоволь наглотаться и нанюхаться пыли. Да вѣдь послѣ этой пытки цѣлаго дня недостаточно, чтобы прочистить себѣ носъ и горло, а ужь чтобъ смыть пыль, насѣвшую во время этой экскурсіи, такъ одного купанья, воля ваша, недостаточно, а необходимо, по просту скажу, идти въ баню.
Такимъ-то образомъ, благодаря извощикамъ, "гоняющимъ линейки", дачная жизнь въ Богородскомъ, которая по истинѣ могла бы назваться пріятной, для большинства дачниковъ представляетъ положительное неудобство. Изъ Москвы стараются изгнать "гитару", а почему-то до сихъ поръ не обратятъ вниманія на линейки. Давно уже говорили о ихъ безобразіи и неудобствѣ, но вотъ явилась необходимость устроить между Москвою и Богородскимъ дешевое и удобное сообщеніе -- и безобразныя линейки явились тутъ какъ тутъ. Не мѣшало бы замѣнить чѣмъ нибудь болѣе удобнымъ и сноснымъ эти злокачественныя линейки.
Театры наши, какъ извѣстно, по обыкновенію закрыты на весь великій постъ и любители Таліи и Мельпомены принуждены по неволѣ смирить свои желанья и удовольствоваться концертами да живыми картинами Разбирать тѣ причины, по которымъ театры закрываются въ постъ, я не буду. Вѣроятно причины эти уже разобраны и выяснены прежде насъ и вѣроятно также, что они очень уважительны, что не смотря на толки, предшествующіе каждому великому посту, что театры не закроются, театры все-таки закрыты. Меня удивляетъ только вотъ что: почему французская труппа изъята изъ этого? Странно; неужели русская драматическая труппа можетъ пагубнѣе подѣйствовать на дѣвственные нравы москвичей, нежели французская?
И москвичи, ища отрады,
Въ душѣ конечно сознаютъ,
Что имъ французы буффонады
На постномъ маслѣ пропоютъ.
Вотъ петербургскій театръ Буффъ такъ сама судьба заставила поститься. По словамъ "Новостей" театръ Буффъ совершенно неожиданно закрытъ въ четвергъ 1-го марта. Афиши возвѣстили спектакль; подъѣзжавшая къ театру публика должна была возвращаться во свояси. Говорятъ, что причина закрытія -- неплатежъ жалованья артистамъ, отказавшимся играть. Еще наканунѣ спектакль начался только въ 9 часовъ вечера и то послѣ настоятельныхъ упрашиваній... Газета слышала, что и г-жа Билли, на дняхъ уѣхавшая изъ Петербурга, не получила платы за одинъ спектакль. Будущая судьба этого театра пока неизвѣстна.
Дирекція театра Буффъ
Артистамъ этакъ или такъ ли,
Давая вмѣсто денегъ пуфъ,
Даетъ за сценою спектакли...
Тутъ смыслъ конечно очень простъ,
Самъ рокъ за нравы заступился,
Коль начался лишь только постъ,
Весь персоналъ бѣжать пустился.
До чего иногда изощряются посѣщающіе маскарады, можетъ служить обращикомъ приводимое въ той же газетѣ сообщеніе изъ Казани. Тамъ въ маскарадѣ въ Соединенномъ собраніи была интересная маска астрологъ, у которой на плечѣ находился картонъ съ предсказаніями на 1873 годъ. Всѣхъ предсказаній было восемь, изъ нихъ 3-е и 8-е возбуждали особенный интересъ и смѣхъ въ публикѣ, которая цѣлый вечеръ толпилась около астролога. Вотъ эти предсказанія: "1). Ускользнувъ отъ "лапы", Казань попадетъ въ ручищи другой акціонерной компаніи, представитель которой пріѣдетъ на Пасхѣ Будьте счастливы съ компаніей!... 2). Въ Казани, какъ и во всѣхъ городахъ вообще, измѣнится гербъ: къ нему будетъ прибавлена "голова" съ связанными крыльями". 3-е предсказаніе газетой почему-то пропущено. За тѣмъ слѣдуютъ очень неостроумныя 4, 5, 6 и 7 е предсказанія и наконецъ 8-е): "Одинъ изъ клубовъ повѣситъ объявленіе: "здѣсь драться какъ дамамъ, такъ и мущинамъ не дозволяется". Далѣе въ той же корреспонденціи приведенъ разсказъ о кусающемся адвокатѣ, который откусилъ губу служителю въ трактирѣ и на судѣ заявилъ, что помирился съ пострадавшимъ, заплативъ ему 15 руб. за оскорбленіе. Нужно сознаться, что Казань иногда угощаетъ насъ такими диковинами, какихъ въ другихъ городахъ не найдешь.
Грады такъ не всѣ богаты,
Лишь Казани въ этомъ честь,
Что кусаки адвокаты
И буянки-дамы есть.
Нѣсколько времени тому назадъ писалъ я, что въ Клину предположено было учредить клубъ, но дѣло это по разнымъ причинамъ не приводилось въ исполненіе. Теперь мнѣ сообщаютъ изъ Клина, что всѣ препятствія устранены, клубъ открытъ и тамъ уже бываютъ танцѣплясы. По дѣло не въ томъ, что клубъ открытъ, а въ способѣ, которымъ производится тамъ баллотировка членовъ. Во всѣхъ клубахъ вообще желающій баллотироваться заявляетъ о своемъ желаніи и баллотируется. Въ клинскомъ же клубѣ это производится наоборотъ: не членъ заявляетъ о своемъ желаніи баллотироваться, а само правленіе клуба выбираетъ изъ среды общества лицъ, достойныхъ быть членами, и производитъ баллотировку, не предъувѣдомивъ даже баллотируемаго, который такимъ образомъ ничего не зная, просто, что называется, ни съ того, ни съ сего получаетъ членскій билетъ. Желательно:
Чтобъ эта клинская сноровка
Всѣмъ клубамъ по сердцу пришлась,
И чтобъ скорѣй баллотировка
Вездѣ такая завелась.
Баллотировка та, понятно,
Ничто иное, какъ каприсъ,
И о въ ней одно весьма пріятно,
Что выборъ въ члены всѣмъ сюрпризъ.
Теперь, господа, я сообщу вамъ отрадное извѣстіе, внимайте и восхищайтесь:
О ты, что въ горести напрасно
На Бога ропщешь, человѣкъ!
Повѣри, что родъ людей прекрасныхъ
Не весь изсякъ еще въ нашъ вѣкъ;
Сквозь темный горизонтъ блистая,
Звѣздою свѣтлою сіяя,
Такой субъектъ хоть въ рѣдкость намъ;
Но что онъ есть, познаешь самъ.
Въ No 56 "Московскихъ Вѣдомостей" помѣщенъ адресъ поднесенный московскими купцами моздокскому купцу Макару Иванычу Улуханову. Какъ видно, московскіе купцы изумились честности г-на Улуханова и, не будучи въ силахъ преодолѣть своихъ чувствъ, рѣшились подать ему этотъ адресъ, въ которомъ они весьма справедливо хвалятъ его за то, что онъ посвятилъ себя "честной коммерческой дѣятельности". Это, какъ хотите, изумительно. Далѣе говорится, что непоколебимая честность, примѣрное благородство и совершенная аккуратность служили украшеніемъ трудовъ его.
Рты разинь, Москва почтенная,
Изумитъ тебя навѣрное
"Благородство тутъ примѣрное",
"Аккуратность совершенная"
И тобою такъ любимая
"Честность непоколебимая".
Выразивъ свое удовольствіе совершенной аккуратно сти, примѣрному благородству и непоколебимой честности г-на Улуханова, московскіе купцы тоже совершенно справедливо, хотя немного и неумѣстно, нахлобучиваютъ нѣкоторыхъ его согражданъ. "Между тѣмъ, говорятъ они, какъ очень многіе изъ согражданъ вашихъ, увлекаясь обманутымъ довѣріемъ москвичей и забывъ о главнѣйшемъ сокровищѣ всякаго человѣка доброй совѣсти, вредили вашей честной коммерціи на счетъ своихъ добродушныхъ кредиторовъ". Это, господа, заслуга тоже не малая и за это г. Улухановъ, по выраженію московскихъ купцовъ, "сіяетъ какъ свѣтлая звѣзда на темномъ горизонтѣ"!? Весь этотъ адресъ, господа, написанъ такъ чувствительно, что невольно умилишься душой и спросишь себя: неужели всѣмъ честнымъ людямъ слѣдуетъ подавать адресы? Если это такъ, то вѣдь всѣмъ, или большинству московскихъ купцовъ придется подавать адресы другъ другу... Чему же удивились московскіе купцы въ г-нѣ Улухановѣ? Удивляемся мы героямъ и вообще всякой личности, выходящей изъ ряда обыкновенныхъ. Удивляемся, устраиваемъ имъ оваціи и подаемъ адресы. Что же мы выражаемъ этими оваціями и адресами? Выражаемъ удивленіе ихъ способностямъ, талантамъ, храбрости и такъ или иначе доказываемъ, что такъ, какъ поступилъ тотъ или другой герой, намъ не поступить. А иначе чему бы и удивляться? Реѣ мы ходимъ и никто этому не удивлялся, а между тѣмъ вся Москва рукоплескала Блондену, когда онъ ходилъ по канату. Мы удивлялись Патти и Нильсонъ и рукоплескали имъ не тогда, когда онѣ разговаривали, а когда пѣли. Слѣдовательно, мы удивляемся и устраиваемъ оваціи тому, чего сами сдѣлать не можемъ. Чему же въ Макарѣ Ивановичѣ Улухановѣ удивились купцы? Что такое нашли они въ его дѣйствіяхъ, чего сами сдѣлать не могутъ? Или они сознаютъ, что не могутъ "сіять свѣтлыми звѣздами на темномъ горизонтѣ"? Да оно и лучше, а то ужь слишкомъ свѣтло бы было. Интересно, какъ приметъ этотъ адресъ г. Улухановъ. Если онъ быть честнымъ считаетъ обязанностью каждаго человѣка, то, прочтя его вѣроятно улыбнется, да скажетъ: "вотъ пословица говоритъ, "что: "на бѣднаго Макара шишки валятся", а тугъ вышло, что и на богатаго Макара ни за что ни про что шишка свалилась"!
Мичманъ Жевакинъ.
"Развлеченіе", No 12, 1873
БЕСѢДА ДЕСЯТАЯ.
Бесѣду эту, господа, мнѣ придется начать о вещи хотя и прозаической, но тѣмъ не менѣе необходимой для всей кургузой половины рода человѣческаго. Заранѣе прошу извиненія у прекраснаго пола, потому что мнѣ приходится говорить -- о брюкахъ. "Да что же интереснаго можно найдти въ брюкахъ?" спросятъ меня.
О, друзья мои, отъ скуки,
Вѣрьте мнѣ, что правда то,
Развлекутъ насъ даже брюки
И жилеты, и пальто.
Такъ вотъ-съ, на основаніи-то этого и начнемъ съ брюкъ. Всякому конечно извѣстна пословица, гласящая, что нѣмецъ хитеръ -- обезьяну выдумалъ. Не знаю, на сколько справедливо это мнѣніе, но знаю, что нѣмцы до сихъ поръ не отрекались отъ сочиненія ими обезьяны, а потому такъ какъ молчаніе есть знакъ согласія, то мы и остановимся на томъ, что нѣмецъ хитеръ. Въ силу-то этого сознанія у насъ явилось мнѣніе, что ни одинъ русскій мастеръ не можетъ обладить какой нибудь вещи такъ хитро, какъ мастеръ нѣмецкій, даже не только какъ чисто нѣмецкій мастеръ, а и какъ мастеръ, носящій нѣмецкую фамилію. Такимъ-то путемъ мы добрались и до того, что каждый изъ насъ въ случаѣ надобности устроить себѣ какую нибудь часть гардероба стремится отдать ее нѣмцу, въ полной увѣренности, что тотъ обладитъ эту вещь самымъ наилучшимъ образомъ. Есть въ Москвѣ одинъ портной, сынъ Леви, къ какой національности онъ принадлежитъ -- не знаю, но думаю, что онъ не русскій, потому что облаживаетъ вещи ужь черезъ чуръ хитро. Въ непринадлежности его къ русской національности убѣждаетъ меня и то еще, что этотъ господинъ изо всего русскаго языка только и заучилъ твердо: "еще не готово" и "завтра пожалуйте". Этими то двумя фразами онъ и изволитъ отдѣлываться отъ своихъ заказчиковъ. Въ доказательство этого приведу два слѣдующихъ примѣра. Одинъ господинъ болѣе двухъ мѣсяцевъ тому назадъ отдалъ ему перешить брюки и до сихъ поръ ходитъ къ нему каждый день, чтобъ услыхать "еще не готово" и "завтра пожалуйте". Долго ли будетъ ходить этотъ господинъ за своими брюками -- мнѣ неизвѣстно, а потому, не распространяясь объ немъ, перейду къ другому примѣру. Другой заказчикъ еще счастливѣе перваго, тотъ отдалъ пальто и ходитъ за нимъ пять мѣсяцевъ и тоже каждый день слышитъ неизмѣнное "еще не готово съ" и "завтра пожалуйте". Можетъ быть подобные примѣры есть и еще, но мнѣ они неизвѣстны; эти же два по моему въ вину портному сыну Леви ставить невозможно, такъ какъ они свидѣтельствуютъ только о его изумительной старательности; кромѣ ея я въ этихъ примѣрахъ
Никакой не вижу штуки
И портной не погрѣшилъ,
Но онъ то пальто и брюки
Черезъ чуръ лишь перешилъ.
Одно только можно бы ему посовѣтовать къ тѣмъ двумъ русскимъ фразамъ, которыми онъ владѣетъ, прибавить русскую же пословицу, гласящую, что сама себя раба бьетъ, коли не чисто жнетъ. Впрочемъ, что же я учу его?...
"Современныя Извѣстія" сообщаютъ примѣры нѣмецкой вѣжливости. Г. Елоховичъ, русскій 1-й гильдіи купецъ, членъ рижскаго биржеваго общества и агентъ "Сѣвернаго Общества страхованія", разослалъ 20 го февраля рижскимъ торговымъ домамъ циркуляры, увѣдомляющіе объ открытіи въ Ригѣ дѣйствій Сѣвернаго Общества. Вмѣстѣ съ другими онъ послалъ циркуляры двумъ фирмамъ: Т. Ангельбекъ и Ко и Г. В. Шредеръ и Ко. Эти два торговые дома отвѣтили агенту нашего Общества такимъ невѣжествомъ, на которое можно натолкнуться развѣ на заднемъ дворѣ нѣмецкаго сапожника. А именно: обѣ эти фирмы возвратили агенту его письма со слѣдующими надписями на вскрытыхъ конвертахъ.
"Первая фирма съ надписью: "Adressat ist der russichtn Sprache nicht maechtig. Einsender dürfre für dieses Exemplar nützlichere Verwendung finden (т. e. получатель не владѣетъ русскимъ языкомъ; приславшій могъ бы найдти для этого экземпляра болѣе полезное употребленіе).
"Вторая фирма съ надписью: "An die Сѣверное Общество Riga. Der russischen Sprache nicht maechtig, retourniren wir einliengend das Circular nebst 2 Büchern", (t. e. Сѣверному Обществу, Рига. Не владѣя русскимъ языкомъ, мы возвращаемъ при циркулярѣ и 2 книги)".
Что же вы скажете, господа, объ этихъ нѣмцахъ? О, господа рижскіе коммерсанты:
Хвалю за подвигъ молодецкій,
Хвалю за вѣжливость я васъ:
Своей ухваткою нѣмецкой
Дивите вы не мало насъ.
Что вамъ порусски знать не должно,
Вы доказали ясно намъ:
Писать вѣдь грубости-то можно
И понѣмецки видно вамъ.
Далѣе газета прибавляетъ, что обѣ фирмы достаточно владѣютъ русскимъ языкомъ, такъ какъ имѣютъ постоянныя сношенія съ русскими торговыми домами. Ну, это едва ли такъ. Нужно знать близко торговыя сношенія рускихъ домовъ съ нѣмецкими, чтобъ не заподозрить нѣмцевъ и вообще всѣхъ иностранцевъ въ знаніи русскаго языка. Нужно знать, насколько русскія фирмы, долженствующія играть главную роль въ этихъ сношеніяхъ, унижаются передъ иностранными, а тѣмъ болѣе нѣмецкими фирмами. Ни одинъ торговый домъ, находящійся въ Парижѣ, Лондонѣ, Манчестерѣ и другихъ городахъ и существующій исключительно для сбыта товаровъ въ Россію, не считаетъ своею обязанностью обзавестись русскимъ корреспондентомъ, но всѣ русскія фирмы, имѣющія съ ними сношенія, заводятъ у себя или иностранныхъ корреспондентовъ, или требуютъ отъ бухгалтера непремѣннаго знанія иностранныхъ языковъ. Скажу болѣе: экспедиторы при таможняхъ, которые почти всѣ иностранцы или русскіе нѣмцы и которыхъ все существованіе зависитъ отъ желанія или нежеланія нашихъ фирмъ доставить имъ занятія, пишутъ счета и ведутъ корреспонденцію по очисткѣ товаровъ на иностранныхъ языкахъ и наши торговцы на это смотрятъ какъ на явленіе обыкновенное и ни одному нашему негоціанту въ голову не приходитъ, почему это мы должны знать нѣмецкій языкъ, а не нѣмцы русскій? Но это, господа, еще не все, въ приведенныхъ мною примѣрахъ съ обѣихъ сторонъ дѣйствуютъ личности самостоятельныя, выборъ господствующаго языка въ ихъ сношеніяхъ предоставленъ ихъ обоюдному согласію, вольно одной сторонѣ уступать. Но есть примѣненіе нѣмецкаго языка болѣе курьезное. Въ нѣкоторыхъ обществахъ, учрежденныхъ въ Россіи и на русскія деньги и носящихъ чисто русскія названія, существуетъ такого рода оригинальная корреспонденція: напримѣръ, московская контора общества пишетъ рижской конторѣ по русски, а рижская отвѣчаетъ по нѣмецки. Слѣдовательно всѣмъ конторамъ общества, разсѣяннымъ по всей Россіи, обязательно для одной или двухъ конторъ употреблять нѣмецкій языкъ. Можно ли послѣ этого удивляться, что какой нибудь нѣмчикъ, пріѣхавъ въ Россію, въ короткое время, какъ говорится, "выходитъ въ люди". Между тѣмъ какъ множество русскихъ и способныхъ, но имѣющихъ несчастіе знать одинъ русскій языкъ, не могутъ получить занятія. Отчего же это? Да отъ того, что справедливо кто-то сказалъ, будто одинъ нѣмецъ родится съ крючечкомъ, а другой съ петелькой, посредствомъ-то этихъ крючечковъ и петелекъ нѣмцы и тащатъ къ верху одинъ другаго.
А русаки, топча другъ друга,
Свой неуспѣхъ не сознаютъ,
Что для нѣмецкаго тѣмъ цуга
Просторный ходъ вездѣ даютъ.
Всегда предъ нѣмцами склоняясь,
Мы, оставаясь назади,
Рты разѣваемъ, удивляясь:
Какъ такъ все нѣмцы впереди?
Но зря на нѣмцевъ мы пеняемъ,
Укоры дѣлаемъ судьбѣ,
Когда дорогу заслоняемъ
Повсюду сами же себѣ.
За примѣрами ходить недалеко. Въ той же газетѣ и тотчасъ же вслѣдъ за вышеприведеннымъ извѣстіемъ приведено письмо г-на Прозорова, "который былъ главнымъ ратователемъ" за равноправность русскихъ въ московскомъ нѣмецкомъ клубѣ. "Три съ воловиною года длилась борьба эта, пишетъ г. Прозоровъ,-- и мудрое правительство ходатайство насъ, депутатовъ, о равноправіи и равночисленности съ иноземцами удостоило уваженія. Отдавшись всецѣло дѣлу этому, не мало употребили мы и времени, и расходовъ на веденіе этого процесса, стоившаго мнѣ, кромѣ процентовъ за заемъ денегъ у г-на Гросса, около 1300 руб. сер. Изъ 450 членовъ и 965 кандидатовъ только 83 члена и кандидата отнеслись сочувственно къ этому и возвратили мнѣ 523 рубля, на что у меня въ рукахъ безспорные факты; а остальныя деньги? а вознагражденіе за трудъ? Объ этомъ никто не думаетъ, а между тѣмъ въ жертву для русскихъ я принесъ все свое состояніе и теперь лежащая на смертномъ одрѣ жена моя лишена всякой помощи къ облегченію болѣзни, что, а равно неимѣніе средствъ платить 470 руб. за квартиру, вынудило меня публиковать въ вашей газетѣ о продажѣ домашней родовой святыни, св. иконъ". Это писано, господа, въ Москвѣ, въ сердцѣ Россіи, писано русскимъ и исключительно объ однихъ только русскихъ! Это писалъ человѣкъ, тратившій время, трудъ и деньги на общее дѣло, въ которомъ коллективнымъ порядкомъ обращались къ властямъ, которое надѣлало шуму, всполошило и нѣмцевъ, и русскихъ, и въ которомъ сами же русскіе самымъ безцеремоннымъ образомъ надули человѣка, который привелъ это дѣло къ благопріятному результату. Это будутъ читать и русскіе, и нѣмцы. Нѣмцы конечно посмѣются, а русскіе?... изъ-за тысячи человѣкъ неблагодарныхъ должны глотать эту пилюлю да облизываться. Къ чему же загорѣлся весь этотъ сыръ боръ? Къ чему подняли они этотъ шумъ? Къ чему наконецъ допустили они г-на Прозорова съ честью вывести ихъ изъ этого столкновенія? Неужели только за тѣмъ, чтобъ оскандалиться передъ тѣми же нѣмцами самымъ непозволительнымъ образомъ?... Грустно и не хорошо, право не хорошо. Прочтя письмо г-на Прозорова, не приходится ли сознаться, что въ насъ даже чувство признательности нужно вколачивать съ роднымъ припѣвомъ: "эй, ухнемъ!". Мы сами же говоримъ, что нѣмцы потому и успѣваютъ, потому и не скандалятся, что дружны, а главное признательны. Мы это говоримъ, а дѣлаемъ совершенно иначе, и выходитъ, что языкъ болтаетъ, а голова не вѣдаетъ. Посмотрите на приводимый "Русскими Вѣдомостями" примѣръ нашихъ человѣчныхъ отношеній къ своему же брату, свихнувшемуся съ дороги. Вотъ этотъ примѣръ: "Нѣсколько лѣтъ тому назадъ купецъ П. М. H -- въ, имѣя достаточный капиталъ, производилъ торговлю желѣзомъ на Балчугѣ и на Неглинномъ проѣздѣ, противъ Александровскаго сада; дѣла его разстроились и, какъ часто въ подобныхъ случаяхъ бываетъ, онъ не совладѣлъ съ перемѣной своего положенія и предался пьянству. Въ воскресенье 11-то марта, ходя по лавкамъ своихъ знакомыхъ, одѣтый въ рубище, онъ просилъ у нихъ подаянія, и подаяніе было дано ему, но въ какомъ видѣ! Одинъ изъ купцовъ пригласилъ его въ ближайшій трактиръ, гдѣ за два стакана вина выстригъ ему на голо затылокъ! (какой... умный этотъ купецъ, правда?). Но этого оказалось мало. На другой день другіе купцы, торгующіе въ домѣ Молчанова, противъ Александровскаго сада, зазвали несчастнаго въ трактиръ, пригласили цирюльника и за три стакана водки обрили ему бороду и усы. (Купцы не умны, но цирюльникъ въ этомъ случаѣ оказывается положительнымъ негодяемъ). Не удовольствовавшись и этимъ, на третій день, 13-го числа, тѣ же купцы зазвали несчастнаго въ лавку, предложили ему 20 коп. съ тѣмъ, чтобы вымазать ему лицо сажей, смѣшанной съ скипидаромъ. Совершивъ эту операцію, они послали жертву своей дикой насмѣшки въ кабакъ, и когда онъ возвращался оттуда и проходилъ по ряду, его сопровождалъ конечно хохотъ этихъ милыхъ забавниковъ, заставляющій останавливаться мимо идущихъ". Подобнымъ образомъ, господа, потѣшаются наши купцы и потѣшаются надъ своимъ же братомъ, бывшимъ купцомъ, забывая о томъ, что у нею можетъ быть есть семейство, которое страдаетъ невинно. Гдѣ вы встрѣтите потѣху подобнаго рода? Гдѣ вмѣсто поддержки падшаго собрата будутъ толкать его еще ниже? Кто на это способенъ, какъ не нѣкоторые изъ нашихъ ожирѣлыхъ купцовъ? Неужели они не понимаютъ, что при измѣнившихся обстоятельствахъ они сами, если только не рѣшатся улизнуть или устроить темную сдѣлку, очутятся въ такомъ же положеніи? Это все наши "ташкентцы", "шутники", "Вагабундовы", это все кандидаты на кабацкихъ засѣдателей, въ томъ случаѣ, если не хватитъ умѣнья "обставить" кредиторовъ. Эти всѣ богачи, съ глубокимъ вздохомъ подающіе грошъ нищему, боящіеся оскоромиться въ постъ и тратящіе рубли на устройство какой нибудь каверзы ради своей потѣхи, это все нравственные уроды," умственные пролетаріи, сильные только своимъ богатствомъ, потерявъ которое они потеряютъ все, такъ какъ ихъ тупоголовіе только и способно на грязныя выходки да безобразное ухарство.
О, забавники столичные,
Коммерсанты необъятные,
Вы снаружи и опрятные
Да внутри-то неприличные!
Я скажу вамъ, васъ жалѣючи,
Вы на всѣхъ тоску наводите
Тѣмъ, что очень сумазбродите,
Въ тупоуміи коснѣючи.
Редакція "Современныхъ Извѣстій" получила два письма, одно отъ акціонера Тамбовско-Козловской, другое отъ акціонера Московско-Смоленской желѣзной дороги. Вотъ-съ по поводу-то этихъ двухъ писемъ руководящая статья въ No 68 этой газеты и начинается слѣдующими словами: "Нижеслѣдующія два "желѣзнодорожныя" письма говорятъ одно, хотя касаются двухъ разныхъ дорогъ: они изображаютъ беззащитное положеніе акціонеровъ, не получающихъ ни копейки дивиденда, хотя управляющіе и служащіе (?) на дорогахъ пользуются прекрасными окладами и даже заводятъ общественныя библіотеки... для своего удовольствія". Я подчеркнулъ послѣднія слова и они по истинѣ достойны вниманія, и даже тѣмъ болѣе потому, что передъ ними поставлено нѣсколько многознаменательныхъ точекъ. "Заводятъ библіотеки... для своего удовольствія", гмъ, гмъ... По поводу чего же написаны эти слова? А поводомъ къ этому послужило письмо "беззащитнаго" акціонера Тамбовско-Козловской желѣзной дороги. "М. Г. господинъ редакторъ, пишетъ акціонеръ,-- въ No 41 вашей газеты между прочимъ помѣщено извѣстіе изъ Тамбова объ открытіи при вокзалѣ Тамбовско-Козловской желѣзной дороги на желѣзнодорожныя средства (15 р. съ версты) училища на 70 человѣкъ. А служащіе на дорогѣ согласились даже основать въ вокзалѣ библіотеку, удѣляя на это по 20% изъ собственнаго жалованья". Далѣе акціонеръ, соглашаясь съ тѣмъ, что оба учрежденія похвальны, замѣчаетъ, что "не мѣшаетъ на видъ учредителямъ поставить нѣкоторыхъ вопросовъ, отъ рѣшенія которыхъ, кажется, не мало должно зависѣть нравственное достоинство этихъ учрежденій". Ого! Вотъ сейчасъ акціонеръ загвоздку-то задастъ, подумаютъ нѣкоторые. Акціонеръ задаетъ собственно два вопроса, по учрежденію училища и по учрежденію библіотеки; хотя оба вопроса, что называется, два санога пара, но такъ какъ училище учреждено на желѣзнодорожныя средства, то мы и оставимъ вопрошателя затыкать акціонерныя раны вопросами и ограничимся лишь его вопросомъ по учрежденію библіотеки, гдѣ онъ заѣхалъ прямо въ чужой кварталъ, такъ какъ по его же собственнымъ словамъ, библіотека учреждена на деньги служащихъ. Какой же вопросъ задаетъ онъ? А вотъ какой: "Учрежденіе служащими библіотеки изъ собственнаго жалованья, въ сопоставленіи съ отсутствіемъ дивиденда для акціонеровъ, не приводитъ ли къ заключенію объ излишествѣ получаемаго служащими жалованья?" Да-съ, ну и остановимся пока здѣсь и съ своей стороны поставимъ два такихъ же знака (??). Въ силу какихъ такихъ великихъ соображеній г. акціонеръ пришелъ къ заключенію, что отчисляемые служащими изъ своего жалованья 20% на библіотеку для нихъ излишнія? Да къ тому же г. акціонеръ доказываетъ это сопоставленіемъ недостаточнаго дивиденда акціонерамъ. Вѣдь по его словамъ выходитъ, что слѣдуетъ этотъ излишекъ отнять у служащихъ. Это, положимъ, полезно, но, прошу извиненія -- бестолково. Вѣдь если быть послѣдовательному, то придется уменьшать оклады каждый день. Ходятъ служащіе въ театръ -- излишекъ, ходятъ въ трактиръ -- излишекъ, франтятъ-излишекъ, къ каждому излишку служащихъ, сопоставляя недостатокъ акціонеровъ, можно уменьшеніемъ этихъ окладовъ придти какъ къ стѣнѣ, т. е. дойти до того, что и уменьшать будетъ не изъ чего; служащіе, не желая толочь воду на воеводу, разойдутся, и что же выйдетъ?... Мало ли кто и какъ тратитъ свой заработокъ, кому же до этого какое дѣло? Это во первыхъ. А во-вторыхъ, неужели г. акціонеръ, пустившійся печатно разсуждать о несостоятельности администраціи дороги, не знаетъ общепринятаго правила объ складахъ? Странно... Бюджетъ расходовъ составляется ранѣе и утверждается общимъ собраніемъ акціонеровъ и измѣняется только въ случаѣ крайней къ тому необходимости; если же этой необходимости не предвидится, то не только не уменьшаются оклады, но даже вся экономія, оставшаяся по этой статьѣ расхода, опредѣляется въ награду служащимъ, и эта экономія составляетъ прямую ихъ собственность, такъ какъ они исполняли текущія дѣла въ наличномъ составѣ, не требуя увеличенія комплекта. Слѣдовательно акціонеры не только не имѣютъ права касаться до расходованія служащими ихъ жалованья, но даже не имѣютъ нрава касаться и всей суммы, внесенной въ бюджетъ по этой статьѣ расхода. И только въ томъ случаѣ могутъ заявить претензіи, если у нихъ будетъ испрашиваться разрѣшеніе на передержку. Отыскивать же недостаточность дивиденда въ окладахъ положительно невозможно. Вѣдь это все равно, что человѣкъ, поѣхавшій на извощикѣ за полученіемъ денегъ и не получившій ихъ, будетъ на основаніи этого неретаргиваться съ извощикомъ и разсчитывать, куда онъ употребитъ деньги и нельзя ли чего нибудь скинуть. Если г. акціонеръ и видитъ, что расходъ администраціи идетъ не по приходу, то въ этомъ виноватъ бюджетъ, а не личный окладъ каждаго служащаго, къ тому же и не всѣхъ служащихъ можно упрекнуть въ полученіи огромныхъ окладовъ. Но посмотримъ, что говоритъ г. акціонеръ далѣе. Далѣе онъ толкуетъ еще удивительнѣй, послушайте: "Притомъ кому можетъ служить библіотека, какъ не служащимъ же только на дорогѣ? Пассажирамъ по краткости пребыванія въ вокзалѣ, въ ожиданіи поѣзда, очевидно пользоваться библіотекой некогда, а при такомъ условіи (?) библіотека составляетъ ни болѣе, ни менѣе какъ прихоть или комфортъ ея учредителей". Ну, господа, на эти слова
Удивленье непремѣнное
Всякій выразитъ изъ насъ,
Лишь "Извѣстья Современныя"
Никогда не скажутъ насъ.
И подъ часъ игру мизерную
Разыграютъ такъ легко;
Я газету ту примѣрную
Чту за это глубоко.
Напримѣръ хоть въ данномъ случаѣ: администрація дороги не выдаетъ акціонерамъ дивиденда, акціонеры ропщутъ и молятъ: "Милостивый государь, господинъ редакторъ, караулъ! Мы, акціонеры, не получая дивиденда, вѣшаемъ носы, а служащіе, получая жалованье, какъ на смѣхъ форсятъ, для своей прихоти на библіотеку жалованье тратятъ, защитите!" Ну, г. редакторъ сейчасъ и того... защититъ. Акціонеры, молъ, беззащитны, а "служащіе на дорогахъ пользуются прекрасными окладами и даже заводятъ общественныя библіотеки... для собственнаго удовольствія". Я, господа, убѣжденъ, что г. редакторъ "Современныхъ Извѣстій" будетъ покупать себѣ къ Пасхѣ и на свои деньги обновки... для собственнаго удовольствія. Какъ это странно, не правда ли?
Что вамъ Тьеръ, Жюль Фавръ, Гамбетта,
Что Бисмаркъ, Гладстонъ,
Коль у насъ одна газета
Всѣмъ задастъ имъ тонъ!
Съ нею мы не оскудѣли,
Нѣтъ, мы съ ней того...
Да чего... съ ней Дизраели
Самъ намъ ничего!
Съ нею намъ, ей-ей, не плача
Можно вѣкъ прожить,
Веселей Кладдерадача
Съ ней намъ можно быть!
Мичманъ Жевакинъ.
"Развлеченіе", No 14, 1873