Рождение надежды
Иисус родился в эпоху, когда Иудея была под властью Римской империи. Это был период духовной тревоги, политической нестабильности и народного недовольства. Многие евреи ждали пришествия Мессии — обещанного Спасителя, который освободит их от чужеземного ига и восстановит царство Давида.
Рождение Иисуса произошло в маленьком городке Назарете, расположенном в Галилее. Его мать, Мария, была девой из рода Давида, а его отцом по плоти стал Иосиф, тихий и трудолюбивый плотник. Рождение Иисуса было окружено знамениями: звезда, указывающая Его рождение, явилась мудрецам с Востока, которые пришли поклониться ребёнку и принести дары — золото, ладан и мирру. Эти дары были символами королевской власти, божественности и смерти. Но самое удивительное — это то, что Он родился в стойле, среди животных, потому что в гостинице не было места.
Мир тогда не заметил этого. Люди были заняты своими делами, налогами, войнами. Но Бог начал новую главу истории — через ребёнка, рожденного в нищете, но обладающего великой силой.
Путь ученика
С раннего детства Иисус проявлял необычную глубину мысли. Когда ему было 12 лет, он остался один в Иерусалимском храме, где часами беседовал с учёными, поражая их пониманием Библии. Это был первый проблеск Его истинной природы. Но путь к Его служению был долгим.
Он жил обычной жизнью, помогал семье, работал плотником. Не спеша, не торопясь. Как будто он знал, что время ещё не пришло. Он ждал своего часа. И вот, в возрасте 30 лет — как говорит Евангелие — Он начал своё служение.
Призвание и пророчество
Его первым шагом стало крещение у Иоанна Крестителя. На берегах реки Иордан, среди простых людей, Он опустился в воду. В тот момент небо раскрылось, и Голос Божий раздался: «Ты Мне возлюбленный Сын; в Тебе Мое благоволение». Это был момент призвания. Момент, который определил всё дальнейшее.
Началась Его общественная деятельность. Он шёл по деревням и городам, проповедуя, исцеляя больных, вызывая мёртвых, управляя природой. Его слова были словами жизни, Его чудеса — не фокусами, а знаками. Он исцелял не только тела, но и души. Он говорил о любви, прощении, милосердии, внутренней чистоте. О том, чего никто не ожидал.
«Блаженны нищие духом, ибо их есть Царствие Небесное», — говорил Он. Это потрясло всех. Потому что Он говорил о бедности, скорби, покаянии, а не о богатстве, власти или славе.
Учитель и целитель
Его учение было простым, но глубоким. Он говорил о том, что важнее всего — любить ближнего, прощать врагов, заботиться о бедных, быть честным и верным. Он не требовал жертвовать ради себя, а призывал менять жизнь внутри. Он не хотел славы, не хотел денег, не хотел власти. Он хотел, чтобы люди жили в любви.
Он не выбирал только праведников. Он приходил к грешникам, сборщикам налогов, проституткам. Он говорил: «Не здоровые нуждаются в враче, а больные». Это раздражало фарисеев — священников того времени. Они считали себя праведными, но Иисус показал, что праведность — это не внешнее соблюдение законов, а внутренняя чистота. И это стало причиной его смерти.
Путь к кресту
Последние три года Его жизни — это путь к кресту. Путь, полный противоречий, предательств, боли. Он знал, что Его ждёт. Он говорил ученикам: «Сын Человеческий должен пострадать много, быть отверженным старейшинами, первосвященниками и книжниками, быть убитым и на третий день воскреснуть».
Место: Голгофа
Место казни называлось Голгофой (по-гречески Κρανίον ), что означает «Кость» или «Человечья голова». В Библии это место описывается как холм, напоминающий по форме череп. Возможно, именно поэтому его так назвали. Это был пустырь за городской стеной Иерусалима, где Римляне проводили свои казни, чтобы показать силу власти и предупредить других.
Но даже перед лицом смерти Он не переставал любить. Он помыл ноги ученикам, показав, что истинная величина — в служении. Он простил тех, кто Его распял: «Отец, прости им, ибо не знают, что творят».
В ночь перед смертью Он провёл время с учениками, установив заповедь любви. Он дал им последний завтрак — символический обряд, который стал основой сегодняшней таинства причастия. Он сказал: «Как Я возлюбил вас, так и вы должны возлюбить друг друга».
На следующее утро Его арестовали. Он был судим, избит, издевались над Ним. Его одели в красную тунику, посадили на колено, насмехались. Затем Его повели на Голгофу — место распятия. Там Его приковали к кресту.
Сопровождение: два преступника
Иисуса распяли между двумя преступниками , согласно Евангелиям от Матфея (27:38), Марка (15:27) и Луки (23:33). Эти двое были заключёнными, которых осудили за серьёзные преступления. Как мы знаем из Евангелия от Луки, один из них прикоснулся к вере, а другой — нет.
Это важный символический жест: Христос принимает на себя страдания всех людей, даже самых недостойных .
На кресте Иисус произнёс семь слов, известных как Семь последних слов Иисуса. Они стали основой для множества богословских размышлений, молитв и художественных произведений. Вот они:
«Отец, прости им, ибо не знают, что творят»(Лк 23:34)
Первым делом, даже в боли и унижении, Иисус прощает тех, кто Его предал, избил и распял. Это показывает Его любовь и милосердие.
«Аще бо Ты есть Царь Иудейский, спаси Себя!» (Мф 27:42)
Это слова священников и первосвященников, которые издеваются над Ним. Но их насмешки лишь подчёркивают Его истинную королевскую власть — не земную, а духовную.
«Верую, Господи!»(Лк 23:42)
Это говорит один из преступников, обращаясь к Иисусу. Он признаёт Его божественную суть. Иисус отвечает ему:
«Истинно говорю тебе: сегодня будешь со Мною в райе »
Это знаменательное обещание: даже в последний момент можно обратиться к Богу и быть спасённым.
«Жажду»(Ин 19:28)
Это первый физический страдальческий крик. Иисус чувствует жажду — обычное явление при распятии, когда человек теряет много крови и воды.
«Уже исполнено»(Ин 19:30)
Это последние слова Иисуса перед смертью. Он говорит, что всё, что было запланировано Богом, уже случилось. Он исполнил свой долг ради всего человечества.
«Бог мой, Бог мой, зачем Меня оставил?»(Мф 27:46, Мк 15:34)
Это цитата из Псалма 22, которая открывает дверь в понимание того, что Иисус действительно принёс себя в жертву за грехи мира. В этот момент Он переживает отделение от Отца , чтобы мы могли остаться с Ним.
«Приими Духа Мой»(Лк 23:46)
Это последние слова Иисуса. Он возвращает Дух Свой в руки Божьи, подтверждая свою полноту власти даже в смерти.
Смерть и после
Спустя несколько часов, возможно, дней, Иисус умер. Небо потемнело, завеса в храме порвалась, земля дрогнула, камни раскололись, могилы открылись, и многие святые воскресли. Это были знаки, что что-то великое произошло.
Его тело взял Иосиф Аримафейский , богатый член Совета, который просил у Пилата позволения взять тело. Он положил Его в новом гробу, выдолбленном из скалы, и завернул в плащаницу. Затем он скатил большой камень на входе.
Воскресение и победа
Третьего дня после смерти Его тело исчезло из гроба. Апостолы, которые раньше бежали, теперь смело говорили по всему миру. Женщины, которые плакали у гроба, теперь рассказывали о чуде. История продолжилась. Христианство, которое родилось в тайне, вскоре стало движением, способным изменить весь мир.
Христиане начали распространяться по всей Римской империи. Сначала их преследовали, но затем они стали слишком многочисленными. В 313 году Константин I издал Эдикт Милана, который признал христианство легальной религией. А в 380 году оно стало государственной религией Римской империи.
С тех пор христианство стало одной из самых влиятельных религий мира. Оно распространилось по Европе, Азии, Африке, Америке. Оно создало университеты, храмы, города, государства. Оно вдохновило великих людей — святых, философов, художников, поэтов, музыкантов.