Найти в Дзене
Ларец-кладенец

Живин день/Бельтейн/Вальпургиева ночь – что общего в этих праздниках?

1 мая у славян отмечается один из основных праздников в году – Живин день (день богини Живы).
В прошлых статьях я писала о делении славянского Коло года на 2 половины – светлую и темную, теплую и холодную, Явью и Навью – как залог непрерывного вращения колеса жизни.
В одну половину года властвует такая ипостась бога Рода (верховый бог у славян) как Белобог, в другую вторая ипостась – Чернобог. Чернобог и Белобог - это 2 противоположные силы, которые лежат в основе мироздания и запускают вращение всей системы, созданной Родом. И эти 2 силы находятся в вечном противостоянии. Чернобог и Белобог не враги, но соперники. Гармонично переплетаясь и сменяя друг друга эти 2 начала вращают энергосистему и подталкивают все живое к развитию. Благодаря их противостоянию существует время, движение, а значит, и сама жизнь. 2 раза в год эти силы передают друг другу бразды правления (совершают коловращения). В ночь с 31 октября на 1 ноября (в Марьину/Велесову ночь) власть переходит к Чернобогу. А чере
Оглавление
Праздники в ночь с 30 апреля на 1 мая.
Праздники в ночь с 30 апреля на 1 мая.

1 мая у славян отмечается один из основных праздников в году – Живин день (день богини Живы).

Немного предыстории.


В прошлых статьях я писала о
делении славянского Коло года на 2 половины – светлую и темную, теплую и холодную, Явью и Навью – как залог непрерывного вращения колеса жизни.
В одну половину года властвует такая ипостась бога
Рода (верховый бог у славян) как Белобог, в другую вторая ипостась – Чернобог.

Чернобог и Белобог - это 2 противоположные силы, которые лежат в основе мироздания и запускают вращение всей системы, созданной Родом. И эти 2 силы находятся в вечном противостоянии. Чернобог и Белобог не враги, но соперники. Гармонично переплетаясь и сменяя друг друга эти 2 начала вращают энергосистему и подталкивают все живое к развитию. Благодаря их противостоянию существует время, движение, а значит, и сама жизнь.

2 раза в год эти силы передают друг другу бразды правления (совершают коловращения). В ночь с 31 октября на 1 ноября (в Марьину/Велесову ночь) власть переходит к Чернобогу. А через полгода, в ночь с 30 апреля на 1 мая, Чернобог передает власть над Коловращением Белобогу (в день Живы). Почитать об этом можно подробнее в СТАТЬЕ.

Ночи перехода являются очень важными еще и в энергетическом плане. В эти ночи пространство между мирами становится очень тонким, что дает возможность проникать в наш мир «жителям» других миров, в том числе разным духам и душам ушедших предков.

Их еще называют Велесовыми ночами, т.к. бог Велес стоит на страже любых границ. Именно он отпирает двери между мирами.

В коловращении также участвует и женское божество –
Макошь. Ее ипостась Жива (животворящая, светлая, летняя богиня, дарующая рождение природы) вместе с Белобогом властвует в теплый период года, в мире Яви, дарует жизнь, плодородие. Другая же ее ипостась Мара (темная, зимняя, проявленная в Нави, разрушающая, рассекающая своим серпом жизни) вместе с Чернобогом участвует в коловращении в зимнее и темное время года. О богине Макоши и Марьиной ночи есть отдельная СТАТЬЯ.

Живин день у славян.

Живин день – один из основных славянских праздников – отмечается 1 мая. И посвящен он плодородию и расцвету сил природы.

Надо сказать, что весной у славян шел целый ряд праздников и обрядов, посвященных пробуждению природы от зимней спячки, встрече весеннего солнца, закликанию птиц, символическому оплодотворению земли, обрядам перед посевной и т.п. Наши предки чтили природные ритмы и благодарили мир, в котором жили, за жизнь и щедрость. Конечно же, основные праздники были посвящены солнечным ритмам и матушке Земле, т.к. они составляют основу существования жизни.

Наши предки жили в согласии с природой и не отделяли себя от ритмов жизни, в которых мы все существуем. Поэтому всему отводилось свое время. Время активной проявленной жизни приходилось на период расцвета природы. А время для духовной составляющей, раздумий и погружения в свой внутренний мир - на зимний период, когда краски жизни затухали.

Живин день – приветствие яркой, теплой, Явной половины года, когда жизнь кипит и проявляет себя во всей красе.

Празднование этого дня начиналось сразу после полуночи. И начиналось оно, конечно же, с обрядов.

🌷 Как и другие основные праздники года (особенно весенние), славяне праздновали Живин день на высоком холме рядом с поселением (ближе к Солнцу).
🌷 По середине холма зажигался
большой костер. Праздник начинался с женского обрядового танца с мётлами.

Символически женщины подметали холм, «сметая» с места празднования, как и из жизни, остатки старого, отжившего, застоявшегося за зимний период, заодно гоняя нечесть и разгоняя энергию для дальнейшего праздника. Если посмотреть другие славянские праздники, то они всегда начинаются обрядами очищения, обновления. Это логично, т.к. вступая на новый путь, новую жизнь, нужно очиститься от ненужного, чтобы ничего не мешало.

После символического очищения и приветствия богини Живы, к костру подходили мужчины, дети, старики, и праздник начинался.

🌷 Праздник включал в себя обрядовые и увеселительные песни, танцы, игры. Обязательно водили хороводы, раскручивая энергию на предстоящий период.
Славяне проводили обряды с песнями и
подношениями богине Живе (молоко, масло, крашенные яйца, выпечка и т.д.), призывая ее в помочь плодородию почвы и получения богатого урожая.

🌷 Нередки были ночные купания с последующими прыжками через костер.

Обычай прыгать через костер присутствовал практически в каждом весенне-летнем празднике. Огонь – стихия, которая очищает тонкие тела, энергетику человека. Прыжки через костер поднимают настроение и разжигают Дух. А кто не верит, стоит попробовать).

Молодежь, конечно же, искала себе пару в такие праздники.

Радуница.

Празднику Живы предшествовала родовая неделя – с 24 по 30 апреля, когда славяне чтили и вспоминали своих предков. Называлась эта неделя Радуница (Радоница, Родоница, Радовница, Радошница, Радунец), т.е. радостная встреча с предками!
В некоторых селеньях Радуница отмечалась не неделю, а день перед праздником Живы, т.е. 30 апреля. Про Радуницу есть хорошая статья
ЗДЕСЬ.

Почему радостная встреча с предками? Потому, что, как мы помним, в ночь на 1 мая открываются двери между мирами, и души предков приходят навестить своих потомков. Это радостная встреча со своим Родом, как основе энергоструктуры любой семьи.

Считается, что в такие ночи можно встретить разных существ, духов, видящие люди могут пообщаться с предками, а сны в эту ночь могут быть пророческими.

Чтобы избежать встречи с нечистыми силами, которые могут проникнуть в наш мир в эту необычную ночь, язычники находились рядом с кострами, участвовали в празднике и старались быть вместе. Считалось, что огонь отпугивает злых духов.

Практически во всех статьях о древних праздниках я провожу параллель с праздниками других народом. Особенно тесно переплетаются верования и представления о мироустройстве у славян и кельтов. 2 народа, как двоюродные браться, празднуют одни и те же праздники, немного с разными атрибутами. Но смысл праздников все равно остается одним и тем же.

Бельтейн.

В ту же ночь, когда славяне начинают праздновать Живин день, кельтские народы празднуют Бельтейн. Праздник отмечается в Ирландии, Шотландии, реже в Уэльсе и Англии.

Бельтейн – это один из основных праздников Колеса года у кельтов. И означает он начало лета.

Название праздника происходит от древнеирландского «tene» — «огонь», а корень «bel-» означает «сияющий», «белый» и связан с именами кельтских богов Белена (Бела) и Белисамы. Дословно Белтейн переводится как «сияющий огонь» или «Огонь Бела».

Кельтский бог Белен – это бог света, Солнца и огня, которого приветствовали кельты в праздник Бельтейн. Белен (или Бел) является солярным богом, который вступал в свои права в этот день и управлял летним периодом года.

Очень интересно, что имя Бела (Белена) созвучно славянскому Белобогу. И значение богов одинаковое.

Атрибуты этих двух праздников практически списаны под копирку:

  • Празднование на высоком холме с костром в центре
  • Обрядовый женский танец с метлами, как очищение пространства
  • Купание в водоемах
  • Танцы, песни, призыв летних богов в помощь земледелию и плодородию почв. Подношения богам в виде хлеба, яиц, молочных продуктов, мёда
  • Прыжки через костры.

Есть и свои атрибуты праздника Бельтейн:

🌴 Майский шест (майское дерево).

На месте празднования устанавливали длинный деревянный столб, к которому крепились разноцветные ленты. Участники праздника, держась за ленты, водили хоровод вокруг майского шеста, оплетая его этими лентами. Майское дерево являлось символом детородного органа, т.е. зарождения новой жизни.

💗 Символическое бракосочетание богини Матери-Земли (богини Плодородия) и Герна, в которых обычно наряжали самого красивого парня и самую красивую девушку села.

По одной версии Герн – это бог земли, природы, смерти, терпения и времени.
По другой – это природный Дух, обитающий в Виндзорском лесу. Он представлялся как призрак, носящий на голове оленьи рога.

Этот «священный брак» олицетворял союз мужского и женского начал, неба и земли, бога и богини, призванный способствовать всеобщему плодородию.

Вальпургиева ночь.

С приходом Христианства, языческие праздники вытеснялись, а если не получалось этого сделать, то заменялись на религиозные. Также произошло и с днем Живы.

Живин день/Белтейн был очень важным для язычников, одним из основных в году. Люди не хотели от него отказываться. Попытка искоренить праздник была предпринята во времена «святой инквизиции», когда христианство объявило охоту на ведьм.

Праздник, где женщины на холме танцуют с метлами ночью у костра объявили ведьминым шабашем. И под страхом смерти долгие годы люди боялись вернуться к своим традициям.

Новое название эта ночь получила в те же времена инквизиции после громкой истории Вальбурги Хаусман.

Из открытых источников о Вальбурге Хаусман:

«Вальбурга Хаусман была акушеркой, жившей в XVI веке. Это были времена охоты на ведьм в Европе: женщин массово обвиняли в колдовстве и жестоко преследовали. Акушерки часто становились объектом подозрений из-за своей работы, связанной с рождением и смертью. Считалось, что они обладали особыми знаниями и о женском теле, что подогревало недоверчивое отношение.
Многие обычаи, связанные с медицинскими практиками и народной медициной, тогда подвергались стигматизации и считались колдовством. Вальбурга Хаусман, которой на тот момент было приблизительно 60 лет, стала одной из жертв стереотипов того времени.
Легенда гласит, что акушерку объявили ведьмой. Под пытками она созналась, что во славу Сатане убила 40 младенцев и двух рожениц, а также животных со скотного двора. В итоге Хаусман сожгли на костре».

Эта легенда очень быстро распространилась. Историю о «жестокой ведьме Вальбурге» распространяли и сами представители инквизиции, запугивая людей. Женщин, обвиненных в колдовстве, называли потомками или последователями Вальбурги.

Все это вылилось в то, что светлый праздник жизни, весны, плодородия новая религия пыталась искоренить максимальным очернением и запугиванием. Ночь с 30 апреля на 1 мая назвали Вальпургиевой ночью («матерью ведьм»), а тех, кто пытался его праздновать – ведьмами.

Времена шли, память народа о своих традициях не утихала, а в христианстве произошли реформы, которые сменили жесткое отрицание на замену одних праздников другими.

Таким образом, в Христианстве появляется день почитания святой Вальбурги, который отмечается…. 1 мая.

О святой Вальбурги из открытых источников:

Святая Вальбурга считается покровительницей моряков и заступницей против морской непогоды.

«Святая Вальбурга также известна как Бугга, Гаудурга, Ваубурга, Вальпурга и Вальпургия. Это английская монахиня и игуменья, племянница святого Бонифация. Родилась в Англии в VIII веке, получила образование в монастыре и приняла постриг. Откликнувшись на призыв святого Бонифация, отправилась проповедовать в Германию.
Предание рассказывает, что при переправе через Ла-Манш корабль, на котором шли миссионеры, застал сильный шторм. Моряки уже не думали, что его получится пережить. Тогда Вальбурга стала молиться, и буря неожиданно утихла.
В Германии Вальбурга провела два года, успешно проповедуя в Бишофсхайме, где привлекала язычников своими познаниями в медицине. Её назначили игуменьей женской части смешанного монастыря в Хайденхайме. Благодаря её успешному управлению после смерти настоятеля ей доверили руководство как мужской, так и женской частью монастыря. Скончалась Вальбурга в 779 году в Хайденхайме, в ночь на 1 мая 870 года её мощи были перенесены в Айхштетт».

В итоге праздник (Вальпургиева ночь), который имеет под собой языческие корни, претерпевший коррекцию от христианства празднуется и сейчас в части европейский стран в ночь с 30 апреля на 1 мая. Празднуется по-разному, но всегда весело.

Интересно то, что обе ночи в году с тонкой гранью между мирами (Марьина ночь и Живин день) олицетворяются в современном мире с разгулом нечести – Хэллоуин и Вальпургиева ночь.

В каком-то смысле на эти ночи можно посмотреть и с этой стороны, т.к. все же через тонкую грань миров могут прийти в гости не только души предков. И атрибуты этих относительно новых праздников призывают защищаться от «непрошенных гостей».

И все же хочется помнить, что это светлые праздники в своей основе. И о том, что наш мир во всем дуален. Нет тени без света и т.д.

Практики однозначно воспользуются возможностями ночи в своих целях, каких бы верований они не придерживались.

Я желаю всем нам потрясающей дивной ночи, когда мир открывается нам еще одной своей гранью. 🌷🧡🌱


Также традиционно приглашаю Вас в мой Телеграмм-канал:
t.me/astrolisi4ka