Введение: Город, Сформировавший Западный Мир
Более 2000 лет назад на берегах Средиземного моря возникли первые великие европейские столицы. Города становились все более населенными, процветали искусство, торговля и наука, и они соперничали за власть и влияние, пытаясь затмить друг друга возведением великолепных зданий. Люди из разных культур и частей света стекались в эти города в поисках процветания и счастья.
Расцвет Древних Афин начался за 500 лет до Рождества Христова. Согласно источникам, ни один другой город не сформировал западный мир так, как Афины. Здесь жили и преподавали самые известные в истории философы, процветали изящные искусства и естественные науки. Именно граждане Афин подарили миру новый тип правления — демократию.
В V веке до нашей эры Афины находились на пике своего развития. В городе проживало 300 000 человек. Затем наступил длительный период упадка. Только в XX веке Афины вернули себе прежние размеры. Сегодня в них проживает более 4 миллионов человек.
Архитектурное Величие: Акрополь и Парфенон
Акрополь, или Цитадель, был неприступным центром древних Афин, возвышающимся на скалистом горном склоне на 150 метров. Его венчает самое известное здание города — Парфенон. Афиняне построили Парфенон в честь своей победы над персами (в 479 году до нашей эры). Спустя 1500 лет этот памятник разбирают и собирают заново, чтобы исправить ошибки реставраций XIX века.
Парфенон был самым выдающимся зданием своего времени. Это был храм, воздвигнутый гражданами в честь Афины, богини победы. Двухэтажная галерея колонн поддерживала крышу, а в зале стояла статуя богини высотой 12 метров, украшенная золотом и слоновой костью.
Сегодняшние архитекторы стремятся сделать свою работу максимально исторически точной. Их уважение к огромным техническим и логистическим достижениям древних строителей растет с каждым днем. По словам одного из архитекторов, работая с памятником, они заново открывают те же методы, что использовали древние строители, и понимают, что это лучший способ. Парфенон был построен всего за 15 лет, начиная с 447 года до н.э.. Это является доказательством превосходной строительной техники древних греков.
Колонны Парфенона сужаются кверху, и если их продлить, они сойдутся в точке на расстоянии нескольких километров в небе, что означает, что ни одна из колонн не является по-настоящему вертикальной. Тем не менее, все они выполнены с точностью до миллиметра. Каждый камень хранит секреты с архитектурной точки зрения, пропорции особенные. Древние строители достигли этих идеальных пропорций, используя только геометрические расчеты, их единственными инструментами были циркуль, линейка и отвес.
Подход к реставрации сегодня заключается в ремонте или дополнении поврежденных частей и повторном использовании высеченных мраморных блоков только в случае крайней необходимости. После реставрации Парфенон по-прежнему будет иметь свой знакомый вид руин. Часть за частью Парфенон разбирается, это единственный способ исправить архитектурные ошибки предыдущих реставраций.
Еще одно великолепное здание на Акрополе, также проходящее реставрацию, — Пропилеи, служившие воротами к Акрополю и Парфенону. Пропилеи являются символом афинской демократии. Это, в первую очередь, светское здание, предназначенное для людей. Впервые великолепное здание было возведено не для богов или царей, а гражданами для граждан свободного города. Это символ самоуверенности и гордости демократических Афин.
Сердце Города: Агора и Повседневная Жизнь
В то время как на Акрополе почитали демократию великолепными памятниками, она воплощалась в жизнь у подножия холма на Агоре. Агора была рыночной площадью древних Афин, расположенной в центре города. Археологи из Американской школы классических исследований работают здесь уже последние 70 лет, раскопав густо застроенный жилой район на краю Агоры. Цель раскопок — раскрыть центр древних Афин, где протекала общественная жизнь.
Вокруг большой площади Агоры располагались все общественные здания, необходимые для управления городом: Здание Сената, Здание архива, Офисы магистратов, Суды, Монетный двор. Практически все, что требовалось в административном плане, находилось рядом с площадью. Агора была местом общественных и политических встреч афинян. Люди приходили посмотреть и себя показать. Даже в таком большом городе, как Афины, Агора функционировала как деревенская площадь. Прямое общение между гражданами было основой развития демократии.
Сама площадь Агоры использовалась для различных целей. В один день здесь мог быть рынок с палатками, в другой — место для выборов, в третий — для спортивных соревнований, военных учений, фестивалей, зрелищ. А вокруг нее в зданиях магистраты, Совет 500, советы и комиссии управляли городом. Комиссары по водным ресурсам, комиссары по озеленению — все ответственные за управление этим огромным городом имели свои административные офисы где-то рядом с площадью.
За административными зданиями, прилегающими к Агоре, узкие улочки вели в тесный, плотно застроенный жилой район. Здесь жили простые граждане. Хотя были и очень богатые дома и элегантные виллы, большинство домов рядом с Агорой были очень бедными и не очень удобными. У них были глиняные полы, комнаты располагались вокруг двора, который мог обеспечивать немного света и воздуха, но в целом они были очень темными, плохо обставленными и, вероятно, с небольшим количеством окон. Это одна из причин, почему общественная жизнь проходила на открытом воздухе, ведь дома было не так уж и весело.
Древние афиняне питались скромнее. Очень немногие могли позволить себе мясо; более бедные люди ели его только тогда, когда животное приносилось в жертву для особого праздника. Мелких животных держали дома, они давали молоко и яйца. Афины находились недалеко от моря, поэтому было много рыбы, которая с хлебом и густым чечевичным супом составляла устойчивый рацион. Фрукты и овощи сильно отличались от сегодняшних. Дыни были маленькими, яблоки редкостью, и прошло два тысячелетия, прежде чем картофель и помидоры достигли Европы. В дополнение к инжиру и оливкам афиняне любили кузнечиков и цикад, которых Аристотель восхвалял как большие деликатесы.
Афинские торговые связи были очень обширными. Большая часть, возможно, большая часть их зерна поступала из территории (нынешней) Украины с северного побережья Черного моря. Они импортировали вино из Малой Азии и с острова Родос. Афинские монеты были найдены в Египте и даже вплоть до Афганистана на востоке и далеко на западе. Товары поступали со всего мира. Амфоры были универсальными контейнерами для перевозки товаров в древности. Сотни были раскопаны только на Агоре.
Религия, Искусство и Рабство
Религия играла большую роль в повседневной жизни афинян. Видимым доказательством этого был Парфенон. Сложный фриз, украшавший Парфенон, иллюстрирует отношения афинян со своими богами. Фриз изображает великолепное ежегодное шествие афинян на Акрополь в честь их покровительницы Афины — Панафинейское шествие. Панафинеи включали принесение животных в жертву богам, что всегда было большим праздником.
В демократических Афинах не было священников. Афиняне относились к своим богам непринужденно и уверенно. Боги часто спускались с горы Олимп, принимая человеческий облик, чтобы смешаться со смертными и развратно развлекаться. Но боги требовали от смертных смирения и абсолютного уважения.
Искусство в основном отражало аристократический образ жизни, и даже в демократических Афинах среди богатых было много аристократов. Аристократия спонсировала искусство, и они интересовались пиршествами, охотой, вечеринками. Афинская демократия лишила аристократию власти, но многие старые аристократические семьи по-прежнему имели значительное богатство и влияние. Они были теми, кто мог позволить себе дорогостоящие амфоры. Лучшие гончары были известны по всей Греции, их работы приносили высокие цены.
Искусство литья из бронзы практикуется уже более 4000 лет. Треножник — большая чаша на трех ножках — отливается сегодня в одной афинской мастерской. Треножники играли особую роль в древнем мире; их вручали в качестве призов покровителям успешных пьес.
За городскими воротами, в карьерах Афин, в палящей жаре тысячи рабов добывали мрамор для великолепных зданий. По оценкам, на каждого свободного гражданина Афин приходилось три раба. Участь раба сильно различалась. В нижней части шкалы были те, кто работал на серебряных рудниках, и их жизнь была очень тяжелой и короткой. Были рабы-государственные служащие, такие как бухгалтеры, чья жизнь была неплоха. Некоторые рабы даже управляли крупными банками в Афинах. Рабство считалось совершенно само собой разумеющимся даже в просвещенной демократии Афин. В то время как афинские граждане занимались политикой, рабы обеспечивали коммерческий успех города. Многие рабы были хорошо обученными ремесленниками, их работа является образцом для сегодняшних каменщиков.
Интересно, что при строительстве зданий на Акрополе, согласно записям, свободные афиняне, греки из других городов-государств и рабы работали вместе, выполняя одну и ту же работу и получая ежедневную заработную плату.
Демократия и Судебная Система
Демократия отнимала у граждан много времени, но никто не терял деньги, участвуя в принятии политических решений. Гончар, который делал амфоры, также получал деньги, когда ходил голосовать.
Политические решения принимались на Пниксе — месте народного собрания. Здесь собрался первый в истории парламент. Самые известные ораторы древности стояли на ступенях Пникса и обращались к гражданам Афин. Голосование поднятием рук происходило на Пниксе, месте рождения демократии.
Афиняне жили в информационном обществе. Каждый гражданин был обязан научиться читать и писать. В ходе раскопок на Агоре были обнаружены тысячи надписей на камне: публичные обращения, информация для граждан, надгробные надписи. Практически все правительство менялось каждый год, за исключением нескольких чиновников. Это означало, что требовалось очень хорошее ведение записей, чтобы отслеживать деньги и проекты при смене должностных лиц.
Судебная система была одним из величайших достижений афинской демократии. Граждане не имели никаких обязательств ни перед одним правителем или Богом, только перед собой.
История Фрины: Красота и Благочестие
Греческий историк Павсаний писал о необыкновенной женщине той эпохи — Фрине. Фрина была одной из самых известных афинянок-гетер, или куртизанок. Она была любовницей важных мужчин: ученых, художников и политиков. Богатство и красота Фрины были легендарными.
История Фрины начинается на Агоре. Фрина достигла богатства и статуса благодаря своей красоте и уму. Это вызвало зависть и породило слухи, которые могли оказаться для нее опасными. Ее обвинили в тяжком преступлении — богохульстве. Ходили слухи, что она заказала скульптору Праксителю создание статуи богини Афродиты по своему подобию.
Изображение обнаженных тел или даже эротических сцен не осуждалось древними афинянами. Однако изобразить гетеру в качестве богини красоты наверняка навлекло бы на город божественный гнев. Если бог принимает человеческий облик, это рассматривается как выражение его божественности. Но для смертной женщины позволить представить себя в качестве богини является преступлением. Из-за этой самонадеянности Фрина подвергла свою жизнь и свободу риску.
Симпозиумы афинского высшего общества были известны в те дни. Симпозиум означал просто попойку.
Богатые афиняне посещали роскошные пиры с музыкой и танцами. Симпозиумы, организованные Фриной, были легендарными, ее гостями были философы, художники и политики.
Однажды вечером симпозиум Фрины был нарушен, когда раб Праксителя примчался с новостью о катастрофе. Злоумышленники ворвались в студию и разбили работу Праксителя, тем самым раскрыв секрет Фрины. Весь город узнал, что Фрина намеревалась создать образ богини по своему собственному подобию. Ни один смертный никогда не осмеливался на это. Ее поступок нарушил хрупкое равновесие между мирами богов и смертных.
Суд Афин заседал. Фрина предстала в окружении своего адвоката Ипарида, встретив своего обвинителя. Даже ее влиятельные покровители не смогли предотвратить судебное разбирательство. Общественное мнение в городе отвернулось от знаменитой куртизанки. Если присяжные признают ее виновной, ей грозит изгнание, рабство или даже смерть.
К всеобщему удивлению, Ипарид не оспаривал обвинение против Фрины. Он прибег к хитрости. Фрина сама предоставила доказательства того, что ее красота достойна богини. Если когда-либо и была смертная женщина, которая могла одолжить свое тело Афродите...
Фрина была оправдана. Историк Павсаний сообщает, что богиня была польщена красотой Фрины, и боги примирились с Афинами. Хотя оригинал утерян, статуя Праксителя считается первым значительным изображением обнаженной женщины.
Военная Мощь
Чтобы обеспечить постоянную благосклонность богов и отпугивать врагов, Афины содержали огромный флот. Гордостью флота были триеры — военные галеры с тремя рядами весел, способные защищать тяжелогруженые торговые суда. В гавани Пирей 200 таких кораблей ожидали развертывания.
Одной из гражданских обязанностей афинян было укомплектование экипажей этих грозных военных кораблей. Полностью мобилизованный афинский флот требовал 40 000 гребцов. В то время как богатые могли платить за содержание флота и отправлять своих рабов на море, у бедных не было выбора, кроме как грести самим. Триеры укомплектовывались 170 гребцами. Они часто теснились в течение нескольких дней подряд.
В начале V века до н.э. великий стратег Фемистокл убедил афинян вложить большую часть своих национальных активов во флот, тем самым превратив город-государство в морскую державу. Несколько десятилетий Афины доминировали в Восточном Средиземноморье и контролировали многочисленные греческие города-государства.
Войны были фактически ежегодным явлением. Армии состояли из граждан, поэтому практически каждый, кто имел право на военную службу (от 18 до 59 лет), вероятно, сражался довольно часто. У них были большие сухопутные армии и огромные флоты, требовавшие десятков тысяч гребцов. Война была частью повседневной жизни, происходила сезонно, например, после уборки урожая.
Наследие и Заключение
Подъем Афин до лидирующего положения среди греческих городов был обусловлен демократией, которая привела к беспрецедентному расцвету искусств и наук в IV и V веках до н.э.. Власть Афин простиралась далеко за пределы Греции и по всему Средиземноморью .
Но даже в древние времена влияние метрополии начало ослабевать . Другие города переняли ее ведущую роль, такие как Александрия, Карфаген и Рим . Но, по мнению источника, ни один из них не смог оспорить место Афин в истории . Афины были колыбелью демократии .