Картина Ильи Репина "Иван Грозный и сын его Иван. 16 ноября 1581 года." была написана художником в 1885 году и стала единственным его произведением, которое не приняли современные ему поклонники искусства.
Вся долгая жизнь картины состоит из многочисленных скандалов, которые начались еще на этапе создания. Картину поливали общественным презрением, и даже пытались физически уничтожить.
Однако как Репин не сдавался, так и нынешние начальники от культуры почему-то считают, что зрителям крайне важно видеть картину. Несмотря на то, что ее сюжет весьма и весьма неоднозначен, если не сказать, лжив...
По словам художника, он задумал картину под впечатлением, с одной стороны от кровавых событий 1881 года, среди которых покушение на императора Александра II, закончившееся его смертью. С другой стороны, его впечатлила музыка Римского-Корсакова.
Об этом свидетельствуют личные записи Ильи Ефимовича, опубликованные в 1956 году. Художник писал:
"Впервые пришла мне в голову мысль писать картину – трагический эпизод из жизни Иоанна IV – уже в 1882 г., в Москве. Я возвращался с Московской выставки, где был на концерте Римского-Корсакова. Его музыкальная трилогия – любовь, власть и месть – так захватила меня, и мне неудержимо захотелось в живописи изобразить что-нибудь подобное по силе его музыке..."
Однако есть в этом признании некоторое лукавство. На самом деле работу над картиной Репин начал задолго до этих событий. Еще будучи студентом Академии художеств в 1860-е годы, Репин делал эскизы с Иваном Грозным.
По словам художника, во время написания картины художника мучали приступы страха:
Работал как завороженный. Минутами становилось страшно. Я отворачивался от этой картины. Прятал ее. Но что-то гнало меня к ней, и я опять работал. Порой пробирала дрожь, а потом чувство кошмара притуплялось.
Возможно, страх был связан с тем, что Репин покушался на репутацию царственной особы, и понимал это. Как знать... Во всяком случае, именно тогда, по воспоминаниям его друзей, Репин стал очень религиозен. Художника сталли часто видеть в церкви, истово молящимся Богу.
Так или иначе, Репин передал на полотне не исторически точный сюжет, а то, что нарисовало его воображение: обреченность царевича, запоздалое раскаяние сыноубийцы. К слову, многие обращают внимание на загадочную деталь: художнику позировал писатель Гаршин, который страдал душевным заболеванием и вскоре покончил с собой.
Разумеется, художник не сам придумал кровавый сюжет. Кто же был автором?
В 19-м веке популяризаторами версии о смерти царевича Ивана от руки отца были российские историки. Более всех постарался, пожалуй, Николай Карамзин. В его изложении, финал ссоры царевича Ивана и венценосного отца был поистине душераздирающим:
"Побледнев от ужаса, в трепете, в исступлении он воскликнул: „Я убил сына!“ и кинулся обнимать, целовать его; удерживал кровь, текущую из глубокой язвы; плакал, рыдал, звал лекарей; молил Бога о милосердии, сына о прощении. Но Суд Небесный совершился!.. Царевич, лобызая руки отца, нежно изъявлял ему любовь и сострадание; убеждал его не предаваться отчаянию; сказал, что умирает верным сыном и подданным…"
Но Карамзин был не первым, кто выдумал эпизод сыноубийства из жизни Ивана Грозного. Кому же это было нужно - на веки вечные замарать имя великого русского царя?
Во-первых, это католическая Церковь. От ее имени в выступил известный итальянский иезуит Антонио Поссевино. В 1581 году его отправили в Россию с конкретной целью: склонить русскую Церковь на унию с католической, дабы папский престол получил в России существенные привилегии .
Неудача посредника была предрешена. Как писал историк М. В. Толстой, "надежды папы и старания Поссевина не увенчались успехом. Иоанн оказал всю природную гибкость ума своего, ловкость и благоразумие.. отринул домогательства о позволении строить на Руси латинские церкви, отклонил споры о вере и соединении Церквей... и не увлекся мечтательным обещанием приобретения всей империи Византи".
Сам Поссевино вынужден был признать, что "русский Государь упорно уклонялся, уходил от разговора на эту тему".
Покинув страну московитов несолоно хлебавши, Поссевино в отместку разразился таким описанием жизни русского люда, жизни двора Ивана Грозного и личности самого царя, что его читателям впору было только охнуть" Ну и дикари же эти московиты..." В числе прочего, Поссевино вбросил версию о том, что царевич Иван погиб от увечья, нанесенного ему отцом в ссоре.
Что особенно примечательно, Поссевино был прекрасно осведомлен о плохом здоровье Ивана Грозного. Еще за два года до его смерти Поссевино писал в отчете: "московскому государю жить недолго...". Остается только гадать, как Поссевино сумел связать смерть царевича с виной его тяжело больного отца.
Однако эту байку подхватила не только католическая, но и православная Церковь, которая тоже имела зуб на Ивана Грозного.
Иван Васильевич был религиозен и набожен, но это не мешало ему держать церковников в узде. Одним из нововведений (но не единственным) во время его правления, был запрет монастырям и архиереям покупать или забирать за долги земли у служилых людей. С 1581 года это право полностью перешло к государственной казне.
Церкви пришлось умерить свои аппетиты, но она не осталась в долгу. Дьяки, отвечающие за описание исторических событий, подхватили версию Поссевино о причине смерти царевича Ивана, и внесли ее в летописи. А летописи, хочется напомнить, были непререкаемым авторитетом для следующих поколений.
Дьяки-летописцы, по примеру католического коллеги, тоже "не заметили" явного противоречия в эпизоде со смертью царевича. Немощное состояние здоровья описано во многих документах, его подтвердила и современная экспертиза.
Исследование останков Ивана Грозного показало, что уже за шесть лет до смерти он страдал заболеванием суставов. Причем болезнь была настолько запущена, что правитель Всея Руси не мог ходить самостоятельно, слуги носили его на специальных носилках. Обследовавший останки советский ученый М.М. Герасимов сравнивал состояние Ивана Васильевича с состоянием глубокого старика. А ведь он умер в 50 лет...
Итак, вынужденно неподвижный, рано постаревший из-за неизвестной болезни, практически дряхлый старик. Как же Иван Васильевич сумел причинить настолько непоправимый вред здоровью своего молодого крепкого сына?
Над поиском ответа, видимо, не задумывались ни Николай Карамзин, ни тем более Илья Репин...
Картина "Иван Грозный и сын его Иван" была выставлена на всеобщее обозрение в 1885 году, и, как следовало ожидать, произвела на зрителей сильное впечатление. На художника посыпались массовые жалобы, особо впечатлительные дамы прямо на выставке падали в обморок...
Недоволен был обер-прокурор Победоносцев и лично император Александра II. В итоге картину сняли с выставки.
Однако в пику цензуре, картину для своей частной галереи купил известный меценат Третьяков. Правда, вместе с ней получил предписание не показывать и не говорить о шедевре. Но и это запрет вскоре был снят.
Скандал не помешал показу картины, а даже скорее помог. Запрет только сильнее разжигал любопытство экзальтированной публики. Можно сказать, что показ картины "Иван Грозный и сын его Иван" стала первой в истории России историей хайпа на крови.
И мало кто сейчас уже говорит о великом царе Иване IV, как о великолепно образованном и мудром правителе. Мало кто помнит о том, как Иван Васильевич расширял границы и укреплял государство, покорял и заставлял смириться врагов, проводил реформы и внедрял образование.
А вот то, что "Иван Грозный убил своего сына" - об этом, пожалуй, краем уха слышали даже представители поколения Z...