Намасте всем читателям канала!) Сегодня и завтра - лунные сутки, посвященные почитанию Богини Матанги, относящейся к десяти Махавидьям - формам Вселенского вечного знания, дающих нам определённые качества и помогающих в продвижении на духовном пути. Об этом дне и о Богине Матанги мы сегодня поговорим.
Матанги Джаянти отмечается в третьи лунные сутки (Тритья Титхи) растущей Луны (Шукла-Пакша) месяца Вайшакха. По григорианскому календарю день выпадает на апрель-май и совпадает с днем Акшая Тритья. Подробнее о нем читайте тут:
Третьи лунные сутки в 2025 году начинаются 29 апреля и заканчиваются 30 апреля.
Матанги Джаянти не отмечается широко. Поклонение Богине в этой форме относится к тантрическим практикам, которые, как правило, требуют посвящения и не имеют широкого оборота. Она особо почитаема среди низших каст Индии.
Матанги считается тантрической формой Сарасвати, дающей людям способность получать власть через правильную речь и слова, привлекать и завораживать других своим искусством. Матанги даёт силу нешаблонного видения, свободу и творческую энергию. Ей поклоняются для обретения различных сиддх (сверхспособностей) и недвойственного видения мира.
Поклонение Матанги, как правило, осуществляется в тёмное время суток.
Кто такая Матанги
История о проявлении Матанги такова. Когда-то на свете жил мудрец Матанга, он стремился познать Веды, не признавал кастовые различия. Матанга был горячо преданным Богини Шакти. И однажды она предстала перед ним и пообещала стать его дочерью.
В то время после очередной одержанной Богиней победы над асурами Вишну, Лакшми и другие дэвы устроили праздник для Богини и принесли различные изысканные угощения. Однако, пребывая в беззаботной радости и легкомыслии, они перестали проявлять уважение к еде, к дарам природы, а природа (Пракрити) - это сама Богиня Шакти. Часть еды, принесенной для Богини, упала на землю, а дэвы продолжали веселиться и не обращали на это никакого внимания. Тогда Богиня рассердилась на них, исчезла и приняла рождение в низшей касте чандалов (занимающихся захоронением и кремацией тел) как дочь мудреца Матанги, под чьим именем она стала известна как Матанги.
Дэвы (Боги) искали Богиню, а когда нашли, то пришли к ней с извинениями. Матанги попросила у них в качестве подношения остатки еды, надкушенную пищу и то, что обычно выбрасывается. Дэвы предложили ей этот прасад с уважением к каждой крошке еды, избавившись от нечистоты своего ума. Богиня Матанги была удовлетворена. Эти остатки или частично съеденная пища носят название Уччхишта. Поскольку своим рождением она сделала касту чандалов благоприятной, её называют Уччхишта-Чандалини.
Затем Шива обратился к Богине и сказал, что все, кто помнят об этой её форме, повторяют её мантру и служат Матанги, смогут подчинять врагов, их желания исполнятся и они обретут недвойственность виденья на духовном пути. Он также дал Богине имя Уччхишта-Матангини, та, что дарует любые милости.
По другой версии, изложенной в Тантрах, Богиня Матанги сразу проявилась из остатков упавшей пищи. Она пропосила дать ей остатки пищи, который были ей преподнесены. Шива и Шакти наделили её силой давать благословения верующим.
Этим своим воплощением и формой Богиня Шакти решила показать, что с точки зрения Божественного видения не существует чистого и нечистого, достойного и недостойного. Это лишь игры нашего ума. В то время, как всё вокруг по сути является частью Богини, произошло из неё и по окончании Творения входит в неё обратно, а по сути никогда и не было отделено от неё, а только кажется нам таковым. Всё, что мы считаем нечистым - кастовые различия, нечистая еда и другие предметы и явления - по факту лишь кажется нам таковым из-за иллюзий, майи. Однако когда человек преодолевает сети майи, то он становится свободным от ограничений ума и тела, все для него становится благим. Верующий преодолевает собственное эго (ахамкару) и заблуждения милостью Богини Матанги. По этой причине она Махавидья, девятая из десяти форм Вселенского знания.
В « Пранотасани -тантре» рассказывается такая история о происхождении Матанги. Однажды Парвати захотела вернуться в свой материнский дом на несколько дней и попросила у Шивы разрешения. Неохотно Шива согласился при условии, что если Богиня не вернется через несколько дней, то он придет за ней сам. Парвати согласилась и отправилась в жилище своего отца в Гималаи, где пробыла много дней.
Шива решил испытать Парвати и отправился в обитель Химавана, переодевшись продавцом украшений. Он продал Парвати украшения из ракушек. Однако взамен стал делать Парвати непристойные предложения, желая проверить, узнает ли она его. С помощью своих йогических сил Богиня узнала Шиву и согласилась на его предложение.
Вечером Парвати вернулась в обитель Шивы, но в образе девушки из низшей касты чандалов . Она была одета в красное и стала исполнять танец, способный заворожить любого. Она сказала Шиве, что пришла, чтобы совершить покаяние. Шива ответил, что он тот, кто дает плоды всем, кто совершает покаяние. Шива, конечно же, узнал свою вторую половину и принял её в образе Чандалини, сам став известен под именем Чандал.
После любовных игр Парвати попросила Шиву исполнить ее желание, чтобы ее форма как Чандалини была вечно известна под именем Уччхишта-Чандалини, дарующей все блага, и чтобы поклонение Богине в этой форме предшествовало поклонению Шиве. Шива даровал возлюбленной все эти дары.
В Сватантра-тантре рассказывается, как мудрец Матанга практиковал аскезы в течение многих тысяч лет, чтобы обрести Богиню в качестве дочери. Наконец, ему явилась Богиня Трипура Сундари, из её глаз изошли лучи, ставшие новой формой Богини, имевшей зеленоватый цвет лица и известной как Раджа-Матангини. Так желание мудреца Матанги исполнилось.
Матанги часто изображается с Трипура Сундари по левую руку от неё.
Матанги поклоняются без предварительного очищения тела, принятия омовения. В качестве подношений ей предлагают остатки еды. Соблюдение чистоты и обычной обрядности не важны для Матанги. Подношения ей предлагают немытыми руками или после собственного принятия пищи, а также левой рукой, которая в индуизме считается нечистой. Ритуалы, производимые для Матанги, от этого могут сбивать непосвященного с толку.
Матанги изображается с темно-зелёной или голубой кожей. Зелёный цвет ассоциируется с глубокими знаниями, разумом, а также является цветом Бога Будхи, планеты Меркурия в индуизме, управляющего интеллектом и ораторским искусством. С помощью поклонения Матанги можно улучшить отношения с планетой Меркурием и его положение в натальной карте, убрать связанные с ним недостатки (доши). Матанги также помогает справляться с плохим положением Солнца в натальной карте.
В теле человека Матанги управляет чакрой Вишуддхой. Медитация на её образ способствует раскрытию этой чакры, её гармонизации. Человек раскрывает в себе творческие способности, способность вдохновлять и создавать новое. Его внешность и речь становится более гармоничной, привлекательной, он раскрывает в себе таланты.
Матанги течёт как жизненная сила по каналам нади в человеке.
В руках Матанги музыкальный инструмент вина, как и у Сарасвати, что указывает на то, что Матанги также управляет речью человека, искусством, поэтому её называют тантрической Сарасвати. Красота Матанги завораживает и опьяняет, её речь околдовывает, музыка, издаваемая её виной, очаровывает. Такими же способностями она награждает тех, кто предан ей. Её также называют Сумукхи - дарующей совершенство в речи.
Сарасвати представляет ортодоксальное знание брахманов и Вед, в то время как Матанги — воплощает «необычайное» за пределами границ основного общества, внутреннее знание, тантрическое. Если Сарасвати хранительница знаний Вед, то Матанги хранительница всего знания Тантр. С помощью звука Матанги как Ади Шакти (изначальная сила) управляет Вселенной.
Матанги наделяет верующего вагавиласой – ораторским искусством, беглостью речи, красноречием.
Рядом с Матанги изображается попугай, олицетворяющий речь. В её руках можно встретить петлю, меч, стрекало и дубинку. Это говорит о том, что данная форма Богини имеет внутреннюю силу и может уничтожать врагов верующих, внутренних демонов. Меч символизирует устранение невежества. Матанги носит красные одежды, красные украшения и гирлянду из семян гунджи.
Матанги даёт верующему знание об искусстве пения, речи и музыки. Она дарует понимание многих языков, в том числе языков птиц и зверей, способность творить, слышать и передавать музыку. Она – та, кто посвящает в магию музыки, мантр, заклинаний и в понимание текстов. Она учит человека управлять другими с помощью правильно подобранных слов, силу подчинения (вашикарана) и способность очаровывать (мохана). Эта великая мощь будет дарована почитанием Матанги.
Матанги связана с силой слушания и понимания речи и преобразования ее обратно в знание и мысль. Помимо произнесенного слова, она также управляет всеми другими выражениями внутренней мысли и знания, такими как искусство, музыка и танец. Матанги руководит средней частью речи ( Мадхьяма ), где идеи переводятся в произнесенное слово, и в своей высшей роли представляет Пара-Вайкхари — Высшее Слово, проявленное через речь и охватывающее знание Писаний. Эта форма Богини способна даровать любое знание и таланты верующему.
Матанги даёт человеку понимание того, что раскрывается из сущности бытия. Ей делают подношения остатков. Это символизирует то, что она остаётся единственной после пралайи - разрушения мироздания.
Матанги помогает верующие у во всем не чистом видеть благость и божественное присутствие.
Матанги соответствует Богу Шиве-Матанге. Она также, как и муж, носит полумесяц в волосах.
В Тантрасаре неоднократно говорится о том, что медитируя на Матанги, повторяя ее мантру или поклоняясь Матанги, можно получить власть над другими, силу приводить слова в исполнение и способность привлекать людей. Её также называют Мантрини, то есть хозяйкой заклинаний и мантр.
Матанги также ассоциируется с лесами и племенными народами, которые находятся за пределами традиционного индуистского общества. Ее тысячеименовый гимн из Нанаяварта-тантры упоминает строки, которые описывают ее как живущую в лесу, гуляющую в нем, знающую и наслаждающуюся им.
Умилостивление Богини приводит к тому, что она ответит на все вопросы верующего, шепча ему ответы на ухо.
Благословения Матанги дают защиту от многих препятствий, таких как негативная энергия, супружеские разногласия, плохая учеба и карьера, потеря памяти, заикание. Матанги помогает исцелить недуги речи.
Роль Матанги не ограничивается интеллектуальным или художественным выражением — она также помогает растворить эгоистичную речь , высокомерие в обучении и гордость, возникающую из знания. Она учит смирению в общении и поощряет выражение истины.
Как отмечают Матанги Джаянти
Как уже говорилось, общие правила не действуют для дня Матанги Джаянти. В частности, принятие омовения в этот день перед поклонением Богине не только необязательно, но и не рекомендуется.
Верующие не готовят специально для Богини найведью, ведь они должны предложить ей остатки пищи или же надкушенную пищу.
Уборка и очищение пространства также неважно для Матанги, ведь она должна освободить нас от заблуждений ума, привязанности к ритуальности и церемониальности, чистому и нечистому.
К поклонению Матанги допускаются женщины во время женских дней, в то время, как по общему правилу при совершении поклонения и пуджи они считаются не чистыми и не допускаются к поклонению. Но эти условности не имеют значения для Матанги.
Основной ритуал дня - Пуджа (служение) Богине Матанги.
Садхаки совершают в день Матанги Джаянти следующие ритуалы Пуджи:
- Наденьте одежду белого цвета и сядьте лицом на восток. Поместите изображение или янтру Матанги. Зажгите лампу на топлёном масле гхи и благовония.
- Гуру Вандана - поклонение учителю или гуру, взятие у него благословения перед пуджей.
- Гау Пуджа - служение коровам.
- Мата Абхишека - омовение изображения Богини водой, молоко, мёдом, панчамритой, ароматной водой.
- Мата Шрингар - украшение изображения Богини с любовью и преданностью.
- Ганапати и Наваграха Пуджа. Согласно текстам индуизма Ганеша тот, кому поклоняются первым. Поэтому перед началом непосредственной пуджи Богине совершают поклонение Ганеше. Затем девяти планетам. Это делается для того, чтобы устранить все возможные препятствия в предстоящей Пудже.
- Пение мантр Шри Матанги. Основная мантра Матанги - АУМ ХРИМ КЛИМ ХУМ МАТАНГАЙЕ ПХАТ СВАХА. Её повторяют не менее 108 раз. Другая мантра Матанги - Ом Хрим Аим Шрим Намо Бхагвати Уччиштачандали Шри Матангешвари Сарваджанавасанкари Сваха. Мантру Богине Матанги также можно читать без инициации, потому что никакие правила и ритуалы не нужны в поклонении этой форме Богини. Человек, который повторяет мантру «Крим Хрим Матанги Хрим Крим Сваха», становится бесстрашным и благословляется всеми видами удовольствий. Те, кто не может получить любовь своей матери или его мать переживает страдания в жизни, должны повторять Матанги Мантру. Она также полезна для уменьшения неприятностей от любого стихийного бедствия.
- Распределение прасада.
Для поклонения Богине Матанги также используется янтра - символически изображение Богини.
Верующие, чтобы обрести сиддхи от Богини Матанги, часто совершают огненное жертвоприношение хому. В качестве жертвы в огонь бросают листья баэля, чтобы в следующей жизни стать царем; соль, чтобы получить силу контролировать людей; куркуму, чтобы уметь гипнотизировать речью; веточки нима, чтобы получить богатство; сандаловое дерево, камфору и шафран вместе с солью и мёдом, чтобы получить способность привлекать людей.
Тантрасара также советует подносить Матанги мясо, рыбу, приготовленный рис, молоко и благовония на перекрестках или местах кремации глубокой ночью, чтобы одолеть врагов и обрести поэтический талант.
Чтение санскритского алфавита, пение мантр, громкое чтение писаний и исполнение музыки и танцев - так описываются составляющие акта поклонения Матанги.
Другой ритуал дня - даан или благотворительность. Раздайте еду и одежду нуждающимся, делайте добрые поступки, помогайте ближним. Это очень благоприятно и приносит высокие заслуги (пунья). Пожертвования в этот день устраняют негативное положение Солнца в натальной карте. Верующий будет сохранен от несчастных случаев, врагов, неестественных событий и преждевременной смерти.
Во многих местах в этот день девяти маленьким девочкам в возрасте до 10 лет (Канья Пуджа) поклоняются в форме Матанги Мата и предлагают прасад (освященную еду), одежду и подарки.
Верующие посещают храмы Матанги, где молятся со всем пылом.
Поклонение Матанги, прежде всего, применяется для обретения сверхъестественных сил, достижения совершенства в изящных искусствах, танцах и музыке и речи. Но немногие знают, что Богиня Матанги также дарует верующим блаженную и счастливую супружескую жизнь, наполненную гармонией и миром. Богиня Матанги помогает своим преданным понимать и применять знания в правильном месте, чтобы получить максимальную пользу.
Джей Мата Матанги!