Введение
Халид ибн аль-Валид — легендарный полководец ранней исламской истории. Он стал известен как военачальник, который никогда не терпел поражений в битвах. Его жизнь и боевые походы сыграли ключевую роль в формировании и расширении мусульманского государства на Аравийском полуострове и за его пределами, ознаменовав начало эпохи великих завоеваний. Исследование его личности и военного мастерства помогает глубже понять зарождение ислама и его первые века. В этой статье, основанной на надежных источниках, мы подробно рассмотрим жизнь Халида, его обращение в ислам и важнейшие военные операции, включая Войны с отступниками, а также кампании в Ираке и Сирии.
Ранние годы и Происхождение
Точная дата рождения Халида ибн аль-Валида ибн аль-Мугиры неизвестна: одни источники указывают 585 год, другие – 592 год. Он родился в семье главы одного из кланов курайшитов. Курайшиты были одним из арабских племен Хиджаза, выделявшихся численностью, торговой хваткой и религиозным пылом. В момент рождения Халида город курайшитов Мекка был не только центром торговли, но и местом паломничества к Каабе, которая привлекала многочисленных почитателей. Курайшиты в то время были язычниками и поклонялись многим богам.
Халид принадлежал к древнему курайшитскому клану бану Махзум, самому воинственному из трех главных родов Мекки (наряду с бану Хашим и бану Абд ад-Дар). Бану Махзум традиционно отвечали за военные вопросы в Мекке. Этот клан занимался разведением и объездкой лошадей для войны, а также отвечал за подготовку и снабжение воинов. Часто именно из рядов бану Махзум выдвигались военачальники, возглавлявшие курайшитов в бою.
С детства Халида обучали военному делу — владению копьем, луком, верховой езде на верблюде и лошади. Он оказался способным учеником, выделяясь среди сверстников своей отвагой и физической силой. Такое воспитание в воинственной атмосфере клана бану Махзум сформировало его будущие таланты.
В начале VII века ситуация в Мекке начала меняться. Лидером другого влиятельного рода, бану Хашим, был Абу Талиб, у которого был племянник Мухаммад ибн Абдулла. По преданию, в 610 году Мухаммаду было даровано Откровение, и он стал пророком новой Веры — Ислама.
Противник Ислама
В начале своей жизни Халид ибн аль-Валид не выделялся ничем особенным и долгое время не имел возможности проявить себя на поле боя. Но с появлением новой религии — Ислама — и началом конфликта между мусульманами Медины и язычниками Мекки, необходимость воевать стала очевидной.
Будучи представителем курайшитов, традиционных врагов Мухаммада, Халид изначально был яростным противником Пророка. Он стал одним из самых успешных военачальников, сражавшихся против новой веры. В битве при Ухуде, где армия, поддерживавшая Пророка, потерпела поражение, Халид проявил себя как талантливый полководец.
Обращение в Ислам
В какой-то момент жизни Халида произошел поворотный момент, который привел к полному изменению его жизненной философии и взглядов. Халид ибн аль-Валид является такой ключевой фигурой в истории ислама, как Савл (апостол Павел) в христианстве.
Согласно Сунне, Пророк Мухаммад сказал о Халиде: «Такой человек, как Халид, не сможет долго оставаться вне ислама». И действительно, однажды истина ислама предстала перед Халидом ибн аль-Валидом «во всем своем неоспоримом величии и первозданной чистоте». Его обращение в новую религию было предопределено. Худайбийское перемирие, подписанное в начале апреля 628 года (в конце месяца зу-л-ка'да 6 г. хиджры), стало фоном для этого события. После своего обращения, Халид стал одним из великих воинов ислама, несущим победное знамя новой религии как в Аравии, так и за ее пределами. Битва при Муте (8 г. хиджры, сентябрь 629 г.) стала первым случаем, когда Халид проявил свое военное искусство как самостоятельный полководец, и это сражение принесло ему звание Меч Аллаха.
Военные Кампании
После обращения в ислам, Халид ибн аль-Валид стал ключевой фигурой в военных предприятиях молодого мусульманского государства под руководством первого халифа Абу Бакра.
Войны с Отступниками (Ридда)
Отступничество охватило Аравийский полуостров после смерти Пророка Мухаммада, когда многие племена, за исключением Мекки, Медины и сакифитов из Таифа, восстали против власти Медины и нарушили клятву верности. Появились лжепророки, такие как Тулайха, Мусайлима и Саджах.
Абу Бакр принял решительные меры для подавления мятежа. Он организовал мусульманское войско, разделив его на 11 корпусов, каждому из которых был назначен командир и поставлена конкретная задача. Халид был назначен командующим корпусом, задачей которого было сначала подавить Тулайху в Бузахе, а затем разобраться с Маликом ибн Нувайрой в Бутахе. Абу Бакр разослал гонцов к отступническим племенам, предлагая им вернуться в ислам и подчиниться; в противном случае им грозила война, истребление и рабство. Войскам предписывалось атаковать только после объявления азана, и если племя отвечало на призыв, это считалось знаком покорности.
Корпус Халида выступил первым. Успехи Халида в подавлении ядра оппозиции позволили Абу Бакру постепенно отправлять в поход и другие корпуса. Саджах, самопровозглашенная пророчица, авантюристка по натуре, сумела собрать множество последователей, в том числе часть клана своей матери, ранее бывших христианами, и племя своего отца. Мусайлима, другой лжепророк, использовал фокусы и поэзию, чтобы убедить людей в своем божественном даре.
В битве при Абараке халиф Абу Бакр разгромил отступников в малоизвестном сражении.
К 12 году хиджры, наступившему 18 марта 633 года, Аравийский полуостров был объединен под центральной властью халифа Медины. Эта кампания, известная как Войны с отступниками, стала величайшим политическим и военным триумфом Абу Бакра, который, по мнению источников, был бы невозможен без Халида ибн аль-Валида, "Меча Аллаха".
Открытие Ирака
После завершения Войн с отступниками, халиф Абу Бакр приказал Халиду вторгнуться в Южный Ирак, населенный арабами-лахмидами, исповедующими христианство и зороастризм. Эти территории входили в состав могущественной Сасанидской империи. Несмотря на внутренние проблемы, военная мощь сасанидов оставалась значительной, и даже наместники областей могли выставить солидное войско. Арабы в это время в основном составляли пехоту, действовавшую плотными шеренгами, фланги которых прикрывала конница. Всадников было сравнительно мало из-за бедности Аравийского полуострова. Верблюды использовались для передвижения на марше, но не в бою. Арабская конница, в отличие от персидской, редко пользовалась луками, предпочитая мечи и копья, и отличалась маневренностью, чему способствовало использование верблюдов на марше.
Целью экспедиции Халида был город Хира, второй по значению после столицы сасанидов Ктесифона. Абу Бакр решил начать войну против персов, но действовал осторожно, учитывая глубоко укоренившийся страх арабов перед персами и презрительное отношение персов к арабам. Чтобы обеспечить победу, Абу Бакр принял два решения: армия будет состоять только из добровольцев, а командовать ею будет Халид. Имя Халида уже стало магнитом, привлекая тысячи храбрецов, желавших сражаться на пути Аллаха и добывать трофеи. За несколько недель он собрал войско из 10 000 человек.
География Ирака того времени отличалась от современной, в частности, русла рек Тигр и Евфрат много раз менялись. Это создавало значительные трудности для определения местоположения населенных пунктов и полей сражений.
- Битва Цепей (Дхат аль-Саласил): Первое сражение с сасанидами в Ираке. Персидский военачальник Хормуз, правитель и защитник стратегически важной области Даст Мейсан с главным портом Убалла, попытался перекрыть кратчайший путь из Аравии, но Халид, используя обманный маневр с маршрутом, застал его врасплох у Казимы. Персы использовали цепи, чтобы связать свою пехоту, что символизировало непоколебимое мужество, но также ограничивало маневренность.
- Битва у реки (аль-Мадхар): Следующее крупное сражение.
- Битва у Валаджи: Персы под командованием Хормоза (Табари) или Андразагара (Табари) предполагали, что мусульмане будут наступать вдоль Евфрата на северо-западный Ирак, и выбрали Валаджу в качестве места для остановки Халида.
- Кровавая река (Битва у Уллайса): Произошла после Валаджи. Эпизод с "Кровавой рекой" часто искажается. Источники сообщают, что вода в реке покраснела, возможно, из-за открытия плотины по совету Ка'ка', но рассказы о мельнице, работавшей три дня на крови, являются фантастикой, требующей крови миллионов людей.
- Открытие Хиры: После этих побед Халид взял Хиру.
- Анбар и Айн ат-Тамр: Халид продолжил кампанию, взяв Анбар и двигаясь на юг к Айн ат-Тамру. Айн ат-Тамр был крупным городом с персидским гарнизоном и арабскими вспомогательными отрядами, в том числе из племени Намр и христианских арабских кланов под командованием 'Акки ибн Аби 'Акки.
- Мусайях и Саний-Зумаил: Халид также провел успешные операции против отступников в этих районах Западного Ирака. В битве у Мусайяха и Саний-Зумаила были убиты два мусульманина, сражавшихся на стороне врага. В ответ на осуждение Умара, Абу Бакр произнес знаменитые слова: «Я не стану вкладывать в ножны меч, который Аллах направил против неверных».
Численность персидских армий в Ираке могла достигать 30 000-50 000 воинов, часто в два-три раза превосходя мусульман. При этом потери мусульман, по оценкам, были небольшими, тогда как персы несли ошеломляющие потери.
Открытие Сирии
Примерно в середине февраля 633 года, после падения крепости Нуджайр, последнего оплота отступников, Абу Бакр направил Халиду приказ идти в Ирак. А вскоре после этого, в конце Зуль-Каада 12 года хиджры (середина февраля 634 года), Абу Бакр направил Халиду новое письмо с приказом идти в Сирию против римлян (Византийской империи) и принять командование над всеми мусульманскими армиями там, включая армию Абу Убайды. Халиду предписывалось оставить половину своего войска с Мусанной в Ираке, а половину взять с собой в Сирию. После победы в Сирии он должен был вернуться в Ирак.
Сирия была крупной провинцией, простирающейся от Антиохии/Алеппо на севере до северных берегов Мертвого моря, включая Палестину с ее святынями и богатыми городами.
Халид выбрал опасный путь через пустыню из Ирака в Сирию, который занял пять мучительных дней и поставил его воинов на грань гибели в большей степени, чем любое сражение. Этот переход, возможно, пролегал через Арак, Суву, источник (вероятно, близ современного Би'р Варида) и Куракир в районе Самавы (Сирийской пустыни). Историки расходятся во мнениях относительно точного маршрута.
Мусульманская армия в Сирии была организована на основе десятичной системы, введенной Пророком. У нее не было единой формы или знаков различия; офицеры назначались на время сражения или похода. Воины использовали разнообразное оружие, часто захваченное у персов и римлян. Большинство передвигались на верблюдах, конница на лошадях обеспечивала маневренность. Армия передвигалась как караван, но была практически неуязвима с точки зрения военной безопасности благодаря мобильному авангарду, арьергарду и способности быстро перестраиваться.
- Битва при Бусре: Первое сражение в Сирии. Мусульманское войско под командованием Шурахбиля столкнулось с римским гарнизоном, вышедшим из города. После безуспешных переговоров началось сражение. Римляне, имея численное превосходство, начали окружать мусульман. В этот критический момент прибыл Халид со своим отрядом всадников, изменив ход битвы и обеспечив победу.
- Битва при Аджнадайне: Римский император Ираклий сосредоточил крупную армию в 90 000 человек под командованием Вардана в Аджнадайне, чтобы ударить в тыл мусульманам. Мусульмане под командованием Абу Убайды, а затем Халида, сосредоточили свое войско численностью 32 000 человек. Римской армии потребовалось более двух месяцев для сбора и подготовки, тогда как мусульмане сделали это примерно за неделю, используя свое преимущество в мобильности. Халид выстроил мусульманскую армию, используя центр, фланги и заградительные отряды для защиты от окружения. После неудачных переговоров, где Халид предложил Ислам, джизью или меч, Вардан решил начать сражение. Халид, применив хитрость, выманил Вардана на поединок под видом переговоров, где Дирар убил римского полководца. Сразу после этого Халид приказал начать общее наступление, воспользовавшись деморализацией римлян.
- Осада и взятие Дамаска: После победы при Аджнадайне, мусульмане подошли к Дамаску — крупному городу с мощными стенами, но не готовому к долгой осаде. Римский главнокомандующий Фома, зять Ираклия, пытался подготовить город и организовать оборону, в том числе вылазки из городских ворот. В мусульманской армии Халид создал своего рода военный штаб для сбора разведывательной информации. Перед началом осады и сражения происходили поединки между мусульманскими и римскими воинами, где мусульмане одерживали верх. Источники противоречат друг другу относительно деталей взятия Дамаска, его даты (автор склоняется к версии Вакиди о раджабе 13 г. хиджры, что соответствует сентябрю 634 года, в отличие от большинства историков, датирующих его раджабом 14 г. хиджры) и продолжительности осады (около месяца по мнению автора). Источники также расходятся, был ли город взят силой или сдался по договору. Приводится версия договора, подписанного Халидом, гарантирующего безопасность жителям, их имуществу, храмам и городским стенам при уплате джизьи.
- Битва на Парчовом Лугу (Мардж ад-Дибадж): Иона, римский разведчик и проводник, сообщил Халиду о конвое с сокровищами, направлявшемся в Антиохию. Халид с отрядом Мобильной Гвардии, переодевшись местными арабами, пустился в погоню. Они настигли конвой близ Антиохии. Название "Парчовый Луг" произошло от множества тюков с парчой, разбросанных на месте битвы.
- Взятие Баальбека и Химса (Эмесы): После Дамаска, Абу Убайда отправился на Баальбек (который сдался без боя по версии автора), а Халид — на Химс. Химс также заключил перемирие на год. Правители Химса и Кинасарина надеялись на прибытие подкреплений от Ираклия.
- Битва у Железного моста: Римский командующий Харбис попытался устроить засаду на мусульман у Алеппо. Халид узнал об этом от разведчиков и отступил, заманив Харбиса к Железному мосту у Антиохии. Мусульмане окружили римлян, прижав их к реке Оронт. В этой битве римляне понесли огромные потери, Харбис был убит Дираром.
- Битва при Ярмуке: Крупнейшее и решающее сражение в Сирии. После многочисленных поражений римлян, Ираклий собрал массированную армию численностью до 200 000 человек под командованием Махана (Вахана) Армянина, чтобы нанести сокрушительный удар по мусульманам. Римляне планировали окружить и уничтожить мусульманское войско численностью около 40 000 человек, которое Махан превосходил в численности чуть ли не в десять раз. Римляне заняли позиции у реки Ярмук, используя естественные преграды. В войске Григория, образовывавшем правый фланг, 30 000 пехотинцев были скованы цепями в знак готовности биться насмерть. Римская армия была построена в глубокие ряды. Абу Убайда был главнокомандующим, но осознавал недостаток своих военных талантов. Халид, признанный стратег, предложил взять на себя тактическое командование, и Абу Убайда, проявляя смирение, согласился. Битва началась во вторую неделю месяца раджаб 15 г. хиджры (август 636 г.). Перед битвой происходили поединки, в которых мусульмане, в частности Абд ар-Рахман ибн Абу Бакр, одерживали верх. На шестой день битвы Халид провел свой решающий маневр. Он перебросил кавалерию с левого фланга и ударил в слабое место римского левого фланга, используя ущелье Вади ар-Раккад как естественную ловушку. Кавалерийская атака отделила римскую пехоту от конницы, а пехота была загнана в угол, образуемый Вади ар-Раккад и рекой Ярмук. Дирар был поставлен у перехода через ущелье, чтобы никто не спасся. Мусульмане провели последнюю атаку, разгромив римлян. Потери мусульман составили около 4000 человек. Оценки римских потерь разнятся, но источники называют цифры до 70 000-120 000 погибших, что составляет около 45% от численности их войска. Битва при Ярмуке стала славной победой ислама, свидетельством чему были десятки тысяч тел, лежащих на равнине и в ущелье.
После поражения при Ярмуке Ираклий отступил, осознав, что у него осталось мало ресурсов для защиты оставшейся части империи. Он попытался выиграть время, подстрекая арабские племена Джазиры к нападению на мусульман.
Методология Исследования Источников
Работа, на основе которой написана значительная часть статьи (книга генерала Акрама), представляет собой глубокое исследование, основанное не только на исторических хрониках, но и на "полевых" исследованиях. Автор, будучи военным по профессии, смог интерпретировать военную тактику и маневры Халида с профессиональной точки зрения. Он лично посетил места сражений на Ближнем Востоке, где Халид играл решающую роль.
Автор столкнулся с проблемой ограниченного количества подробных работ по военной истории раннего ислама на английском языке. Для проведения исследования он выучил арабский язык, чтобы изучать труды ранних мусульманских историков, живших до X века, избегая влияния более поздних авторов. Сбор нужных книг оказался трудной задачей, но ему помогли друзья.
Одной из серьезных проблем стало отсутствие точных географических привязок, поскольку география является физической основой военной стратегии. Автор использовал раннемусульманские географические труды, такие как «ал-А'лак ан-нафиса» Ибн Русты и «ал-Булдан» Ахмада ибн Йа'куба, а также более поздние работы, чтобы реконструировать рельеф местности и положение населенных пунктов, многие из которых уже не существуют. Создание карт требовало значительных усилий из-за изменчивости русел рек Тигр и Евфрат. Автор признает возможные ошибки в географической реконструкции. Он также попытался ознакомиться с трудами ранних западных историков, но столкнулся с трудностями в поиске переводов и в итоге опирался на работу Эдварда Гиббона, несмотря на его антимусульманские предубеждения.
При работе с ранними историческими источниками автор столкнулся с противоречиями в повествованиях, особенно касающихся Сирийской кампании (даты, численность войск, последовательность событий). Ранние историки часто записывали все версии событий, предоставляя читателю выбирать. Автор попытался разрешить эти противоречия, представляя наиболее правдоподобную и логичную версию, основанную на принципе военной целесообразности. Он не перегружал текст примечаниями о разногласиях, но приводил ссылки на источники для цитат и диалогов, а также выносил серьезные разночтения в приложение. Некоторые описания сражений являются реконструкциями, основанными на эпизодах и указаниях историков, но автор добавил анализ стратегии и тактики, что является его вкладом как военного историка.
Для датировки событий, особенно после формирования 11 корпусов, автор опирался на хронологическую последовательность, подсказки в источниках и свой военный опыт для оценки времени переходов, подготовки и административных действий. Он приводит датировку с точностью до недель, допуская возможность неточностей в пределах примерно одной недели.
Наследие Халида
Халид ибн аль-Валид, известный как Меч Аллаха, оставил неизгладимый след в истории ислама. Его военные достижения, особенно победы в Войнах с отступниками, завоевании Ирака и триумф при Ярмуке, были ключевыми для становления мусульманского государства.
Местом последнего упокоения Халида является мечеть его имени в Химсе (современная Сирия). Эта величественная мечеть с двумя минаретами хранит гробницу Халида, где посетитель может задуматься о жизни и военных подвигах этого выдающегося воина. При одном упоминании его имени возникают образы стремительных атак его Мобильной Гвардии, которая, как говорили, была неостановима.
Заключение
Халид ибн аль-Валид — фигура огромной исторической значимости, человек, чье военное мастерство и стратегический гений позволили молодому мусульманскому государству преодолеть угрозу распада в Войнах с отступниками и начать экспансию на территории могущественных империй, таких как Сасанидская и Византийская. Его непобедимый послужной список сделал его легендой. Исследование его кампаний, как показано в источниках, требует кропотливой работы с противоречивыми данными, географической реконструкции и понимания военного дела той эпохи. Жизнь Халида, его переход от противника к одному из величайших воинов ислама, остается вдохновляющим примером.