Очень интересная информация. Если честно, как раз про парки и прочие зелёные зоны, куда евреям вход был запрещён, я был не в курсе. Так восполним этот пробел:
«Новый запрет для евреев на вход в Большой сад и другие парки», — написал Виктор Клемперер, еврейский литературовед из Дрездена, в своем секретном дневнике в июле 1940 года. Повторяемый в парках и ботанических садах по всей Германии, запрет был одной из многих нацистских мер против евреев в преддверии Холокоста.
Клемперер объяснил в своем дневнике, что запрет на посещение парков был особенно сильным, поскольку евреям и так было почти некуда идти в Германии 1940-х годов: Клемпереры и другие были исключены из рабочих мест, университетов, школ и библиотек, выселены из своих домов и помещены в коммунальное жилье с другими евреями, и на них был наложен комендантский час. Потеряв собственный дом и сад, Клемперер и его нееврейская жена Ева купили цветочные горшки для своего балкона, чтобы хотя бы иметь комфорт от какой-то зелени, поскольку они нервно наблюдали за участившимися арестами и депортациями своих друзей и соседей.
Хотя тот факт, что евреям запрещалось посещать парки и другие зеленые зоны в эпоху нацизма, в Германии общеизвестен, исследований по этому вопросу сравнительно мало. Однако историк садоводства Иоахим Вольшке-Бульман в главе книги о зеленых зонах и антисемитских преследованиях в эпоху нацизма утверждает, что запреты в парках сыграли важную роль в терроре.
Он отмечает, что запреты также показывают, насколько активно некоторые простые люди участвовали в преследованиях. В таких городах, как Лейпциг, Бремен, Берлин и Ганновер, немцы-неевреи доносили нацистским властям на посетителей еврейских парков и помогали вводить запреты, отмечают он и другие. Отдельные города выступили с инициативой запретить евреям сидеть на скамейках и в парках.
«Нацистская диктатура опиралась на добровольную поддержку многих немцев, чтобы функционировать», — пишет Вольшке-Бульман. Он также указывает, что этот аспект нацистской эпохи обычно опускается в официальных историях этих парков.
Два архивных письма из ботанического сада Дрездена, предоставленные его сотрудниками, иллюстрируют, насколько тщательно соблюдались запреты. «Замечено, что евреи используют ботанический сад», — написал в 1941 году нацистский партийный чиновник директору сада, требуя прекратить это и вывесить табличку с запретом. Директор ответил, что теперь евреям запрещено посещать сад, и что табличка была вывешена.
Преследования в конечном итоге затронули все сферы ботанического и садоводческого мира по всей Германии, от парков до исследовательских отделов, поскольку немецкие ботаники и студенты-садоводы еврейского происхождения были высланы или убиты .
Виктор и Ева Клемперер пережили войну, даже когда других вокруг них депортировали в лагеря смерти. Когда 13 февраля 1945 года союзники начали бомбардировку Дрездена, пара почувствовала свой шанс. Среди хаоса и разрушений Ева сняла желтую звезду Виктора с его пальто перочинным ножом, чтобы скрыть его еврейскую идентичность, и они бежали из города и прятались до тех пор, пока Германия не капитулировала.
На кладбище Вайсензее в Берлине, одном из крупнейших еврейских кладбищ в Европе, участок дикого городского леса был оставлен как памятник Холокосту. В эпоху нацизма большинство берлинских евреев эмигрировали или были убиты. В результате осталось мало людей, которые могли бы ухаживать за могилами, и кладбище заросло, говорит Инго Коварик, отставной профессор экосистемных наук и экологии растений в Техническом университете Берлина. В 2016 году он и его коллеги задокументировали 604 вида растений и животных на кладбище.
«Леса растут везде, в том числе и в городе. А на этом кладбище лес растет с послевоенных времен», — говорит Коварик. Хотя части кладбища были восстановлены , а некоторые могилы расчищены от поросли, многие деревья остались. «Некоторые могилы были восстановлены вместе с лесом вокруг них, потому что этот лес — напоминание о Холокосте», — говорит он.