Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Вестник Кавказа

3 самых загадочных кладбища в Армении: немецких пленных, евреев, молокан

Впервые опубликовано на сайте "Вестник Кавказа" Во многих странах есть уникальные захоронения, которые притягивают внимание исследователей своей архитектурой, историей и тайнами. Расскажем о трех наиболее загадочных и нетипичных кладбищах, сохранившихся на территории современной Армении. На задворках улицы Ачемяна в Гюмри находится кладбище, на котором нашли свой покой несколько сотен солдат вермахта. Немецкие военнопленные оказывались в советском тылу во время Великой Отечественной войны. По разным оценкам, на территории советской Армении их было около 16 тысяч. Заключенные принимали участие в строительстве дорог, промышленных кварталов Гюмри в районе Нор Аван (в ту пору Ленинакана), корпусов санаториев «Арзни» и других объектов. Условия содержания военнопленных были жесткими, поэтому не всем не удалось вернуться в Германию после освобождения. Родственники пленных не могли забрать тела умерших, а потому в местах их содержания возникали захоронения, которые чаще всего никак не были обо
Оглавление

Впервые опубликовано на сайте "Вестник Кавказа"

Во многих странах есть уникальные захоронения, которые притягивают внимание исследователей своей архитектурой, историей и тайнами. Расскажем о трех наиболее загадочных и нетипичных кладбищах, сохранившихся на территории современной Армении.

Кладбище немецких военнопленных. Гюмри

На задворках улицы Ачемяна в Гюмри находится кладбище, на котором нашли свой покой несколько сотен солдат вермахта.

Что было?

Немецкие военнопленные оказывались в советском тылу во время Великой Отечественной войны. По разным оценкам, на территории советской Армении их было около 16 тысяч. Заключенные принимали участие в строительстве дорог, промышленных кварталов Гюмри в районе Нор Аван (в ту пору Ленинакана), корпусов санаториев «Арзни» и других объектов. Условия содержания военнопленных были жесткими, поэтому не всем не удалось вернуться в Германию после освобождения. Родственники пленных не могли забрать тела умерших, а потому в местах их содержания возникали захоронения, которые чаще всего никак не были обозначены. Одним из таких тюремных погостов стал участок земли по улице Ачемяна, в квартале Слободка, который соседствует с территорией бывшей тюрьмы.

Что стало?

Кладбище приобрело узнаваемый вид в середине 1970-х. По слухам, деньги для ограждения и установки памятных крестов давали родственники умерших и бывшие заключенные. Тогда же часть останков была эксгумирована и перезахоронена в ГДР и ФРГ. Неизвестно, кто в советской Армении дал разрешение на увековечивание памяти бывших солдат противника. До 1988 года за кладбищем присматривали, но после Спитакского землетрясения о нем постепенно забыли. Сегодня старый тюремный погост встречает скромными металлическими крестами, над которыми возвышается главный поминальный крест. У его подножия сохранилась табличка, которая информирует о захоронении. Официально на кладбище покоятся останки 369 немецких военнопленных, правда, сколько их на самом деле неизвестно.

Еврейское кладбище. Село Ехегис

Ехегис – небольшое село в Вайоц-Дзорской области, расположенное недалеко от города Ехегнадзор. На его задворках находиться древнееврейский некрополь, который называют секретным.

Что было?

Еврейское присутствие на территории, занимаемой сейчас Арменией, восходит к XIII веку. Еврейское захоронение за пределами села было открыто в 1910 году священнослужителем Армянской церкви, архимандритом Гарегином. Обнаруженные им плиты содержали надписи, которые расшифровал член Императорского Православного Палестинского общества Павел Коковцов. Было установлено, что захоронения относятся к XIII-XV векам, информация на надгробиях гласила о происхождении покойных, а также содержала библейские стихи и религиозные изречения.

Примечательно, что на момент обнаружения никто из местных не смог вспомнить о каких-либо иных доказательствах пребывания евреев в той местности. Для всех было открытием, что на территории села когда-то проживала еврейская община, предположительно прибывшая туда с территории современного Ирана. В советский период была проведена всего одна этнологическая экспедиция в середине 1970-х, которая не дала ответов на оставшиеся вопросы.

Интерес к некрополю возник в начале 2000-х, когда была выдвинута гипотеза о том, что кладбище – очень древнее еврейское захоронение, так как на камнях присутствовали надписи, как на иврите, так и на арамейском. С 2000 по 2003 годы кладбище было исследовано армяно-израильской группой ученых и исследователей под руководством профессора Михаэля Стоуна и доктора Давида Эмита.

Что стало?

Некрополь не так просто найти, хотя свободный доступ к захоронениям был открыт в 2009 году. К нему ведет узкая тропинка за чертой села, которая упирается в шаткий мостик. За ним открывается огороженная каменным забором территория, на которой расположены массивные каменные надгробия с высеченными на них надписями. Территория не выглядит заброшенной. На надгробиях регулярно появляются маленькие камешки, символизирующие еврейский обряд поминания усопших.

Кладбище молокан. Село Фиолетово

На дороге между Дилижаном в Ванадзором, вдоль небольшого шоссе, между россыпью маленьких деревень и сел находится два особенных села: Лермонтово и Фиолетово. Живут в них представители редкой христианской секты - молокане.

Что было?

Молокане – старообрядцы, придерживающиеся своих взглядов на традиционную христианскую догматику и понимание Библии. Молоканами их прозвали за то, что они употребляли молоко во время поста. Они отрицают богослужение по каким-либо канонам, не признают церковную иерархию и считают, что человек сам выбирает, как ему исповедовать религию. Молокане не признают иконы, кресты и святых, не крестятся при совершении молитв, не носят нательного креста, не имеют церквей и священников. У них сложилось также свое понимание ритуала захоронения умерших. В Армении молокане появились в первой половине XIX века, к тому же периоду относятся первые захоронения, которые сохранились до наших дней.

Что стало?

Кладбище молокан - не достопримечательность и не то место, где ждут туристов. Община очень закрыта, а потому непрошеных гостей не жалует. Пройти на погост можно лишь с согласия местных, поскольку специально обозначенного пути к нему нет. Кладбище представляет собой стихийные захоронения без ограждений, опознаваемые лишь по небольшим каменным насыпям и скромным табличкам, сокрытыми от дождя и ветра маленькими дверцами-ставнями. Во всем максимальный аскетизм. Захоронения компактно соседствуют с полевыми угодьями общины, поэтому всегда находятся на виду у местных жителей.

Мамикон Бабаян