Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Черный Крест

Культура Домонгольской Руси (X-XIII века)

Письменность и образование Возникновение письменности · Кириллица – основа древнерусской письменности, созданная на базе греческого алфавита Кириллом и Мефодием. · Распространение грамотности после принятия христианства (988 г.) · Берестяные грамоты – свидетельство широкого распространения грамотности среди разных слоев населения Образование · Первые школы, созданные при Владимире Святом для детей "нарочитой чади" (знати) · Монастырские школы – центры обучения грамоте и переписывания книг · Обучение в семье – распространенная форма передачи знаний Литература Переводная литература · Богослужебные книги : Евангелие, Псалтырь, Часослов. · Апокрифы – произведения на европейские сюжеты, не включенные в каноны. · Хроники византийских авторов (Иоанна Малалы, Георгия Амартола) · «Александрия» – роман о подвигах Александра Македонского · «Повесть о Варлааме и Иоасафе» – христианская переработка легенды о Будде Оригинальная литература · Летописи : · «Повесть временных лет» (начало XII в.) – перв

Письменность и образование

Возникновение письменности

· Кириллица – основа древнерусской письменности, созданная на базе греческого алфавита Кириллом и Мефодием.

· Распространение грамотности после принятия христианства (988 г.)

· Берестяные грамоты – свидетельство широкого распространения грамотности среди разных слоев населения

Образование

· Первые школы, созданные при Владимире Святом для детей "нарочитой чади" (знати)

· Монастырские школы – центры обучения грамоте и переписывания книг

· Обучение в семье – распространенная форма передачи знаний

Литература

Переводная литература

· Богослужебные книги : Евангелие, Псалтырь, Часослов.

· Апокрифы – произведения на европейские сюжеты, не включенные в каноны.

· Хроники византийских авторов (Иоанна Малалы, Георгия Амартола)

· «Александрия» – роман о подвигах Александра Македонского

· «Повесть о Варлааме и Иоасафе» – христианская переработка легенды о Будде

Оригинальная литература

· Летописи :

· «Повесть временных лет» (начало XII в.) – первый общерусский летописный свод, составной монахом Нестором.

· Местные описания (Новгородская, Галицко-Волынская)

· Жития святых :

· «Сказание о Борисе и Глебе» – первые русские святые

· «Житие Феодосия Печерского» – основатель Киево-Печерского монастыря

· Поучения и слова :

· «Слово о Законе и Благодати» митрополита Илариона (1049 г.) – первое оригинальное произведение русской литературы

· «Поучение» Владимира Мономаха – наставление детям и потомкам

· Хождения (описания путешествий):

· «Хождение игумена Даниила на Святую землю»

· Воинские сообщения :

· «Слово о полку Игореве» (конец XII в.) – выдающийся памятник древнерусской литературы, повествующий о неудачном походе новгород-северского князя Игоря против половцев

Архитектура

Храмовое зодчество

· Десятинная церковь в Киеве (989-996 гг.) – первый каменный храм Киевской Руси

· Софийский собор в Киеве (1037-1044 гг.) – главный храм Древней Руси, построенный по образу константинопольской Софии

· Софийские соборы в Новгороде (1045-1050 гг.) и Полоцке (середина XI в.)

· Спасо-Преображенский собор в Чернигове (1030-е гг.)

Архитектурные школы

· Киевская школа : крестово-купольные храмы с куполом с разными, богатая территория убранства

· Новгородская школа : более простые и строгие формы, кубические объемы, одна глава.

· Владимиро-Суздальская школа : белокаменное зодчество, богатая резьба по камню.

· Успенский собор во Владимире (1158-1160 гг.)

· Дмитриевский собор во Владимире (1194-1197 гг.)

· Церковь Покрова на Нерли (1165 г.)

· Золотые ворота во Владимире (1164 г.)

Гражданское строительство

· Крепостные сооружения : стены и башни городов (кремли)

· Княжеские дворцы : в Киеве, Новгороде, Владимире

· Боярские терема и городские усадьбы.

воздействие искусства

Живопись

· Мозаики Софии Киевской (Христос Пантократор, Богоматерь Оранта, апостолы)

· Мозаики Михайловского Златоверхого монастыря

· Фрески :

· Фрески Софийского собора в Киеве

· Фрески Спасо-Преображенского собора в Чернигове.

· Фрески церковь Спаса на Нередице в Новгороде

· Иконография :

· «Ангел Златые власы» (конец XII в.)

· «Спас Нерукотворный» (XII в.)

· «Устюжское Благовещение» (XII в.)

· «Дмитрий Солунский» (конец XII в.)

Декоративно-прикладное искусство

· Ювелирное искусство :

· Перегородчатые эмали (колты, диадемы, браслеты)

· Черный по серебру

· Зерно и скань

· Золотые и серебряные оклады иконы и книги

· Резьба по камню и дереву :

· Белокаменная резьба владимиро-суздальских храмов

· Резные деревянные изделия и предметы быта

· Книжная миниатюра :

· Иллюстрации Остромирова Евангелия (1056-1057 гг.)

· Миниатюры Изборника Святослава (1073 г.)

Музыкальная культура

· Церковная музыка : знаменное пение (одноголосное пение по каждому знаку – крюкам или знаменам)

· Светская музыка : пение бын, исторические песни, заповеди.

· Музыкальные инструменты : гусли, свирели, рожки, бубны, гудки.

Особенности культуры Домонгольской Руси

1. Синтез славянских традиций и византийского быта с постепенными традициями самобытных черт

2. Глубокая религиозность и преобладание христианских сюжетов в искусстве

3. Быстрое освоение и творческая переработка византийских культурных достижений

4. Высокий уровень грамотности по сравнению с большинством стран средневековой Европы

5. Формирование местных художественных школ в разных землях с сохранением совокупности стилистических черт

6. Монументальность и культурность как характерные черты храмового искусства.

Историческое значение культуры Домонгольской Руси

Культура Домонгольской Руси стала прочным фундаментом для дальнейшего развития русской культуры. Несмотря на тяжелые удары, нанесенные монгольским нашествием, многие культурные традиции сохранились и получили продолжение в первые эпохи. Высокие достижения в архитектуре, живописи, литературе, декоративно-прикладном бытовом искусстве свидетельствуют о том, что Древняя Русь была не только политически значимым опорой, но и одним из важных культурных центров средневековой Европы, создавшей самостоятельную и богатую культуру, органично сочетающую византийские традиции с важными славянскими особенностями.