Этот городок протянулся вдоль берегов Волги и делится этой рекой на две части - Романовскую, расположенную на левом берегу и Борисоглебскую - на правом. В этот город стоит приехать хотя бы для того что бы посмотреть уникальные памятники архитектуры и полюбоваться изумительной панорамой. Здесь есть и отвесные волжские берега по которым вниз сбегают ручьи, и шатровые пятиглавые колокольни и настоящие памятники деревянного зодчества.
Город разделен на две части великой русской рекой, Волгой. Своего моста в городе нет. Но в период навигации берега города соединяет паромная переправа. Ранней весной и поздней осенью между берегами курсирует теплоход Москва.
Левобережная часть города была основана в середине XIV века по указу углического князя Романа Васильевича как крепость. Вокруг его бревенчатого тына, вдоль обрывистого берега реки быстро разросся посад. В 1491 году "Романов-городок" был включён в состав владений великого князя московского.
Из Романовских княжеских дружин вышло немало доблестных воинов. Жители города участвовали в Куликовской битве.
Через город пролегали пути новгородских ушкуйников, речных разбойников, которые отправлялись за добычей в Волжскую Булгарию и золотую Орду. На пути из Белозёрского монастыря в Романове останавливался Иван Грозный. Есть версия, что город царю не понравился или в силу того что город принадлежал жене Василия Тёмного, великой княгине Марии Ярославовне, Иван Грозный в 1570 году пожаловал его татарским мурзам.
Они поселились изолированно в отдельной слободе и управляли городом. Православных обычаев не соблюдали. Познее, многие из них выехали на родину, часть из них поселилась в Костроме, образовав там Татарскую слободу. Местные жители, Романовцы переняли у татар навыки овцеводства, положив начало разведению особой породы, Романовских овец. А производство романовских полушубков, стало известно по всей России.
В Память о Татарском господстве живёт в названиях деревень, Яскино, Батыево, Баскакаово. А среди местных жителей распространены фамилии: Апаховых, Бакаевых, Сабанеевых. Впоследствии многие из них стали довольно известными.
В "смутное время" польско-литовской интервенции Романов подвергся раззорению. Город был сожжён, а его жители стали участниками народного ополчения.
Старейшим памятником Тутаева является пятиглавый Крестовоздвиженский собор. Он имеет два шатровых придела и колокольню. Собор был построен на месте древнего деревянног храма на территории старого городища. В его внутреннем убранстве сохранились фрески середины XVII века работы костромских мастеров. Украшением храма являются хорошо сохранившиеся росписи посвящённые евангельской тематике.
А неподалёку в сквере находится ещё одна интересная достопримечательность романовской стороны города. Это военный мемориал, памятник "Землякам-тутаевцам погибшим в годы войны 1941-1945гг". Памятник был установлен в 1965 году. Долгие годы сюда на митинги в День Победы приходили местные жители, что бы почтить память павших земляков.
На высоком пьедестале в полный рост стоит советский солдат в каске, сапогах, накинутой на плечи плащ-палатке. В руках у воина боевое оружие. Он немного склонил голову. Его пристальный взор устремлён на город и земляков. На пьедестале сверкают стихи Владимира Лебедева:
Я стою перед Вами...В чертах Вы моих узнаёте
Дорогие черты, брата, сына, отца?
Кровь терял я в атаках, сгорал метеором в полёте,
Но отчизне и партии верен я был до конца.
Рядом, на крутом берегу реки можно увидеть ёще одну достопримечательность романовской стороны Тутаева. Это дом-усадьба дворян Зацепиных. Здесь можно ознакомиться с воссозданными интерьерами начала XIX века.
В южной части города, находится церковь Вознесения Господня. В прошлом на посаде, находящемся неподалеку от Волги, располагался выстроенный из дерева храм, освященный в честь Леонтия Ростовского. В 1795 году был выстроен каменный храм при поддержке романовского купца Сырейщикова Григория. Таким образом, при поддержке прихожан и благодетелей возвели большой каменный храм. Есть достоверные сведения, повествующие о том, что когда-то на месте Вознесенской церкви существовало две, выстроенные из дерева. Одна из церквей – холодная, сгорела в 1743 году в результате сокрушительного пожара, а вторая церковь – Пятницкая, являлась теплой и тоже сгорела, но была восстановлена и просуществовала некоторое время. По прошествии нескольких десятилетий Пятницкая церковь тоже сгорела, после чего было принято решение больше ее не восстанавливать.
Вознесенский храм – каменный, венчается при помощи пятиглавия и имеет шатровую колокольню. Летний храм первоначально был расписан, но после его закрытия росписи были просто закрашены масляной краской, хотя святые лики даже сегодня проступают через краску. Освящение верхнего храма произвели в честь Вознесения Иисуса Христа, а сам храм был освящен в 1880 году во имя святого Леонтия – Ростовского епископа. Колокольня храма была построенна в 1810 году. Церковь оснащена четырьмя престолами, первый из которых освящен во имя Вознесения Христа, второй – в честь иконы Богоматери «Знамение», третий – во имя Параскевы Пятницы и последний – во имя святителя – преподобного Сергия Радонежского.
Через речку Медведку, которую сегодня называют городским ручьем перекинут старинный трёхарочный мостик. Это Леонтьевский мост. Местные жители именуют его "Итальянский мостик" Он был построен в конце XIX века техником строителем Сергеем Николаевичем Гречаниновым. Четыре устоя моста в верхней части переходят в пилястры, а в нижней части они расширяются при помощи раскрепов.
Сергей Николаевич использовал интересное крепление-связи из кованого металла. Трехарочный, выполненный из красного кирпича, он был украшением волжской панорамы. Перед пассажирами пароходов, проплывавших мимо города, открывалась необычно лиричная панорама города с арочным мостиком через речку, несущую свои воды великой реке.
Есть и красивое предание о сооружении данного моста. В далеком городе Санкт-Петербурге жила семья мещан Флягиных. Жили они богато, занимались торговлей. Один из сыновей Флягиных — Андрей Григорьевич. 1840 года рождения женился на крестьянке Романово-Борисоглебского уезда Ярославской губернии Елизавете Дмитриевне Арефьевой. Она была на 20 лет моложе своего мужа. Новая семья Флягиных жила в Петербурге неплохо, но девушке с волжских берегов плохо было в дождливом и шумном городе. От высокой влажности, невского климата Елизавета Дмитриевна начала болеть, она мечтала вернуться в родной Романов-Борисоглебск. На новом месте на реке Волге Андрей Григорьевич быстро освоился, построил два завода – изразцовый и кирпичный стали приносить доход. Не обидел Бог Флягиных детьми, у них родилось 11 детей – 5 мальчиков и 6 девочек.
Особое значение в композиции Тутаевского левобережья занимет, построенная Василием Ильиным и Гурием Никитиным Преображенская-Казанская церковь. Её два яруса, летняя и зимняя церковь вместе с колокольней образуют единый ансамбль.Ниспадающий по круговому откосу, приближающий городскую застройку к берегу, туда, где ранее располагалась пристань, рядом с которой бросали якорь прибывающие в Романов торговые суда.
Чуть дальше, среди зарослей и как бы на пустыре стоит Спасо-Архангельская церковь. Храм был построен в 1746 году, вместо сгоревших двух деревянных церквей.
В 1854 г. церковь была передана единоверцам, которые ее переосвятили. На колокольне церкви находился старинный колокол нач. XVII в., отлитый в Голландии мастером Яковом Нотеманом. В храме находилась чтимая икона Спаса Вседержителя больших размеров, подобная иконе Христа Спасителя в Воскресенском соборе города.
Спасо-Архангельский храм, как и большинство романовских храмов, стоит на месте бывших деревянных, уничтоженных пожарами. Благословение на строительство каменного храма было дано в 1746 году. 30 декабря 1751 года нижний храм освятили в честь Рождества Христова и Архангела Михаила. Верхний, летний храм был освящен в честь Владимирской иконы Божией Матери только в 1770 году. Почти сто лет Архангельский храм имел православный приход.
Население Романова со времени раскола – трагедии в истории Русской церкви — было в большинстве своем явными или тайными старообрядцами, которые делились на поповцев и беспоповцев, но своей церкви они не имели. В 1854 году по просьбе романово-борисоглебских староверов, ради примирения, была разрешена постройка единоверческого деревянного храма во имя мученика Никифора. А в 1855 году, «к утверждению в вере и преспеянию в любви, мире и единении со Святою, Соборною и Апостольскою Церковью» по благословению Святейшего Синода им безвозмездно была передана одна из красивейших церквей города – Архангельская. В нижнем её храме 29 сентября был освящен придел в честь Спаса Всемилостивого. С той поры храм стал именоваться Спасо-Архангельским. Несмотря на то, что Архангельский придел упразднили из-за тесноты в 1883 году, это название до сих пор живет в народной памяти.
Ещё одним культовым сооружением на который стоит обратить внимание, прогуливаясь по левобережной стороне города, является Церковь Покрова Пресвятой Богородицы. Храм был возведён в 1654 году. До 1771 года на этом месте располагался Новопокровский мужской монастырь.
Церковь представляет собой приземистое одноэтажное здание трапезного типа. Колокольня, украшенная зелеными изразцами XVII века, пристроена к церкви. По замыслу строителей, храм должен был иметь, по-видимому, и второй этаж. На это указывают, например, необыкновенно толстые, даже для теплой, зимней церкви стены, а также четыре исключительно массивных столба внутри невысокого сводчатого помещения, рассчитанные на то, что они могут служить надежной опорой при возведении перекрытий второго этажа. Но по каким-то причинам, возможно, за неимением средств для продолжения строительных работ, второй ярус так и не был начат. В интерьере храма сохранилось несколько интересных икон, в том числе икона Богородице "О прибавлении ума”, которой молятся на предмет усиления интеллектуальных способностей. На стенах паперти сохранились фрески XVII столетия.
Так же левобережная часть города богата и другими интересными сооружениями. Одним из таких зданий является пожарная каланча. Она была построена в 1912 году. Пожарная каланча, является гордостью горожан и сегодня является самым высоким сооружением гражданского общественного назначения. Её высота составляет 25 метров. Она представляет собой четырёхэтажное каменное здание с деревянной надстройкой в форме усечённой пирамиды. Пожарная каланча – зрительный центр площади и ближайших улиц, памятник федерального значения.
Ну и какой же город без кинотеатра? На Романовской стороне он тоже имеется. Это здание советской постройки, носящее название "Экран".