Как часто мы отпускаем, но гораздо чаще слышим, иногда даже в свой адрес, неприличные оскорбления, типа: "Ну ты и лис (петух, козёл, осёл, баран, кобель, медведь, слон, что в посудной лавке и т.д.) Согласитесь, что звучит от "весьма неприятно" — до "очень оскорбительно".
✅ Как часто мы сравниваем людей с животными, и кого такие сравнения больше оскорбляют?
Однако вопрос в том: для кого оскорбительно? Ведь если мы так называем человека, то скорее всего есть за что, то бишь за какие-то мирские грешки и поступки. Другими словами люди чаще всего заслуживают такие оскорбления.
А вот заслуживают ли их животные? Ведь согласитесь, что всякое животное следует исключительно своей природе, собственному видовому кодексу чести. Ну вот можете ли вы себе представить такое, что Петух себя ведёт, как Заяц; Баран — как Медведь, а Собачка Моська — как Слон?
Нет конечно. Да и на подлости животные не способны. Даже если вдруг Акула решила попробовать нас на зуб или Крокодил решил устроить себе первомайский ужин из нас — это никак не оскорбляет его чести, ведь он просто следует своей природе.
Если испуганная Собака вцепилась нам в ногу или Черношеяя кобра плеснула ядом нам в лицо, то это совсем не значит, что каждая из кусачих тварей решила причинить нам боль ради удовольствия.
И только человек способен причинить боль другому, причём не только себе подобному, но и беззащитному животному, просто так, чтобы самоутвердиться или повеселиться.
✅ Гении человечества о сходстве Человека с меньшими братьями по разуму
...На память пришли два животно-человеческих метафорических афоризма. Автором первого является испанский писатель и философ, творивший в XVII в. Бальтасар Грасиан-и-Моралес, автором второго — сирийский епископ, писатель и учёный Абу-ль-Фарадж бин Харун, живший и вовсе в XIII в. С удовольствием ими с вами, друзья, поделюсь:
...Отличная метафора человеческой жизни, в основу которой положены скорее всего стереотипные поведенческие характеристики наиболее ярких представителей животного мира.
К авторам, разумеется, никаких претензий, они гениально исполнили метафорические пируэты, упростив своим читателям, то есть нам с вами, понимание сути сказанного.
Читаешь, что Бальтасара Грасиана-и-Моралеса, что Абу-ль-Фарадж бин Харуна, и в наших головушках лихо всплывают яркие иллюстрации из "Мира животных". Рекомендую, уважаемые друзья, взять на заметочку оба данные тезиса.
✅ Великий французский моралист о безусловном сходстве людей и животных
...Однако самый любопытный животно-метафорический портрет Человека выдал, на мой нефритово-субъективный взгляд современник Бальтасара Грасиана, французский писатель-моралист, и чего уж греха таить, недипломированный психолог — Франсуа VI де Ларошфуко.
Непременно почитайте, обожаемые дамы и уважаемые господа, его "Максимы и Моральные размышления", не пожалеете. И вот есть у него в "Моральных размышлениях" под № 11 небольшое эссе, которое так и называется "О сходстве людей с животными", где он снайперски-точно выдаёт типологию человека через сравнение с иными представителями земной фауны, разумеется теми, что и четыре века назад, и сегодня — у нас на слуху.
Великий моралист полагал, что Homo sapiens, как и животных можно разделить на великое множество видов, отличающихся друг от друга, как и различные виды и породы животных. Ларошфуко с нескрываемым гневом восклицал: Как же много людей кормятся за счёт того, что бессовестно и щедро проливают кровь невинных, более слабых и беззащитных людей:
Множество людей напоминают различные породы собак. Одни столь агрессивны, что загрызают насмерть своих собратьев по разуму, причём одни из них поступают так, дабы потешить собственное эго, другие для того, чтобы усладить мрачную душу своего жестокого хозяина, третьи для того, чтобы утолить собственный аппетит, который на поверку оказывается неутолимым.
- Есть среди таких собак и породистые, благородные и отважные гончие, вся жизнь которых сводится к постоянным баталиям и войнам во имя своего Отечества.
- Другую боевую разновидность представляют из себя неистовые в своей агрессии доги, в которых сложно обнаружить какие-либо достоинства, за исключением неистощимо-безудержной злобы.
- Особую разновидность собак представляют из себя те, что способны только на то, чтобы трусливо поскуливать или жалобно потявкивать. Впрочем и они способны тяпнуть за палец своего обидчика. Но поступают так они в исключительных случаях, когда загнаны в угол.
- Ну и наконец, существует ещё одна совершенно бесполезная, а местами и вредная порода собак — те самые, которых принято называть "собаками на сене". Они не способны рационально распоряжаться ни своим имуществом, ни собственными возможностями. Но при этом они и другим не позволяют пользоваться тем, что им, по большому счёту, и не нужно.
- ...А как не упомянуть о довольно умных, местами приятных в общении обезьянах и остроумных мартышках, но которые при этом безмерно завистливы, зловредны и жадны.
- Нередко бросаются в глаза прекрасные ликом и станом роскошные павлины, но докучающие окружающих излишней болтливостью, сварливостью или склочными криками.
- Но в то же время есть птицы, не только прекрасные своим оперением, но и волшебным пением. И всё-таки чуточку больше пернатых, которые, обладая прекрасным голосом, не могут похвастать ярким и сказочно-восхитительным ликом. А ещё:
- ...А сколько животных и насекомых прячется от врагов глубоко под землёй. Причём они могли бы приносить пользу этому миру, но для этого им не хватает веры в самих себя и в свой успех.
- И сколько же разных пород лошадей, которые пока полны сил трудятся на благо общества и государства, но после либо в силу того, что безвозвратно подорвали своё здоровье или же в силу подкравшейся старости, выбрасываются их хозяевами на обочину жизни.
- Ну и сколько же в этом мире дрожащих от страха зайцев, плодящихся безостановочно кроликов, блаженствующих в смраде, грязи и мерзости — свиней; подсадных уток, льстящих, лицемерящих, предающих и подводящих под охотничью картечь своих сокрылых сестёр и собратьев; а сколько грифов и воронов, питающихся падалью.
- Сколько мелких кровопийц — комаров, нагло высасывающих кровь тех, кто настолько усердно занят делом, что не обращает внимание на мелких тварей, не подозревая о том что те потихонечку их убивают.
- Сколько бестолковых майских жуков, которых беспощадно растаптывают сильные мира сего, да и сама жизнь. Сколько беспечно прыгающих кузнечиков, порхающих в танце бабочек, поющих стрекоз и умирающих по глупости в огне — мотыльков!
...И самое печальное, что сколько же в этих бушующих жизнью джунглей живых тварей, которым просто не достаёт мозгов, чтобы понять, что они достойны лучшей участи?
Но главное, которым не хватает веры в собственные силы для того, чтобы гордо подняться во весь рост и навалиться всей своей мощью на тех, кто, обладая большей наглостью, властью и разумом, превратил несчастных человеко-животных в своих рабов.
...Сильно сказано, не так ли? Ну да, подал сие блюдо под нефритовым соусом, ну да не суть. Главное другое: со времён Франсуа де Ларошфуко, по большому счёту, ничего не изменилось...
А что вы, мои мудрые читатели, думаете на этот счёт?
- 📌 Действительно ли те свойства и качества, что характеризуют животных, присущи и самому высокоорганизованному и совершенному творенью божьему, по имени Человек?
- 📌 Какой из метафорических тезисов, прозвучавших в сегодняшней публикации, особенно вам пришёлся по нраву, а какой оставил неприятное послевкусие?
- 📌 Приходилось ли вам встречаться с Волками в овечьей шкуре или Овцами в шкуре волка?
🔔 P.S. С удовольствием и надеждой приглашаю вас, народ, окунуться и в другие нефритовые публикации, которых на сегодняшний день у моего канала более 800. Ну а если полезные знания вас порядком утомили, то приглашаю погостевать на моём Развлекательном канале: