к 9 мая
Посвящается жертвам войн, насилия и тем, кто стремится к миру, гармонии, созиданию
Из книги "Внутренние причины войн, без оправданий"
Более ранние главы по ссылкам в названии
3 глава - Тщеславие
Это не просто про значимость для человека того, что думают о нем другие люди. Многим людям интересно знать, что о них думают. Кому-то это важно. Кто-то расстраивается, когда о нем думают плохо, кто-то искренне радуется, когда о нем думают хорошо. Кто-то делает и то и другое. Но что думает о себе человек сам? Думает ли? Есть ли внутри него ориентир или он целиком и полностью полагается на людей со стороны? Зависим от их мнения, ведом этим мнением? В итоге раним критикой и падок на лесть… Вышел ли он из состояния психологического подростка или продолжает в нем находиться, будучи при этом вроде как вполне взрослым человеком, возможно, даже занимая высочайшие посты?
Но что же тщеславие? Тщеславие глубже — человеку не просто важно, что о нем думают, он не просто хочет контролировать, что о нем думают, он хочет, чтоб думали исключительно определенным образом, нужным ему образом. О ком? О чем? О нем, о том, что он предлагает, о его системах, ориентирах, ценностях, убеждениях и пр. О том, чему он сам следует. Тщеславие гораздо больше нетерпения к инакомыслию (хотя и это страшно по своим разрушительным последствиям — история в помощь), а потому человек ради этого готов на все. Ради устранения инакомыслия готовы на все, а если в дело вмешалось тщеславие, то тут «все» приобретает воистину чудовищные масштабы. Человек готов на любой безнравственный поступок, от доноса до убийства, в том числе в масштабах тысяч, сотен тысяч, миллионов и даже миллиардов. Он за ценой не постоит. Они за ценой не постоят — ведь они думают, что платить не им… Временно, пока. Однажды им придется заплатить (они просто пока об этом не знают). Но когда они узнают цену, которую будут платить, она им очень не понравится. Цена эта называется ответственность. Ответ держать придется. Отвечать будет нужно.
Тщеславие — это еще один бездонный колодец. Сколько бы ни было правильных мыслей с точки зрения носителя, носителей тщеславия — будет мало. Сколько бы ни было комплиментов и лести — будет мало. Сколько бы ни было восхищения — будет мало. Сколько бы ни было действий — будет мало. Сколько бы ни было сторонников — будет мало.
Мало, мало, мало. Когда речь заходит о жадности, когда речь заходит о гордыне и когда речь заходит о тщеславии. Точно так же обо всем остальном — агрессии, зависти, похоти и пр. Всегда будет мало. Бесконечная жажда, бездонный колодец. Достаточно может быть в любви и из любви…
Человек, люди в этом состоянии «мало» однажды теряют контакт с реальностью. Они ее не видят, не воспринимают. Они находятся в иллюзиях о себе самом, о том, что их окружает. Соответствуют ли тщеславные мысли реальности или нет, их перестает волновать.
И вновь масштабы различны, а суть одинакова. Примеры тщеславия мы можем увидеть в семье, в организации, среди друзей, в искусстве, науке, политике (особенно в политике).
История, конечно, не расскажет о мелких примерах тщеславия. Их знают обычные люди, которые столкнулись с интригами, насилием из-за этого в обычной жизни. История хранит память о больших масштабах тщеславия и больших масштабах разрушения и трагедий из-за него.
Поэтому важно научиться видеть суть, а не масштабы. Умение видеть суть первично, масштаб вторичен. Это позволит не пойти на поводу у тщеславных людей — не принести в жертву тщеславию (или чему-либо другому) свою жизнь и жизни других людей.
Но еще умение видеть суть на мелких масштабах позволит решить вопрос с тщеславием или чем-либо другим проще, легче, быстрее. С большими масштабами не так просто справиться. Человек, как правило, на больших масштабах практически полностью в их власти и сам себе уже не хозяин.
Тщеславие, как и гордыню, высокомерие очень часто маскируют под величие, слова о величии, великие идеи и то, как о тебе будут думать, когда ты их реализуешь.
Ты будешь героем…
Тебя будут помнить потомки.
Ты прославишься (прославишь что-то или кого-то) на века.
Тебя будут ставить в пример.
Ты будешь великим завоевателем.
О тебе будут думать… / писать / тебе будут посвящать…
А может быть, говорят так уже в настоящем?
Ты герой…
Тебя уже помнят…
Ты прославился…
Тебя ставят в пример…
Ты великий… завоеватель… покоритель…
О тебе думают… посвящают…
А может быть, все проще — человеку просто дают восхищение (лесть), открывают ранее закрытые двери (в некоторые слои общества, создавая при этом ощущение ценности этих мест и избранности, значимости, важности у человека), создавая иллюзию равностности. И все — человек стал послушным слугой, исполнителем чьей-то воли.
Но какую цену он в итоге платит? За счет чего всем этим пользуется? За счет разрушения, войны? За счет разрушенных, погубленных жизней? За счет огромного количества никому не нужных страданий? Интриг? Поломанных судеб?
Какими словами о величии ни маскируй тщеславие, как ни называй, суть опять же не меняется. И опять именно поэтому важно видеть суть понятий, а не красивые, заманчивые, манящие слова.
Так какую память о себе хочется оставить на века?
Разрушителя? Автора войн? Агрессора? Слуги тщеславия?
Или создателя, созидателя? Человека любви, человека сострадания, человека помощи?
Даже тщеславию можно придать знак плюс, если пока оно есть.
А потом задуматься: а надо ли оставлять о себе великую память? Или, может, просто заниматься своим делом?
Может ли не быть тщеславия? Конечно. Оно ведь, как и все остальные пороки, не обязательно должно быть в наличии.
Свобода от чужого мнения — это не про наплевательство на чужое мнение. К разумному мнению нужно прислушиваться. Оно может быть очень полезно для развития.
Свобода от чужого мнения — это выход из очень большой зависимости. Тщеславный человек — зависимый от мнения других людей человек (от нескольких человек до миллионов и миллиардов). Подневольный. Он зависит от того, что о нем думают другие люди сейчас, что о нем будут думать потом. По-настоящему свободный человек не зависит от мнения других людей. Он не покупает чье-то мнение о себе, он не запугивает людей ради какого-то мнения о себе. Он не ведет войны в тех или иных масштабах ради чьего-то и какого-то мнения.
Как же обрести этот внутренний баланс? Что будет его маркером? Все просто. На что человек готов пойти ради того, чтоб о нем думали другие люди (в настоящем или будущем) определенным образом? Знает ли, кто он такой, какой он? Ответы на вопросы: «Кто я? Какой я?» Принимает ли разнообразие вокруг и внутри себя? Или в нем горит желание доказать, заслужить? Почти любой ценой или уже любой ценой?
Может ли в таком случае появиться плюс у тщеславия? Конечно. Человек, чтоб о нем думали как о специалисте, профессионале, готов прикладывать усилия и учиться, делать что-то полезное, созидательное с опорой на морально-нравственные качества. А может, убирать конкурентов… Это минус. Человек хочет славы и создает нужное лекарство. Это плюс. А может быть, и минус, если он ради славы будет убивать и развяжет войну… Слава будет у него, только вот отрицательная. Проблема людей и обществ часто в том, что они не понимают, что же плюс, а что же минус, и путают их… Когда нет разума, легко все перепутать. Конечно, даже с плюсом тщеславие остается тщеславием. Но это уже путь к исцелению. А разум развивает знание.
Через такие рассуждения мы выходим на очень глубокие вопросы и необходимость очень глубокого понимания морали, нравственности, ценностей.
Свобода от чужого мнения означает, что мы настолько хорошо понимаем мораль, нравственность, ценности, что во взрослом возрасте мы не будем что-либо делать, чтоб получить это мнение. Ни хорошее, ни плохое. И вновь возникает проблема: а как хорошо мы понимаем мораль, нравственность и ценности? Являются ли они сутью человека? Есть ли у него духовные глаза? И как его воспитывали? Или как воспитывал он себя сам?
Есть понятия, что такое хорошо, что такое плохо. А что это значит? Ведь есть еще правила… С уровня правил: соблюдаешь их — значит, хорошо, не соблюдаешь их — значит, плохо. Соблюдаешь — значит, будем думать, говорить о тебе хорошо, не соблюдаешь — будем думать и говорить о тебе плохо. Но с уровня ценностей все может быть наоборот.
Как во всем этом реально разобраться? Простой пример. Люди одной нации не общаются с людьми другой нации. Не по правилам, и это осуждается. Однако между мужчиной одной нации и женщиной другой нации возникла любовь. Таких случаев масса. Любовь не по правилам. Но что важнее в данном случае? Правила или любовь? Что важнее, что будут думать об этой паре или о каждом из них в отдельности или любовь? «Каждая религия учит нас любви, но любовь не принадлежит ни к какой религии... Любовь сама есть религия». Цитата из индийского фильма «Баджирао и Мастани». Так что будет правильно? Убить, разлучить влюбленных, как это порой делают, или понять, что правила сомнительны? Соблюдая правила, можно нарушить ценности… А за нарушение ценностей нужно будет держать ответ перед тем, кто действительно велик, хотя величие чуждо (и это не человек)… Это не значит, что правила не нужны. Нужны. Так же, как и ценности. Но чтоб научиться уместно применять правила, а в ряде ситуаций действовать из ценностей, нужен проявленный разум, сердце и сознание с душой.
Как быть свободным от мнения других людей, но при этом уважать и ценить это мнение и быть благодарным за него (критика, как и похвала, может быть полезной, а вот от брани или лести особого толку нет — лишь манипуляции и выгоды манипулятора, который ловко играет на тщеславии)?
Напрашивается вывод: важны не только описанные выше знания, но и способность осознавать, не попадаться в «ловушки», размышлять, чтоб найти ответы на все эти вопросы, причем, возможно, ответ будет меняться в зависимости от ситуации. Осознанность, баланс, уместность. Так появляется мудрость.
Однако, стараясь не быть тщеславным или не поощрять тщеславие в других, не стоит впадать в другую крайность — переставать благодарить и хвалить. Благодарность, похвала и признание имеют большое значение.
Если есть свобода от тщеславия, то с благодарностью, похвалой и признанием (принятием и проявлением) будет легко и они будут к месту.
Я хочу
Не хочу делать сториз тщеславия
В дорогом ресторане с едой.
Лучше прославить шеф-мастера,
Персонал, что в работе с душой.
Не хочу выкладывать губы,
Груди, попы — неважно чьи.
За меня это сделают люди,
Я хочу что-то сердцу и для души.
Не хочу гордиться машиной,
Дело ведь не в ее цене.
А в больших инженерных мыслях
И пытливом, щедром уме.
Не хочу говорить о престижных пляжах
И отелях в пять звезд — не хочу.
О творенье природы и ее пейзажах,
О заботливых людях скажу.
Не смогу рассказать о скандалах,
Секс-сенсациях и пошлой звезде.
Я хочу узнавать о людях —
О талантах, душе, мастерстве.
