Сквер с необычным названием находится в 170 км от Санкт-Петербурга, в городе Лахденпохья.
Лахденпохья – бывшее финское поселение на берегу Ладожского озера. Тихий провинциальный городок Карелии не отличается роскошной архитектурой или изобилием развлекательных центров. Ценность его в богатой истории и возможности уединиться на лоне девственной природы. Украшает его также милый сквер «Калевала» с галереей деревянных скульптур.
Сквер расположился на пути к набережной Ладожского озера.🌳
У этого места длинная история: почти сто лет назад там, среди благоухающей сирени, прогуливались финны. Сегодня сквер украшают деревянные скульптуры героев карельских сказок и знаменитого эпоса «Калевала», созданные мастерами с разных уголков России.
Прямо напротив сквера находится скала, с которой открывается прекрасный вид на центральную часть Лахденпохья 🏞❤️
Название сквера связано с открытием галереи деревянных скульптур, среди которых вырезаны фигуры по мотивам эпоса «Калевала».
Начинается сквер деревянной аркой с двумя мужичками. 🧍♂️🧍🏻♂️
💠Первая скульптура — Медведи 🐻
У каждой из скульптур стоит табличка. Но бывают исключения. 🤷♂️
💠Далее идут популярный в Карелии Вяйнямейнен и голова щуки. 🎣
💠Кузнец Сеппо Ильмаринен — одно из трёх высших божеств карело-финской мифологии, бог воздуха и погоды 🌬.
💠Старуха Лоухи — хозяйка Похьолы, могущественная колдунья 🧙♀️. В «Калевале» Лоухи — старуха, злой отрицательный персонаж 🦹♀️.
💠Скульптура Укко — верховный бог, громовержец ⚡️. Представлялся стариком с седой бородой. Известен как покровитель скота и урожая.
💠Мужик со щитом? Кто знает дайте ответ 😇
💠Скульптура Ильматар — богиня, участвующая в создании мира. В Калевале именуется девушкой, дочерью воздуха 💨.
💠Скульптура Тапио с кабанчиком и зайчиком. Тапио - лесной дух, который занимает видное место в Калевале. Финские охотники молились ему перед охотой 🏹.
И наконец, доходим до конца сквера — фигуры девушки с корнями на голове. Она классная! Она же Миэликки, хозяйка леса. 🌳
Эпос «Калевала» известен на весь мир, это символ Карелии и Финляндии.
В основу «Калевалы» легли карельские народные эпические песни. Обработкой исходного фольклорного материала занимался финский языковед и врач Элиас Лённрот (1802—1884), который многие годы увлеченно собирал народный фольклор, сказания, сюжетно связал отдельные народные эпические песни, произвёл определённый отбор вариантов этих песен, сгладил некоторые неровности. «Калевала» в первой редакции была готова к 1835 году (тогда же ее и издали). Состояла она тогда из 32 рун. Вышла тиражом в 500 экземпляров, подписана была инициалами автора — E.L.
Дата, поставленная Лённротом под предисловием — 28 февраля, до сих пор считается Днем Калевалы.
В 1849 году вышло второе издание «Калевалы», состоящая уже из конечных 50 рун.
Полный перевод поэмы на русский язык был выполнен Леонидом Бельским и опубликован в журнале «Пантеон литературы» в 1888 году, отдельным изданием вышел в 1889 году.
Кстати, «Калевалу» исследователи ставят в один ряд с «Иллиадой» Гомера – настолько значимое это произведение. Правда, в отличие от древнегреческого шедевра, песни «Калевалы» не объединены одним сюжетом.
Сквер открыли в 2019 году, с того времени он и стал любимым местом горожан и приезжих. Особенно привлекает к себе внимание доминантная скульптура женщины. Туристов невероятное количество, отснять ее стало целым испытанием.
Если вы планируете поездку в Лахденпохья, то обязательно посетите это место. Прекрасное сочетание человеческого мастерства, истории и природы мало кого оставит равнодушным.