Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Владимирская епархия

Творческий опыт, вдумчивость в оценке обширного фактологического материала, исторических источников, результатов многочисленных

Творческий опыт, вдумчивость в оценке обширного фактологического материала, исторических источников, результатов многочисленных антропологических экспертиз (М.М. Герасимов, В.Н. Звягин, С.А. Никитин), позволили Илье Кирьянову прийти к личному авторскому видению памятника, не потерять свою правоту скульптора в фоне бесчисленных иных мнений «ценителей» искусства на уровне обывателей. Подспорьем и помощью в этом послужили нынешняя его работа как хранителя коллекции скульптуры богатейшего собрания национального искусства Научно-исследовательского музея белорусского искусства и культуры Национальной академии наук Беларуси, руководителя Реставрационных мастерских музея. Памятники сакрального искусства, – иконопись, скульптура, декоративная резьба, рельефные оклады, хранящиеся в фондах музея, стали важной опорой и ориентирами в творческих рассуждениях автора над образом князя Андрея Боголюбского. Работая над скульптурным изображением святого благоверного великого князя Андрея Боголюбского, к

Творческий опыт, вдумчивость в оценке обширного фактологического материала, исторических источников, результатов многочисленных антропологических экспертиз (М.М. Герасимов, В.Н. Звягин, С.А. Никитин), позволили Илье Кирьянову прийти к личному авторскому видению памятника, не потерять свою правоту скульптора в фоне бесчисленных иных мнений «ценителей» искусства на уровне обывателей. Подспорьем и помощью в этом послужили нынешняя его работа как хранителя коллекции скульптуры богатейшего собрания национального искусства Научно-исследовательского музея белорусского искусства и культуры Национальной академии наук Беларуси, руководителя Реставрационных мастерских музея. Памятники сакрального искусства, – иконопись, скульптура, декоративная резьба, рельефные оклады, хранящиеся в фондах музея, стали важной опорой и ориентирами в творческих рассуждениях автора над образом князя Андрея Боголюбского.

Работая над скульптурным изображением святого благоверного великого князя Андрея Боголюбского, как говорит сам автор, он не только опирался на богатый мировой опыт сакральной пластики, но и использовал научный подход, изучая работы ученых историков, антропологов, археологов, искусствоведов, теологов и художественные образцы мастеров прошлых веков. При создании внешности князя он обращался к материалам антропологических экспертиз, учитывал мнения ученых с мировым именем, в том числе с ученика советского антрополога М.М. Герасимова профессора и академика В.Н. Звягина. Большую помощь автору оказали консультации, полученные у заведующей отделом научной консервации археологических артефактов Института истории Национальной академии наук Беларуси, кандидата наук А.В. Костюкевич, архитектора, магистра богословия, профессора Международной Академии Архитектуры, члена Союза архитекторов России и Беларуси, Совета по храмовой архитектуре при Союзе архитекторов Д.А. Остроумова, главного хранителя музейных фондов отдела древнебелорусской культуры Института искусствоведения, этнографии и фольклора Национальной академии наук, помощницей Председателя Синодального отдела по культуре и церковному искусству Белорусской православной церкви О.А. Кирьяновой и др.

Этот список ученых, специалистов, с которыми работал автор в процессе создания памятника Андрея Боголюбского, который я изложил выше, не случаен. Он подтверждает одну непреложную истину, что настоящее искусство обретает художественное и материальное воплощение лишь тогда, когда духовные помыслы, помноженные на труд и мастерство, должны выступать в произведении в единстве, и только тогда оно обречено на успех.

Борис Лазуко, кандидат искусствоведения, доцент, дважды лауреат Премии Президента Республики Беларусь деятелям культуры и искусства.