Как умирают, перерождаются и пробуждаются в традиции тибетского буддизма
Что это за книга и откуда она появилась
Тибетская книга мёртвых — это западное название. В оригинале она называется «Бардо Тёдол» — что переводится как «Освобождение посредством слушания в посмертном состоянии». Это не единая «книга», а составной текст, который читается над телом умершего или в период умирания, чтобы направить его сознание через промежуточное состояние между смертью и новым рождением.
Считается, что текст был впервые записан в VIII веке мастером Падмасамбхавой, основателем тибетской школы ньингма. По легенде, он спрятал его как терма — «скрытое учение» — чтобы оно было раскрыто в подходящее время. Оно действительно было найдено якобы спустя несколько столетий тертоном Карма Лингпой в XIV веке.
На Западе текст стал известен после перевода Эвана-Венца в 1927 году. Его адаптация оказала влияние на психоанализ, литературу и даже контркультуру XX века — от Тимоти Лири до Алана Уоттса.
Что такое «бардо»
Центральное понятие книги — бардо. Это промежуточное состояние — не только между смертью и перерождением, но и в более широком смысле: между сном и бодрствованием, между вдохом и выдохом, между двумя мыслями. В буддийской философии любое состояние ума — непостоянно, и каждый переход между ними потенциально содержит просветление.
Существует шесть основных бардо:
- Бардо жизни (обычное состояние существования);
- Бардо сна (состояние во сне);
- Бардо медитации (состояние глубокого сосредоточения);
- Бардо момента смерти;
- Бардо дхарматА (переживание реальности как она есть);
- Бардо становления (посмертный процесс, ведущий к перерождению).
Именно последние три — ключевые в контексте книги.
Как проходит посмертный путь
Тибетская книга мёртвых описывает поэтапное прохождение сознанием состояний после смерти.
- 1. Момент смерти
В этот момент происходит растворение элементов: земли, воды, огня, воздуха и пространства. Человека может сопровождать чувство растворения тела, мерцание света, потеря ориентации. Затем — тьма.
Если в этот момент человек осознаёт природу ума, он может достичь освобождения.
- 2. Ясный свет
Сразу после смерти наступает момент «Ясного света» — проявление пустоты как она есть. Это высшая возможность просветления. Но большинство не узнаёт его из-за страха и цепляния.
- 3. Видения гневных и мирных божеств
На 4–14 день умершему начинают являться мирные и гневные божества. Это не внешние существа, а проекции собственного ума, отражающие эмоции, карму, страх, неведение.
Если умерший понимает, что это — его собственное сознание, он может достичь освобождения. Если нет — он пугается, прячется и идёт дальше по цепочке перерождения.
- 4. Бардо становления (с 14 дня до перерождения)
Это состояние, когда сознание блуждает в поисках новой формы. Оно может видеть образы родителей, рождений, слышать звуки, чувствовать запахи. Здесь решается, в какой форме произойдёт следующее рождение — человеком, животным, духом или даже в аду.
Если в этот момент человек распознаёт происходящее как иллюзию — он может обрести свободу. Если нет — начинается новое существование.
Кто читает книгу — и зачем
«Бардо Тёдол» не предназначена для чтения самим умершим (хотя считается, что сознание может слышать и после смерти). Её читает лама или близкий человек, чтобы направить, поддержать и напомнить душе умершего, что всё, что она видит — проекции, а не реальность.
Это не просто ритуал, а инструктаж, метод внутренней навигации. Он строится на убеждении, что осознание — возможно даже после смерти, и что каждое мгновение — шанс на освобождение от страха и страдания.
Что происходит с душой
В тибетском буддизме нет понятия «душа» в христианском смысле. Есть поток сознания, или умственный поток, непрерывный, но изменяющийся. Этот поток — не личность, не «я», а последовательность кармических причин и следствий.
Он перерождается не потому, что кто-то хочет жить, а потому что существует неведение, привычка к цеплянию, желание удерживать форму.
Цель «Тибетской книги мёртвых» — прервать этот цикл, помочь сознанию распознать свою природу и не следовать автоматически за кармой.
Влияние книги за пределами Тибета
На Западе «Бардо Тёдол» оказала влияние далеко за пределами религии.
— Карл Густав Юнг рассматривал её как архетипическую карту бессознательного.
— Тимоти Лири адаптировал её для психоделических переживаний в «The Psychedelic Experience».
— В современной психотерапии используется как метафора трансформации личности и прохождения кризисов.
Но в Тибете она остаётся сакральным текстом, связанным с особой школой медитации и взглядом на жизнь как на подготовку к умиранию.
Почему она важна
«Тибетская книга мёртвых» — это не о смерти, а о сознании. О том, как страх и иллюзия управляют нами. О том, что всё видимое может быть проекцией. И о том, что каждый миг — даже после смерти — может стать моментом пробуждения.
В этом смысле, она не столько книга о том, как умереть, сколько — о том, как не бояться жить.
Продолжение в ролике: