Именно жизнь индейцев основной мотив, основное содержание фильма «Человек по имени Лошадь». Конечно, здесь есть и герои, и сюжет, и чувства, но, как мне кажется, информация об индейцах сиу для режиссера была едва ли не на первом месте.
По тем временам (начало 1970-х) это довольно новая и совсем не заезженная тема. До сих пор в вестернах индейцы проходили чаще всего в образе злобных врагов белого человека. Без попыток разобраться в их мотивах, традициях.
И вот начинается новое время, выходят «Маленький большой человек» с Дастином Хоффманом, «Человек по имени Лошадь» с Ричардом Харрисом. Ветер меняется. Кинематограф пытается воспроизвести уничтоженный мир.
Да, главную роль в фильме играет Ричард Харрис. Для меня он навсегда останется Кромвелем из одноименного фильма того же 1970 года.
Харрис играет роль английского аристократа начала XIX века. Скучающий дворянин в поисках чего-то новенького, интересного, острых ощущений едет на запад Америки. Ну что ж, чего-чего, а ощущения ему обеспечены.
В самом начале фильма на маленький отряд белых нападают индейцы сиу. Проводники аристократа убиты, а сам он оказывается в плену у вождя Желтая Рука. Тот с презрением дарит пленника своей старой матери – дескать, вот тебе рабочая лошадка, вози на нём.
Герой Харриса, ранее изнеженный, избалованный обеспеченной жизнью, пройдет массу испытаний, истязаний, надругательств и унижений. Здесь в племени он преобразится, найдет любовь, возжаждет завоевать ее, станет мужчиной.
Центральная сцена фильма – ритуал Клятва Солнцу. Где Харриса подвешивают на веревках, продетых сквозь прорези на коже груди. Чтобы усилить эффект преображения героя, режиссер следом добавляет сцену с бредом Харриса. В бреду с него по кускам слетает одежда – символ прошлой жизни. Теперь это совсем другой человек.
Но весь этот сюжет, как по мне, является лишь цементом для основного строительного материала – отображение жизни сиу. Она показана максимально нейтрально. С одной стороны, индейцы кажутся жестокими садистами. Но в других сценах они трогательные и преданные своей культуре, обычаям, ритуалам.
Не они такие плохие, жизнь такая. Да, лишившаяся кормильца женщина обречена на смерть. Но не от равнодушия сородичей. Напротив, показное равнодушие является следствием тяжелых условий жизни. Индейцы не имеют возможности заниматься благотворительностью.
Чтобы зритель совсем уж не заскучал, в фильм добавлен конфликт между племенами сиу и шошонов. Этот конфликт под занавес разрастается до войны с финальным сражением. Тут-то ранее изнеженный аристократ и показывает, каким мужчиной он стал.
Поистине не могу поверить, что он сможет вернуться к прежней праздной жизни. Наверное, сможет, но поверить не могу. Герой Харриса в начале и в конце фильма – это два разных человека. Максимально далеко отстоящих друг от друга.
Он теперь «не чёртова лошадь!» Он – человек.
7 из 10
------
Все обзоры вестернов на канале: