ПСИХОСОМАТИКА - это наука о взаимосвязи тела и души.
"Психея" (греческое слово) - душа, а "сомато" (греческое слово) - тело.
Психосоматика говорит нам не только о взаимной связи души и тела, но и о неправильном мышлении человека, которое, в конечном счёте, является причиной той, или, иной болезни тела через неправильное понимание жизни.
Иванов говорит, что "Здоровье - это понятие о жизни". И если понятие о жизни не правильное, то и жизнь у человека становится не здоровой, не правильной, тяжёлой, в отрыве от Природы и от Бога.
Мышление всей человеческой цивилизации - это мышление ненасытного потребителя. Иванов говорит о человеческой философии потребителя так: "Всё съедят и не наедятся, всю Землю сожгут и не согреются",
или: "Человек - это вор, насильник и убийца в Природе"; "Человек специалист только в одном, как из живого сделать не живое".
Это гнилое, ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ МЫШЛЕНИЕ (СОЗНАНИЕ), видит в Природе только амбар с материальными благами, из которого эти материальные блага можно брать и брать без конца. А ещё человек думает, что эти материальные блага никогда не кончатся, что Бог обязательно даст ещё и столько, сколько нужно.
Но Природа - это не бездонная бочка, и казалось бы нескончаемые Природные ресурсы, оказывается, имеют предел. Сегодня уже повсеместно стоит вопрос о нехватке питьевой воды, потому что вода в большинстве случаев отравлена производственной деятельностью человека.
В зверях и птицах, человек видит только шерсть, пух и мясо, а в недрах земли он видит только строительные материалы, для своего дома и средства его отопления. НО МЫШЛЕНИЕ (СОЗНАНИЕ) АСКЕТА, которое предлагает Иванов человечеству, видит в Природе мать всего живого и не живого на Земле и в Космосе, которую надо беречь, "как зеницу ока".
Иванов пишет:
"Я хочу сказать о Природе. Природа, она ж — наша мать, она ж нас родила, она ж нас представила на белый свет для того, чтобы мы вот обязательно жили. А раз она нас представила на белый свет, то мы её обязаны, как таковую мать, благодарить. А мы ей не доверяемся, даже не хотим понять, что в Природе есть такие силы, которые могут все сделать. Природа есть, всему дело, у ней есть все: воздух, у ней есть вода, у ней есть земля — самых главных три тела, которые в одно прекрасное время нам все дадут. Мы, как таковые люди, все получили, все сделали, но вот одного мы не сделали: естественного характера в Природе получить — это здоровья.
Мы с вами в бою нашей жизни, нашего труда, нашего дела. Я борюсь не за то, чтобы мы свои тела теряли на фронте своей борьбы. Я борюсь за то, чтобы обязательно нам
пришлось жить так, как никогда не пробовал человек!
Я никого не заставляю, никого не хочу, чтобы он это делал, но всё - таки прошу: — все же хоть немножечко да попробовать этими путями пойти. А раз попробовать — значит, надо делать! Мое дело такое: любить Природу, ценить ее, хранить ее как око своего тела. Я решился пойти в Природу, Я решился шагать Своими ногами, Своими лапами по земле для того, чтобы обязательно электрозироваться; для того, чтобы набраться этих сил и этими силами владеть!".
Природа - это, всего живого, мать, а Бог - это Создатель, Отец и Творец. Бог - это мужской род, Он правит, Он Хозяин Природы. А Всё во Вселенной Создала Природа - это женский род, но по Слову Божьему, Бог - это мужской род.
"О равноправии между мужчиной и женщиной не может быть и речи" :говорит Иванов Порфирий Корнеевич, в теле которого Явил Себя Бог Дух Святой, Он же Второе пришествие Иисуса Христа.
Философия потребителя и философия аскета являются противоположными взглядами на поведение человека в Природе и отличаются друг от друга как день и ночь. УЧЕНИЕ ИВАНОВА- ЭТО УЧЕНИЕ АСКЕТА. Иванов говорит о сознательной бедности и о безвредности НЕЗАВИСИМОГО ЧЕЛОВЕКА для Природы. ЭТО ГЛАВНАЯ МЫСЛЬ ЕГО ПРАКТИЧЕСКОГО УЧЕНИЯ.
(Аскет — это человек, избравший путь воздержания и строгий образ жизни, предполагающий ограничения в получении удовольствий и использовании материальных благ.
Он сознательно отказывается от многих аспектов материального и социального комфорта в целях достижения духовного пробуждения или прозрения и здоровья).
Самоограничения, отказ от материальных благ, - это и есть НАСТОЯЩАЯ ДУХОВНАЯ ЖИЗНЬ, которая реально меняет СОЗНАНИЕ ЧЕЛОВЕКА, а не пустые разговоры служителей Божьих с экранов телевизора и мониторов компьютера. О сознательной бедности, или, о жизни по-духу, говорил ещё святой апостол Павел в своём послании в христианскую общину города Рим:
"Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу – о духовном.".
К Римлянам 8:5
И чем от большего количества материальных благ человек может отказаться, то это и значит, что он менее всего привязан к бесовскому, материальному
миру наживы и потребления. А это значит, что он более духовен и менее материально ориентирован, а это значит, что он ближе к Богу.
МЫШЛЕНИЕ (СОЗНАНИЕ) ПОТРЕБИТЕЛЯ И МЫШЛЕНИЕ (СОЗНАНИЕ) АСКЕТА - ЭТО ПСИХОСОМАТИКА В ЧИСТОМ ВИДЕ. ЧЕЛОВЕК НЕ ПРАВИЛЬНО МЫСЛИТ И ОТ ЭТОГО НЕ ПРАВИЛЬНО ПОСТУПАЕТ, А ОТ ЭТОГО ПОЯВЛЯЮТСЯ БОЛЕЗНИ.
Весь Ветхий завет, всё учение Христа и все учение Иванова пронизано ПСИХОСОМАТИКОЙ. Например, в Библии идёт речь о внешнем и внутреннем человеке. Это разговор о душе и о теле, где душа - это Внутренний человек, а тело - это Внешний человек.
"Посему мы не унываем; но если внешний наш человек и тлеет (стареет), то внутренний со дня на день обновляется (возрастает)".
2 Коринфянам 4:16
Или, например, Библия, говорит нам об отличии сознания Ветхого человека, живущего по закону Моисея, и об отличии сознания Нового человека, живущего по-Христу. О разнице мышления (СОЗНАНИЯ) ЗАКОННИКА, или, Ветхого человека и ЧЕЛОВЕКА РОЖДЁННОГО СВЫШЕ, или, человека исполненного Святым Духом, Библия говорит так:
"... потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познаётся грех".
К Римлянам 3:20
И человек, в Новом завете, уже не может оправдаться делами закона, потому что "... дух - животворит, а буква - убивает".
2 Коринфянам 3:6
Так и Порфирий Корнеевич Иванов говорит о РАЗНИЦЕ МЫШЛЕНИЯ (СОЗНАНИЯ) ЗАВИСИМОГО И НЕЗАВИСИМОГО ЧЕЛОВЕКА В ПРИРОДЕ, где, в одном случае, человек, - это ненасытный потребитель материальных благ цивилизации и убийца в Природе. А в другом случае, он материально беден, но богат здоровьем и Новым - Небывалым, НЕУМИРАЕМЫМ Сознанием, он Аскет, он друг Природе, а это значит, что он Свой Богу Духу Святому.
Христианство находиться в Предковом, УМИРАЕМОМ потоке СОЗНАНИЯ, где человек вор, насильник и убийца в Природе, и поэтому христианство - это учение вчерашнего дня. Оно не отвечает на вызовы сегодняшнего времени. Как человечеству справиться с последствиями роста научно - технического прогресса, которое грозит всем людям на Земле надвигающейся глобальной экологической катастрофой, которая, в конечном итоге, уничтожит жизнь на Земле? На этот вопрос у христианства нет ответов. На этот вопрос отвечает только учение Иванова П.К..
УЧЕНИЕ ИВАНОВА П.К - ЭТО ЕСТЬ НОВЫЙ НЕБЫВАЛЫЙ,
НИ-КО-ГДА НЕ УМИРАЕМЫЙ ПОТОК СОЗНАНИЯ В ПРИРОДЕ И ПОТОМУ ОНО ВЕЧНО И БЕССМЕРТНО. ЭТО СЛОВА УЧИТЕЛЯ.
Вся Библия пронизана психосоматикой, например, в Новом завете, в книге Притчи царя Соломона 17:22, есть такие слова:
"Веселое сердце благотворно, как врачевство, а унылый дух сушит кости".
Всё учение Иванова и законы Природы "Детка" открытые Ивановым для людей, - это же психосоматика в чистом виде. Например, "Детка" состоит из 12 советов Учителя Иванова, где первые шесть советов направлены на здоровье тела человека, а вторые шесть советов "Детки", направлены на здоровье души.
"Внутренняя работа, или, работа с душой, самая трудная работа, но в то же время она самая радостная" - так говорит Иванов П.К.
"С какой мыслью обольёшся холодной водой, - то и получишь", говорит Иванов, а это значит, что если ты будешь думать, что от холодной воды ты заболеешь и умрёшь, то действительно заболешь и умрёшь. А если будешь думать позитивно, что холод закаляет тело, делает его недоступным для болезней, то и получишь всё это соответственно.
"Холод кидает в тело гормон здоровья";
"Но не хвались холодной водой, холодная вода может всё сделать, а может и в баранний рог свернуть".
Так пишет о холодной воде Иванов Порфирий Корнеевич.
Каждую клеточку человеческого организма (материи) пронизывает дух и, если это, например, дух злости и ненависти, то он непременно приведёт человека, сначала - к болезни, затем и к смерти.
"Так, глупца убивает гневливость, и несмысленного губит раздражительность". Книга Иова 5:2
Так, например, статистика нам говорит, что до 90% всех болезней связано с мыслями человека, или, с не правильным, негативным, не здоровым мышлением,
А В НАРОДЕ укоренилась уже поговорка, что "Все болезни от нервов".
И здесь можно приводить миллионы и миллионы примеров, где человек, например, дома или на работе, получает стресс, а потом, в результате стресса, получает инфаркт, или, инсульт, и в конечном итоге умирает не в силах всё это пережить. ЭТО РЕЗУЛЬТАТ НЕПРАВИЛЬНОГО МЫШЛЕНИЯ, ИЛИ, ПРЕДКОВОГО СОЗНАНИЯ О КОТОРОМ ГОВОРИТ ИВАНОВ П.К. В СВОЁМ НОВОМ - НЕБЫВАЛОМ УЧЕНИИ. НАПРИМЕР, ЧЕЛОВЕКА ОРИЕНТИРОВАННОГО НА ПОЛУЧЕНИЕ МАТЕРИАЛЬНЫХ БЛАГ, МОЖЕТ УБИТЬ ОДНА ЛИШЬ ТОЛЬКО МЫСЛЬ, ЧТО ВСЕ ЕГО МАТЕРИАЛЬНЫЕ БЛАГА, НАЖИТЫЕ НЕПОСИЛЬНЫМ ТРУДОМ, ИСЧЕЗЛИ В ОДНУ МИНУТУ, НАПРИМЕР: В ОГНЕ ПОЖАРА, ИЛИ, В РЕЗУЛЬТАТЕ РАЗБОЙНОГО НАПАДЕНИЯ, ИЛИ, ПРИ ДРУГИХ, ФОРС - МАЖОРНЫХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ, НАПРИМЕР: ОТ СТИХИЙНОГО БЕДСТВИЯ.
Вся наша, человеческая жизнь - это череда стрессов, с которыми надо учиться бороться, так, как учит этому Иванов: холод, голод, движение, позитивный настрой, любовь к людям и любовь к Природе.
Десятый совет "Детки" Иванова прямо гласит: "Освободи свою голову от мыслей о болезнях, недомоганиях, смерти. Это твоя победа!"
Стресс - это заболевания сердца, кожи, желудка, лёгких и всех других органов, которые взаимосвязаны между собой, и затаённая обида, или, завистливые мысли, обязательно когда - нибудь "выстрелят" человеку, например, в сердце, или, в лёгкие, или, в центральную нервную систему (паралич). Учёными уже давно доказано, что любая ткань человеческого организма, пронизана Духом и прямо влияет на неё.
В армии есть такое обращение командира к солдату: "Если до тебя не доходит через голову, то обязательно дойдёт через ноги". А это значит, что нерадивый солдат, исполнивший не надлежащим образом приказ командира, будет маршировать на плацу, бегать, или отжиматься, до тех пор, пока командир не посчитает это не нужным. Так и в учении Иванова: То, что не дошло "через голову", а учение Христа Иванов называет головой без тела, то обязательно дойдёт "через ноги", то есть через тело (дело), живущее в Природе КРУГОЗОРКО". Или, проще сказать, что выполнение правильных поступков в Природе, записанных в "Детке",
формируют Новое - Небывалое СОЗНАНИЕ НЕЗАВИСИМОГО ЧЕЛОВЕКА В ПРИРОДЕ И ОСВОБОЖДАЮТ ЧЕЛОВЕКА ОТ БОЛЕЗНЕЙ И СМЕРТИ НА ВЕКИ ВЕКОВ.
КАК Перестроить своё сознание с жизни по-плоти на жизнь по-духу, или, с Зависимости на Независимость? Это можно сделать, например, двумя путями:
1. "Через голову", если постоянно
говорить о рабстве греха и о мерзости его перед Богом, как это делал Христос, но мы убедились, что это мало работает.
2. "Через ноги", или, ЧЕРЕЗ ДЕЛО, ЕЖЕДНЕВНЫМ, ПРАВИЛЬНЫМ ПОСТУПКОМ В ПРИРОДЕ, чтобы умертвить в себе сам источник греха, плоть, то есть, так как это сделал Иванов.
Чтобы изменить сознание с потребителя на аскета нужно его постоянно обновлять изучением другого, нового сознания (мышления), или, например, начать совершать правильные поступки в Природе, записанные в "Детке " и сознание поменяется не в силу внутреннего, теоритического, обновления, а в силу, сначала, поступка, а потом - привычки, силой воли, ежедневным обновлением тела и ума, находящемся в холоде и в голоде, или, живущим в Природе КРУГОЗОРКО.
"Волей смерть побеждена, этим людям жизнь дана" :пишет Иванов.
Народная мудрость гласит: "Посеешь поступок - пожнёшь привычку, а посеешь привычку - пожнёшь судьбу".
Так мысли и действия, а затем и поступки формируют привычки, но в конечном итоге они формируют судьбу человека. Каждый поступок, каждая мысль, каждое слово в жизни человека, имеют свои, далеко идущие последствия.
И здесь можно привести такой пример: Человек, начинающий воровать, попадает в воровскую среду, где существуют свои законы, свой блатной язык, свои понятия и он обязан по ним жить, чтобы находиться в этой среде. Или, человек, получивший диплом врача, или, юриста, начинает свою практику, где тоже существует своя терминология, свой, профессиональный язык: у врача - латынь, а у юриста - конституция, кодексы, законы.
А человек, совершающий дела милосердия и любящий Природу своим открытым телом, приближается своими поступками к Богу и им, в конечном итоге становится.
БОГ, В УЧЕНИИ ИВАНОВА, - ЭТО ЗАСЛУЖЕННЫЙ ЧЕЛОВЕК В ПРИРОДЕ. А ЗАСЛУГИ ЧЕЛОВЕКА В ПРИРОДЕ ЭТО: СМИРЕНИЕ, ТЕРПЕНИЕ И ПОСЛУШАНИЕ.
"Богова дорога, - говорит Иванов, - это когда надо брать на себя плохое и холодное и помогать бедному, больному, обиженному, нуждающемуся".
Или можно привести ещё такой пример: Двигатель вращает колёса автомашины, едущей в гору, но колеса автомашины едущей с горы, наоборот, приводят в движение двигатель автомашины. В том и в другом случае колеса вращаются. В одном случае они вращаются по принуждению двигателя, а в другом - по принуждению земного тяготения и силы инерции, или, без участия двигателя. То есть, в одном случае, сознание меняется и работает по Новому, обновлением ума по-Христу, а в другом случае Сознание меняется и начинает работать по Новому - Небывалому, или, по-Иванову, через дела, то есть по схеме: ПОСТУПОК - ПРИВЫЧКА - СУДЬБА.
"Только это я нашел, что Бог сотворил человека правым, а люди пустились во многие помыслы".
Книга пророка Екклесиаста 7:29
ИВАНОВ ГОВОРИТ О НЕПРАВИЛЬНОМ МЫШЛЕНИИ (СОЗНАНИИ) ТАК:
*
"Все болезни находятся в стихийных силах Природы и действуют в нас в результате наших не правильных мыслей и поступков";
*
"НАМ НАДО ИЗМЕНИТЬ ПОТОК СОЗНАНИЯ (МЫШЛЕНИЯ) ЛЮДЕЙ, НАМ НАДО ИЗМЕНИТЬ ПОТОК ГНИЛОЙ ЖИЗНИ. ОТ ОДНОЙ ЖИЗНИ НАДО ОТКАЗАТЬСЯ, А ДРУГУЮ - ПРИНЯТЬ. ЗАВИСИМОСТЬ НАДО УБРАТЬ ВОН, ПОДАЛЬШЕ, А НЕЗАВИСИМОСТЬ НА НОГИ ПОСТАВИТЬ".
*
"Если в тебя что-то стихийно входит, - это тебя наказала сила нечистого поступка. Ты то, чего не надо намыслил, а мысль - это проводник этой жизни.";
*
"Нам надо любить Природу: Воздух, Воду и Землю, а меж ними всех людей";
*
"Мысль не отделяй от дела. Прочитал - хорошо, но самое главное - делай!";
*
"Живи с постоянным желанием сделать людям добро, и если сделал, то никогда не вспоминай об этом, а постарайся сделать ещё.";
*
"Всё старайся делать с удовольствием, с радостью. И если не научился делать дело с радостью, то считай, что не умеешь его делать";
*
"Если человек живёт в соответствии с законами Природы, Природа его сохранит и во время бедствий".
*
"Если бы люди знали , что я для них приготовил, они бы бежали перетаптывая друг друга."
*
"Природа мстить будет бездуховным через землетрясения , эпидемии, наводнения, через стихии и прочее, ибо болен род людской".
*
В учении моём
ДЕРЖИ СЕБЯ В ЧИСТОТЕ ПОМЫСЛОВ,
а я помогу тебе здоровьем своим. Кто устоит, тому помогу. Чистота и безстрашие
— первые условия духовного зрения".
*
"Надо делать дело.
ДАЛ СЛОВО - ДЕРЖИ, пообещал и не сделал — это всё равно, что себя убил".
*
"У Природы есть две дороги: одна зависимая, а другая независимая. Если бы зависимость удовлетворила нашу жизнь, то человек не жил бы так, как он сейчас живёт: чуть что – простыл, заболел, его забирают в больницу: или будет жить, или нет. Вся надежда на «авось»: будет удача – хорошо, нет – плохо. Это наша такая привычка, здесь без судьбы не обойтись..."
*
"Ты, человек, – есть мизерное зависимое существо в природе, клещ земли, живёшь за счёт чужого, стал гордо себя ставить, а Истину знать не желаешь! А как же Я таким полвека прошагал? Что Меня спасало? На мне красоты нет, тепла не создаю – мне очень холодно. Моя жизнь – Богова, никто ей не верит и не хочет делать. А у Меня мысль такая: надо будет совсем бросить эту привычку ежедневно кушать – никуда она в жизни не годится. Гораздо легче и здоровей, когда ты не кушаешь...".
*
"Независимость рождена для того, чтобы жить и продолжать свои годы. Она всё искусственное от себя убирает. Естество живёт и будет жить на том человеке, кто сам себя не прячет и не боится оставаться в Природе без всякой самозащиты. Живому с мёртвым не по пути, ибо живое мёртвое от себя гонит прочь, чтобы своим запахом не воняло...".
*
"Независимость не боится природы, с нею наравне живёт через свою любовь, а зависимость любит одну себя. Независимость воровать не станет, ибо ей не надо, а зависимость воровала и будет воровать. Независимость зла никому не создала, а зависимость жить без этого не может. Независимость перед всеми вежлива, а зависимость горда и капризна….У зависимости весь путь вреден в жизни через одно отмирание – через стихийную смерть. Не надо жить за счёт другого жизнерадостного – давайте мы попробуем за счёт самих себя пожить...".
*
"В независимости всё бурлит и дышит идущим в Природе без конца и края живым воздухом – он рождает неумираемые чувства в теле. А у зависимости одно безсилие – оно не может дальше двигаться, постепенно теряет здоровье и делается негодным к жизни...".
*
"Это зависимость всё поделила пополам и взяла с собой только хорошее и тёплое, а холодное и плохое оставила, не стала воспринимать. Мы зависимо пошли и наткнулись на сурового врага – наше большое незнание...".
*
"История показала человеку на нём же самом: если только человек будет зависим от Природы – он будет иметь начало и конец. А если человек сделается независимый в Природе, то ни конца, ни края у жизни будет. Цель и задача перед всем народом: изменить поток гнилой жизни – зависимость убрать, а независимость на ноги поставить, пусть она процветает между нами и Природой...".
*
"В независимости ежеминутно накапливается и укрепляется здоровье для того, чтобы всегда быть победителем. Независимость не верит разным богам – она верит Моему телу. Бог с силами независимости пришёл, а независимая сторона – это дух человеческой жизни. Зависимо жить – это преступление в Природе..."
*
"Я не для того разделся, что бы на Моё тело смотрели. Я разделся, чтобы через Моё учение ушли от вас тюрьма и больница. Я – этому всему начало. Мой Сын придёт со своими силами, и заменит зависимость на независимость...
Я пишу Cвои слова для того, чтобы люди знали об этом чудесном деле, как о непосредственном помощнике во всём их горе и беде. Ты проси Меня, как такового, проси с душой и сердцем, Я в этом деле есть помощник, это чудо одно из всех! Из-за этой просьбы человеку будет реально хорошо через Меня, он не будет так мучиться. Я, как Бог, должен его просьбу реально удовлетворить, он должен остаться через это всё доволен. Нас двое с тобою: один хочет получить, а другой хочет передать, поэтому просьба – это самое главное, в ней – всё...".
*
"Бог не жалеет здоровье. Не для Себя Он это делает, а для всех нас. Он любит нас всех, Своим поцелуем обнимает. Бог тебя научит, как надо будет поступать, чтобы вернуть свое прежнее здоровье..."
*
"Мы раньше просили кого? – Да невидимого Бога, незнаемого, Ему во всем старались услужить, а дело не получалось. Теперь Бог есть во всём деле человек, кто сам Cебя проявил среди людей не с плохой, а c хорошей стороны. Он нам всем – друг и брат, никому не желает плохого..."
*
"Бог нас не заставляет, чтобы мы Ему верили, как таковому. Но когда вы все в этом деле будете для себя лично просить с душою и сердцем, чтобы вам было в жизни хорошо и легко – природа эти качества нам откроет через одного Учителя, Хозяин Он один...."
*
"Люди все нуждаются в помощи природы – она через Его Имя даёт нуждающемуся. Учитель – Бог для обиженных. Меня надо как Бога просить во всём – будешь всегда удовлетворён. Хотите, чтобы у вас, у всех людей, в природе не было войны меж собою, – просите меня как Бога, войны не будет. Вы, все люди, через Меня, как Бога, добьётесь безсмертия, умирать перестанете, вы будете жить вечно. Мы общими силами должны поверить и всеми силами попросить Паршека, чтобы наша жизнь в сторону хорошего изменилась..
Урожай не проси для себя человек, а проси для себя здоровье. Не то именуется здоровьем, что позволяет свалить быка за рога, а то – здоровье, что вводит в жизнь сознательный поступок. Вот что будет надо сделать человеку в своей жизни! А пока жизнь любой человек проводит только за счёт своего умения. Это – большая хитрость. Природа говорит: я для тебя разум осоздала, а ты этим разумом заставил себя брать от жизни только хорошее. А раз твоя мысль хочет, чтобы ты жил хорошо, – то в Природе на это дело есть естественные силы для того, чтобы прислать тебе в этом деле стихию. Кем бы ты не был на белом свете – тебя Природа готовая встретить и наказать своими силами..."
*
"А силы в Природе имеются разного характера – она живая, естественная, сильная и богатая во всём. Природа крепко терпит: гонят на бойню животное – она видит. Слезы у неё градом льются, а люди ему хвост крутят да тянут – толкают под обух топора, ножом кровь пускают, режут. Придёт время – нас Природа тоже зарежет не тем, так другим способом. Природа хитрость убирает с дороги, а мудрость ставит.".
*
"Я врага опознал и прогнал от себя подальше и хочу, чтобы его не было ни на ком. В Природе эти качества были и есть: надо не Природу безпокоить, а самого себя заставлять, чтобы Природа твоим поступком была удовлетворена. Надо сознательно выходить в Природу, стараться сознательно не есть, не одеваться и не жить в доме. Это будет сила твоя – человеческая, а не природная..."
*
"А за счёт куска, тряпки и стен ты не жил, а дох – был не в живом, а в мёртвом. Это не твоя дорога и не твоё знание. Природу надо изучать, к ней близко стоять. Надо верить и надеяться на Природу, на неумолкающее движение в воздухе – никто эту штуку не опознал. Надо чистым телом опускаться в воду – без всякого питания и дыхания терпеть, – словом, не вонять своим телом в Природе, а уметь любить её и дружить с нею. Живи таким, как Природа тебя уродила и не будь собственником – все считай общим и дели со всеми. Нам не уходить друг от дружки надо, а помогать в своих недостатках..."
*
"Сегодня вы люди здорового характера – горы переставляете с одного места на другое, но завтра заболеете, станете больными, и всё это вам будет неинтересно. Вы будете искать выход, а у вас на это средств нет и нет человека такого. Узнаете обо Мне, Я спрошу: «Где же вы были раньше? Надо было самого себя заставлять и предупреждать в Природе, а мы этого не делаем. Кому ты будешь нужен больной?» Тебя гонит Природа с колеи, а ты хочешь жить да еще заставляешь врачей над тобой, таким больным, хлопотать, голову им морочишь. Они же ведь сами по этой дороге идут: не сегодня, так завтра врач заболеет – и его тоже надо лечить..."
*
"Но никогда этот враг не поднимет свои уши на того человека, кто будет Моим ученьем заниматься. Человек сам в Природе побеждает врага и быстро возвращается к труду. Это мгновенное выздоровление любого человека. Вот что нам надо будет искать! А экономика с политикой в этом деле – ничто..."
*
"Все знают: болезнь передаётся от больного человека. А вы думаете, не может перейти другому здоровье от здорового человека? Не теорией, а практикой здоровье несу, «здравствуйте!» вам говорю. А за мной кто станет – тот станет, не всякому дано от хорошего и сытого отказаться, чтобы принять на себя плохое и холодное...".
*
"Я же изыскатель того, что будет для всех нужно. Мое здоровье должно заставить своим понятием все человечество обратить внимание на того, кто это полвека шлялся в этих условиях".
*
"Каждый человек хвалит своё дело и хочет за свой труд получить побольше – продаёт продукт или животное на базаре за деньги. А Я спрашиваю человека: «Кто может купить или продать здоровье?» Наше здоровье теряется в Природе через заботу и великий труд, мы его теряем через еду..."
*
"Поступай правильно для того, чтобы быть здоровым человеком. Кричи – тебе отзовётся, проси – тебе дастся, стучи – тебе отворится. Учителю верить и Его совет выполнять – это самая лёгкая и продолжительная жизнь на земле...".
*
"Ваше дело Учителя просить, чтобы он вам давал здоровье. Учитель его имеет, оно у него природное. Человек без природы есть ничто, и это нужно крепко запомнить. Я есть всего мира Учитель здоровья, а здоровье – это понятие о жизни. Его люди ждут, многие хотят, чтобы эта вот идея в природе процветала...".
*
"Здоровье не покупается и не продаётся, а в любви с природою сознательно приобретается. Здоровье находится у Учителя. Мы заглазно Его на расстоянии как Бога просим, говорим: «Учитель, дай мне мое здоровье»...".
*
"Кто буду Я, если Я учу всех людей здоровью? Победа Моя при Мне находится, она Мною сделана и развита Моим здоровьем. Как Я умел раньше через природу человеку больному помогать, так Я умею и сейчас — любого врага предотвращу, удалю с дороги...".