Этот вопрос о праздновании Пасхи уже после Пасхи мне задают на каждом шагу. Люди удивляются, как такое возможно? И главное – почему?
А все очень просто. Это старинный пасхальный обычай – еще 40 дней чествовать Христово Воскресенье в память о 40-дневном пребывании Сына Божьего на земле.
Почему 40 дней, хотя все остальные важные христианские даты празднуются не более 14 дней? Этот факт говорит о том, насколько важна Пасха для каждого христианина.
Еще святитель Григорий Богослов, архиепископ Константинопольский, христианский богослов и один из Отцов Церкви, писал:
«Пасха возвышается над другими праздниками, как Солнце над звездами».
А он, напомню, жил в IV веке. И ведь, заметьте, до сих пор для нас, христиан, ничего не изменилось. Пасха все также важна, как и много веков назад.
Да и весь 40-дневный праздник – словно затянувшая Светлая Пасха. А для некоторых христиан она и вовсе продолжается круглый год. Так было, мы знаем, у преподобного Серафима Саровского, который всегда приветствовал словами: «Христос Воскресе, Радость моя!». Потому что Христос жил в его сердце. И этой радостью отец Серафим искренне делился со всеми.
Считается, что после Своего Жертвенного Подвига Христос от Пасхи до Вознесения отдыхает 40 дней среди нас. Правда, делает Он это по-своему, по-особенному – творит свою заповедь на земле. И для Него не важно, спим ли мы или бодрствуем. Он в любое время может посетить каждого из нас.
«Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною». (Откр. Иоанна Богослова, 3:12)
Кто из нас не знает эту знаменитую цитату! И хотя она, казалось бы, предельна понятна, пояснение святого праведного Иоанна Кронштадтского, поверьте, не будет лишним.
«Господь стучит в двери сердца каждого, и внимательные знают, когда и как стучится Господь, и слышат глас Его, и отворяют Ему двери своего сердца, и Он входит к ним совершенно ощутительно, осязательно, утешая, упокоевая и веселя их и беседуя с ними, как с истинными друзьями Своими. Но невнимательные пропускают мимо ушей стучание Господа: среди попечений житейских и шума страстей глас Господа бывает или невнятен, или хотя и слышен, но не хотят к нему прислушаться и, как невежды, как неискусные в деле своего спасения, лишаются чрез то величайшего душевного сокровища – своего Господа, Творца и Владыки, дающего всем живот и дыхание и вся», - писал в своих трудах Всероссийский батюшка Иоанн, как его называли прихожане.
И это, друзья, еще не всё! Желая деликатно вразумить своих прихожан, отец Иоанн обращал их внимание на следующие тонкости:
«Многие слышат глас Господа: иди за Мною (Ин. 1, 43) – и думают: это не до меня касается, Господь зовет за собою следовать апостола; другие знают, что это и к ним относится, но им кажется удобнее идти вслед своих похотей, богатства, чести, удовольствий света, пресыщения, пьянства. Это – не овцы, а козлища; Господь знает внутренне овец Своих и живот вечный даст им.
Господь ищет себе место в нашем сердце. Стою у двери и стучу. И диавол – тоже. Что это значит? Внимайте: сердце – душа наша
Се, стою у двери и стучу. Это значит, что Господь постоянно стоит при дверях нашего сердца, запертого или запираемого для Него грехами или разными пристрастиями. Се, стою. Вы молитесь, а Он у самого сердца вашего стоит и внимает каждому сердечному вашему движению и чувству».
(Источники: «Праведный Иоанн Кронштадтский (Сергиев). Дневник. Том III. 1859 – 1860»; «Дневник. Том IV. 1860».)
Не правда ль, очень доходчиво, конкретно и понятно? Хотя сказано, заметьте, аж в XIX веке! Эти мысли отца Иоанна, кстати, один-в-один совпадают и с мнением широко почитаемого в православии афонского старца - преподобного Паисия Святогорца (1924 – 1996): «Христос стучится в сердце, а дьявол – в мозги».
Ну и в заключение – простите уж мне любовь к стихам! – поразительно теплое и доброе произведение монаха Варнавы (Санина) «Гость у порога» для детей и взрослых. И точно по нашей теме:
«Динь-динь-динь!» — звонок в прихожей.
Открываем дверь. И что же?
В длинной рясе, бородат, к нам приехал мамин брат!
Сколько ж было удивлений!.. — Женька? Ты?!
— Отец Евгений! — Ой, так ты теперь — монах?!
— Нет — священник. — Ах! Ах! Ах!
— Как же кафедра? — Оставил.
— Диссертация?.. — Оставил!
— Ох, ты, кандидат наук, и священник вдруг?!
— Не вдруг! — Ты надолго?
— Нет, проездом. Я показываю жестом:
«Папа, папа, погляди — Крест у дяди на груди!»
После бесконечных вздохов, поцелуев, ахов, охов,
Гостя в комнату ведем, на него глядим и — ждем.
Только прежде, чем садиться, хочет он перекреститься.
Пальцы сложены давно троеперстьем дядей, но…
Он обводит беглым взглядом все, что далеко и рядом —
От дивана и до ваз: — А иконы где у вас?
— Ой, сейчас! — И в стенке мама
Роется среди белья и хлама. Шкаф разворошила весь:
— Нет, наверное, не здесь… Лишь в коробке от сифона
Наконец, нашлась икона! Тряпкой вытерев кивот,
Мама выдохнула: — Вот!
— Слава Богу! — Шепчет дядя,
Крестится, на образ глядя. И — движеньем головы —
Приглашает: — Ну, а вы?
Я кошусь на маму с папой, И быстрее тихой сапой,
Так крещусь: раз-раз-раз-раз, — Словно пыль сметаю с ваз!
Дядя охнул: — Слушай, Толик!
Ты случайно не католик? Православный наш народ
Крестится наоборот! Вот, смотри: справа-налево,
Не зарядкой для согрева, а чтоб грелась вся душа, —
Чинно, с верой, не спеша! Мы вдвоем перекрестились.
И, заспорив, удалились папа с дядей в кабинет.
— Можно с вами? — Можно!
— Нет. Папин голос в доме главный.
(Мамин только с виду равный.) Это — тверже, чем кремень.
Чуть замешкал: «Где ремень?». Вновь я никому не нужен…
Мама нам готовит ужин. Папа с дядей до сих пор
Продолжают жаркий спор. Слышно, как за дверью ходят.
Наконец — ура! Выходят!! Папа фразу лишь одну
Повторяет: «Ну и ну!..»
— Есть у твоего братишки, — говорит он маме, — книжки.
В них о Боге, милый друг, с точки зрения наук!
— Торт горит! — торопит мама. — Вы скажите лучше прямо,
После можете прочесть? — Есть ли Бог?
— Конечно! — Есть…
Шепчет дядя маме: «Света! От кого я слышу это?!
Мы ж ходили в детстве в храм! Помнишь, как нам было там?..»
Так и сел я у порога: мама с детства верит в Бога!
Папа же за три часа вдруг поверил — чудеса!
— Все к столу! Бегу вприпрыжку,
Колбасу кладу на пышку и горячий бутерброд
Отправляю прямо в рот! — Толя! — слышу. — А молиться?
«Как! Опять?!». Мне б разозлиться,
Да с такой любовью гость смотрит, что уходит злость!
Только он все понял, видно. Говорит:
— Вот, что обидно: кто дает нам все, всегда?
Бог, конечно! Но беда —
Истину забывши эту, всяк за торт, пирог, конфету
Всех благодарить мастак, кроме Бога…
Как же так?! — Ох-ох-ох!.. — вздыхает мама, —
Мы без Бога и без храма сами по себе живем. Лишь в беде Его зовем! — Да, — кивает дядя, — верно!
Жить без веры пусто, скверно… Для чего нам жизнь дана:
Для еды, питья и сна? Для учебы и работы?
На житейские заботы? Сделать полной чашей дом,
Жить спокойно… А потом?!
Ахнул папа: — Не философ!
А задал вопрос вопросов! На него один ответ:
Тьма навеки или свет! «Что ж потом?..»
Все замолчали, приуныли, как в печали…
И подумалось мне тут: а ведь правда,
Все умрут! Всех положат в гроб и в яму —
Дядю, папу, даже маму!.. «Как! — дыханье затая,
Понял я, — умру и я?!» Не хочу! Нет-нет… Не надо!..
Эта новость, как громада, словно ночь в разгаре дня
Навалилась на меня… Мне в глаза с улыбкой глядя,
Все-все-все вдруг понял дядя. Он сказал:
— Не нужно слез. К счастью, есть у нас Христос!
Сердце замерло в истоме… Тихо-тихо стало в доме.
Лишь часы: тик-так, тик-так! Дядя встал и начал так:
— Это свято я приемлю: Сам Господь сошел на землю
И пожертвовал Собой, чтобы нас спасти с тобой.
Бог от Бога, Свет от Света. Ты, конечно, знаешь это,
И ответишь на вопрос, кто Он?
— Иисус Христос! — Он пришел с Заветом Новым,
И примером, делом, словом, у сердец, как у порога,
Призывал любить нас Бога! Заповедал жить, любя
всех, как самого себя! …Над Голгофой — Лобным местом —
Тьма, съедая свет, ползла. Но, взойдя на страшный Крест, Он победил все силы зла! Мукой той бесчеловечной,
Кровью, что текла из ран, спас Он нас от смерти вечной —
Православных христиан! - Мама шепчет:
— Слава Богу! — Ну, а мне пора в дорогу! —
Объявляет дядя всем. — Как! Уже?..
— И насовсем?! — Почему? Даст Бог, приеду
И продолжим мы беседу чинно, дружно, не спеша…
— Чтоб согрелась вся душа? — Точно! — мне кивает дядя,
Крестится, на образ глядя. И, как папы шалунам,
Говорит особо нам: — Знайте, Толя, Саша, Света,
Возвращенье к Богу — это не прогулка как-нибудь,
А тяжелый долгий путь. Он прошел к двери, обулся,
Сумку взял и улыбнулся: — А теперь вас ждет, друзья,
Гость куда важней, чем я! Он стоит у каждой двери,
Ждет, пока в Него поверят, день за днем стучит подряд:
Вдруг услышат, отворят?.. И у вашего порога
Ждал, пока здесь вспомнят Бога! Тут я понял, что порог —
Это сердце. Гость же — Бог!
Дверь открыта: — Ну, бывайте!
С нами Бог! Не унывайте! И ходите чаще в храм —
По утрам и вечерам! Дядя вышел из прихожей.
Мы остались в ней. И что же?
Дверь привычно: щелк замком! Пусто… В горле —
Грусть комком! Я смотрю на стол, на вазу:
Что здесь изменилось сразу? Над картиной — тот же гвоздь…
Что? Так у порога — Гость!! Мама с папой ходят-бродят,
Тоже места на находят. Мама плачет иногда.
Папа повторяет: — Д-да…
Задал нам твой брат задачу: Завтра в храм или на дачу?
Для чего живем? Зачем?.. Есть задуматься, над чем!
Я скажу им: — Папа, мама!
Отдохнем и после храма! Самый главный вот вопрос:
У порога ждет Христос! Ждет, в сердца наши стучится,
Нимб над головой лучится!.. Поскорее на порог,
Настежь дверь, и — «ЗДРАВСТВУЙ, БОГ!»
(Источник: https://mihail-arhangel-hram.ru/index.php/en/novye-publikatsii/397-gost-u-poroga-stikh).