Была в выходные на экскурсии в Музее быта и ремесел поселка Висим. Удивительно интересная и живая программа! Так что если вы местные, или будете проездом, то обязательно приходите
А пишу вот о чем. У меня не так много источников, у кого можно спрашивать о прошлом. Одна папина сестра, моя тетушка, и ей уже 90. Вторая мамина сестра, и она живет там, куда дорога закрыта уже третий год. Ну и лет ей, тоже не мало- 80
Так вот, тетушка (папина сестра) рассказывала о тот, что ее отец, мой дед, когда в Тагил попал совсем без денег и работы был какое-то время. И он ходил по домам, попрошайничал, попросту. Воды чарку да ломоть хлеба крестьянские люди подадут. А может и примут на работу какую, хоть за кров и харчи
Так вот он костерил всеми словами этих кержачей, за скупость и злость
А ведь люд тогда был совсем иной, и кержаки не были злыми, они были обособленными. Со своими правилами, с требованиями, знаниями. И всяк чужак для них- зло...
Вот и в музее рассказывали, что если стол накрыли и обедать сели, а тут кто пришел....то вплоть до "убрать все со стола", пока чужак не вошел в горницу
И с водой также было. Пошла девица за водицей к колодцу, набрала ведра, идет пава-величаво несет водицу в дом. А тут кто слово сказал, да стала она приветы раздавать....
Дошла до дома, а ей большух и говорит: "ты водицу милая вылей вот туд, да заново иди на колодец"
Вот так, значит, мало ли с какими мыслями тот мил человек был, мало ли что худое-хорошее подумал, а ты это уже использовать не будешь
Так вот дивчины придумали палки, крестом перевязанные, на воду класть. А чтобы вопросов меньше было, отвечали "так чтоб не расплескалась"
Вот такие они, кержаки
А дед, он на кержачке и женился, вот как бывает. Вот только ничего о предках не знаю я, потому что и бабушка вряд ли что знала. Шесть или семь годков ей было, когда родителей не стало. Старших сестер по детским приютам отдали, а ее дядька (кто он?) в няньки к себе забрал, да так все и потерялось, что знала
#кержак #генеалогия #нижнийтагил
Исследователь рода-Виктория Шмакова