Ныне обращающиеся к традиции люди сталкиваются с настоящим хаосом мнений и исторических теорий.
А ведь многим хочется простых решений — их тоже предоставляется немало на потребу невзыскательной публике. Одно из них — истории и вовсе не было, всё сочинено буквально вчера, на чем настаивают т.н. "неохронологи-фоменковцы". И если вам всё же что-то эдакое нужно, то вот вам «инглиизм» или ещё что-то крышесносное из набора для простаков.
Другое мнение (для т.н. "скромников", маскирующихся под якобы "научную" добросовестность): что-то всё же у нас было, ну там дикари в шкурах, пляшущие у костров, пока их не окультурили пришлые — и тут предлагается целый набор народов и иноземных идеологий. Но, мы-то ясно, что дураки-лапотники, а вот где-то рядом были вроде как и умники в сапогах.
Есть и так называемые «официальные историки», кои, к сожалению, в основном тоже пребывают в сём ряду и даже порой придерживаются одной из вышеперечисленных псевдотеорий. Хотя подлинные представители науки, пусть зачастую и в меньшинстве, но всё же пребывают как раз там. Однако истина в науке не решается большинством голосов, ибо большинство везде — косное, подверженное различным влияниям, политическим и идеологическим, и зачастую повторяет бездумно идеологемы прошлых веков.
Настоящий бич нашей исторической науки (и не только исторической) — это т. н. «каталогизаторы». Они и выглядят как учёные, имеют даже труды (т.е. «каталоги мнений их направления»), они принадлежат к какой-либо исторической школе (на деле секте). Впрочем, если копнуть чуть-чуть, то вдруг выясняется, что они вовсе не специалисты по вопросу истории и культуры славян (занимались чем-то другим), и точно так же как прочие опираются на «общее мнение», выработанное мимотекущей политикой, а то и разными религиозными манипуляторами, и почти всегда представленными в избытке зарубежными фондами и политиканами.
Подлинных же специалистов по нашей древней истории и культуре и в лучшие годы было немного, а сейчас это и вовсе вымирающий вид.
Каталогизаторов от настоящих учёных отличает и то, что у первых напрочь отсутствует логический аппарат и собственное мнение. Им достаточно ссылки на некое как бы «авторитетное» мнение» (поданное теми же СМИ, пресловутой Википедией, управляемой «из-за бугра»). Своего мнения у них нет вовсе. И тут идёт не разговор о сути, а «война визиток», у кого больше званий, трудов, пусть и фиктивных, и проч.
И сие относится не только к миру науки. Люди вообще делятся на тех, кто сам умеет логически мыслить и развивает эту способность, и на тех, кто предпочитает не утруждать себя и следовать «авторитетам», то есть перепоручает это трудное дело кому-либо, про кого ему внушили, что он и есть «авторитет». А есть ещё и те, кто искренне полагает, что умеет логически мыслить, но на деле это не так, и мысль оных либо обрывается, только начав движение, либо «плутает по лабиринтам» сознания и продуцирует дикий хаос, создавая сим лишь иллюзию мыслительной деятельности.
К сожалению, наша система образования, ЕГЭ и проч., и создаёт вместо знающих людей — каталогизаторов, а вместо науки — её имитацию. А когда оные сталкиваются с чем-то, что не соответствует тому, чему их где-то учили, это вызывает неприятие. Они полагают, что тут всё дело — в визитках, что тут можно наскоком в двух словах всё разрешить — аргументиком из области, в которой они ничего не смыслят.
Но тут следует знать, что у защитников традиции, подлинных учёных, и с визитками всё в порядке, — есть среди них и настоящие академики, главы научных школ и именно в этой области и проч. Просто у них нет политической и медийной поддержки. И если кто-то говорит обратное, то он следует чьему-то ложному «мнению». Именно мнению, выраженному лозунгом. Тогда как с другой стороны — научные труды. На каждый куцый аргумент «против» от лица с раздутой СМИ как бы научной репутацией имеется развёрнутый ответ титулованного академика, доктора наук старой школы и т. п. И найти его несложно при желании и доступе к интернету.
Например тут:
+++++
Подписывайтесь на Дзене, а ещё на резервные каналы:В Ютубе; в Rutube; во Вконтакте; в Телеграме
Заказать книги Александра Асова можно в Wildberries или в Ozon, а ещё в Читай-городе .
Отдельно там же Велесову книгу и Веды Руси, а также "Сказания славян".