Патриарх Московский и всея Руси Кирилл призвал читать книги философа и экономиста Карла Маркса, чтобы лучше понимать вызовы современности. Об этом он сказал на церемонии вручения Патриарху Сербскому Порфирию диплома почетного доктора Московской духовной академии. По мнению главы РПЦ, философская мысль марксизма была связана с темой социальных изменений, а философ ставил перед собой цель искоренения «неправильностей» в жизни общества. Так что марксизм надо изучать и перечитывать. Хотя всё больше говорят, что веяние среди американских, западных политиков – это троцкизм.
Сергей Михеев: Троцкизм – это продолжение марксизма, а марксизм сам по себе – это продолжение европейской философской традиции, основанной на материалистическом мировоззрении, на убежденности в том, что мир познаваем (так называемый позитивизм), и всё сводящий к материальным факторам. Чтобы понять, что конкретно имел ввиду Патриарх Кирилл, надо было слушать то, что он говорил. В трактовке СМИ получается, что Патриарх чуть ли не призвал всех становиться сторонниками марксизма!
Скажу от себя, что марксизм, превратившись в марксизм-ленинизм в Советском Союзе, обосновал богоборческую идеологию, и поэтому знать его необходимо православным людям для того, чтобы хорошо справляться с аргументацией своих противников. В реальности, это знание дает вам возможность лучше ощущать себя, ориентироваться в этом пространстве и иметь контраргументы против не просто марксистского, а вообще материалистического мировоззрения. Марксизм – одна из самых мощных социально-экономических школ внутри внерелигиозной философии. Это важно с той точки зрения, что в православной среде есть жесткое неприятие терминов социализма, основываясь на репрессивных практиках Советского Союза против верующих и священнослужителей, которые подтверждены документами. В делах написано, что огромное количество людей пострадали за то, что собирались и молились. Такое неприятие понятно.
На мой взгляд, надо понимать, что если социализм как социально-экономическую теорию, основывающуюся на утверждении необходимости более справедливого распределения благ, отделить от богоборческой практики советского государства, то она сама по себе имеет смысл и определенные аргументы к существованию. Абсолютизировать капитализм как якобы правильную форму организации жизни в пику социализму и обосновывать это религиозными вещами - это серьезное искажение, натяжка. Потому что капитализм, в котором беспощадно эксплуатируют огромное количество людей, породил множество нездоровых форм жизни. Ничего богоугодного или христианского здесь нет. Если говорить о православном христианстве, оно не про то, как экономически должно быть устроено общество. «Отдавайте кесарю кесарево, а Божие Богу» - это фраза из Евангелия от Матфея, означающая, что «каждому своё, каждому – по заслугам». Что касается «кесарево», то здесь есть варианты для развития и «человекопожирающий» капитализм не является более «Богоугодным», чем какие-то теории социализма с его более справедливым распределением материальных благ.
Другой вопрос, что мы находимся под жестким давлением «красного» проекта советского времени, который социально-экономическое учение неразрывно перемешал с идеями богоборчества, пропагандистского атеизма и т.п. Поэтому знать, изучать, пытаться понять, что здесь применимо, а что нет, я не считаю вредным. Взгляд всегда должен быть трезвым. Не буду говорить, что всё полезно - это не так. Апостол Павел говорил: «Всё мне можно, но не всё полезно» (1-е Послание к коринфянам). Образованному человеку, пытающемуся аргументировать свою позицию, знать азы философских школ я бы считал невредным. Но при этом надо ориентироваться в пространстве с ценностной точки зрения, потому что многие философские системы, если ими увлечься, разрушительны. Я бы так эту новость прокомментировал.
«Нужно непременно изучать философию, в том числе марксистскую. Конечно, не так, как это делалось в институтах марксизма-ленинизма, но нужно понимать, в чём неправда марксизма, что там неверно», - сказал Патриарх Кирилл. Ещё предстоятель РПЦ отметил, что священник не может не быть философом, так как философ – это «тот, кто думает о важном, о главном». По поводу отношения Церкви к происходящему: Патриарх Сербский Порфирий уверен, что гонения на каноническую Украинскую Православную Церковь (УПЦ МП) временны, Церковь всегда выходит победительницей, её не могут одолеть «даже врата ада» (цитата из Евангелия от Матфея). Все прекрасно знают, как нынешние и прошлые украинские власти организовали самую масштабную и бесчеловечную в новейшей истории страны волну гонений на УПЦ МП, на православных–самую большую общину на Украине. Слова Патриарха Порфирия - слова поддержки. Хотя время идет, и всё реже мы слышим о голосе православных верующих на Украине.
Сергей Михеев: Ещё фраза вдогонку марксизма. На мой взгляд, одна из проблем апологетов советского строя и того, что они называют коммунизмом, состоит в том, что социально-экономическую теорию и философскую школу они превратили в квазирелигию, которая мешает им увидеть её минусы, проблемы с точки зрения развития.
Насчет УПЦ МП и высказываний Патриарха Порфирия. Временность в понятии истории Церкви может растянуться на десятки, а то и сотни лет. Церковь в этом смысле не апеллирует сиюминутными новостями - речь может идти о долгих периодах, на которые человеческих жизней не хватит. Я тоже уверен, что Христова Правда преодолеет доминирующее на Украине «европобесие» и радикальный национализм, который поглотит сам себя, но насколько это будет долго - трудно сказать.
Я лично желаю украинскому народу прозреть. Иногда люди, плохо знакомые с христианством, говорят: «Как это вы требуете молиться за своих врагов? Это же неестественно, неправильно». Они не понимают простую вещь, что проблема в их оценке того, что такое добро, а что такое зло. Они считают, что молиться за врагов означает желать им материального благополучия, процветания, продвижения по службе и т.д. А молятся за врагов для того, чтобы человек понял свою греховность и выбрал путь с Богом. Когда христианская Церковь призывает молиться о своих врагах, то имеется в виду именно это - чтобы Господь их каким-то способом (а они бывают разными) наставил на Путь истинный. Поэтому я молюсь за украинский народ.
Что касается того, что «голосов не слышно», то, к сожалению, задавили: одни испугались, другие предали. Это серьезное испытание, и многие на Украине его не прошли. Кто знает, как бы мы повели себя в этой ситуации? В Церкви это называется исповедничеством: его нужно пройти в жестких условиях гонений, исповедуя истинную веру. Пока большинство украинских православных это испытание не прошли.
В Эстонии другая ситуация, хотя ее сложно назвать православной страной. Президент Эстонии Алар Карис не принял поправки к законопроекту, предусматривающие разрыв канонической связи между ЭПЦ с РПЦ. Он сказал, что «Московский Патриархат подрывает суверенитет и демократию государства, но, по нашей Конституции, нельзя вводить такой закон, потому что это ограничивает свободу объединений и религий. Запрет неоднозначен и может вызвать правовые споры». Что-то остановило эстонского президента подписывать схожий с украинским запрет.
Сергей Михеев: Смысл очень простой: наши враги массово и системно проводят везде где только можно операции по расколу канонической Церкви. В бывшей Югославии американцы и их агенты влияния очень много сделали для раскола внутри православных и, к сожалению, кое-где им удалось добиться успехов. В Эстонии они потребовали сначала отделения ЭПЦ МП от РПЦ, потом - полного разрыва с РПЦ. Почему? Наши враги понимают, что быть вместе - это очень сильная мотивация, и всячески стараются её разламывать и противопоставлять людей друг другу. Но эстонский президент сказал, что он хотя и против РПЦ, но считает, что принятие закона, который запрещает связи ЭПЦ МП с РПЦ, может привести к тому, что и у других политических партий, общественных объединений, религиозных общин будут ущемлены права. Это уже хорошо: он признал, что такие законы противоречат их же Конституции. На Украине эти законы тоже противоречат украинской Конституции, но власти это не остановило.
Я не исключаю, что это косвенно может быть связано с приостановкой помощи USAID, потому что все программы по расколам в Церкви, насаждению сект и т.п. раньше финансировались через это агентство. В любом случае, утверждение главы недружественного нам государства интересны.
Сработал эффект Трампа?
Сергей Михеев: Не исключаю, что именно это и есть: они ориентируются на американцев. Другой вопрос, если изменится атмосфера, то эстонский президент быстро поменяет свое мнение.