Эта повесть Ивана Бунина была мне, к сожалению , до недавнего времени неизвестна. Но возможно, это и хорошо. Понять это произведение, думаю, я смогла бы только сейчас. Поделюсь своими впечатлениями.
Это история о двух братьях на фоне России перед приближающейся катастрофой - революцией. Бунину вообще свойственно ощущение чего-то трагического, которое скоро наступит. Так и в этой повести. Сразу хочу заметить, что быт передан блистательно. Можно по этому произведению составить представление о том, как жили люди, как они говорили и что чувствовали.
1 глава посвящена Тихону Ильичу, старшему брату. Из самых низов, из деревенской грязи вышел он и стал богатым купцом, у него хороший капитал. Но сам он называет свою жизнь "золотой клеткой" или "каторгой". Он много работает, у него абсолютно нет времени на себя, на то, чтобы хотя бы раз съездить в город. Он живёт с нелюбимой старой женой, брак с которой он совершил по расчету. Она постоянно рожает мертвых девочек. И Тихон Ильич очень страдает, что у него нет детей. Хорошо показан один из дней героя. Он заболел, узнает, что по деревням начались волнения, крестьяне потихоньку бунтуют, и ему становится страшно, что и к нему могут прийти бедняки и разграбить. Но, несмотря на болезнь и переживания, он продолжает трудиться в лавке, занимается хозяйством. То его накрывает невыносимая тоска, то он чувствует подъем сил. Размышляет он и о своих нерождённых детях. Он думает, что, если бы они и были, он бы ничего о них не знал, как ничего не знает о своей жене, о любовнице, у которой прозвище Молодая. Он бы также суетился, работал и никогда бы так и не нашел время для настоящей жизни. Да, он многого добился, но он постоянно повторяет "каторга". Ему невыносимо тяжело. Это состояние сейчас назвали бы депрессией. Очень тонко автор изобразил поток мыслей героя. Я узнала во многом себя в персонаже. И вот этот Тихон Ильич находился долгое время в ссоре с братом, но мирится с ним.
И вторая глава уже посвящена младшему брату Кузьме. Это совершенно иной русский тип. Это мечтатель, он много читает, пишет. Даже издал одну книгу не очень хороших стихов. Хотя он вышел из самых низов, он смог сносно овладеть грамотой. Но в жизни он ничего не достиг. У него нет семьи, дочь свою он толком не знает. Он скитается по городам и деревням, работает за кусок хлеба. И постоянно наблюдает за жизнью народа. Через его взгляд мы видим бедственное положение простых людей: страшная нищета, невежество показаны максимально натуралистично. Кузьма - гуманист, он даже некоторое время был толстовцем, но скоро, по своей привычке, запил, однако духовного поиска не оставил. Когда брат все -таки вытащил его из скитаний, он поселился в Дурновке, деревне, принадлежащей Тихону. Он живёт в старом доме, сыром, холодном, прислуживает ему Молодая, которая к тому моменту уже не любовница его брата, вдова (мужа своего, по слухам, она отравила). К ней Кузьма относится по-отечески.
В третьей главе представлены второстепенные персонажи с ярко выраженными характерами: тут и странник богомолец Иванушка, и странник со страшными предсказаниями, хитрый крестьянин Серый, женщина - большая труженица. Все типы очень интересные, они хорошо иллюстрируют наш народ.
А в финале Молодую женят на пройдохе Денисе. Этот парень лодырь, жил в городе,но вернулся в родную деревню уже с революционными идеями. Тихон Ильич решил выдать замуж безответную Молодую за Дениса. Он этим реально хочет ей помочь. Крепостное право давно отменили, но своими работниками хозяин до сих пор распоряжается как своими вещами. И все на это пока согласны. А Кузьма против этого брака, он понимает, что с Денисом Молодая будет несчастна, Денис не работает, будет мучить и избивать девушку, но все же благословляет их на брак.
Два брата - это образы типичных русских людей: один труженик, второй - мечтатель. Не искоренили тогда таких людей, они есть и сейчас. Но, мне кажется, важнейшим героем является Молодая. Ее имя, Авдотья, мы узнаем только в конце повести. У Бунина у знаковых героев часто нет имён. Думаю, Молодая - это образ самой России. Она безответна, молчалива. Добродушна она только со странником Иванушкой. Наш человек ведь любит Божьих людей. Все она терпит и переносит, много работает. Тихона Ильича она не любила, к Кузьме тоже не привыкла. Кузьма не хотел этого брака, говорил ей об этом. Но она решила выйти замуж. Кузьма благословляет жениха и невесту, но потом в слезах убегает. И эта аллегория очень точная: интеллигент Россию жалеет, переживает о ней, горюет, но все же отдает ее в руки новой дурной власти, а сам бежит.
На свадьбе она рыдает. Она бесконечно красива. А рядом с ней неказистый лодырь Дениска. Она в церкви бледна и прекрасна, а жениху неловко в висящей над ним венчальной короне. Священник, не задумываясь, не понимая великого текста, который он читает при венчании, женит этих удивительно разных людей.
Название повести отражает саму суть, что же такое Россия. Это деревня, деревня с глупым, но точным названием Дурновка. Кузьма так и говорит: "Дурновцы мы". Автор осмысляет, кто мы такие, почему мы так живём. Почему крестьяне в 20 веке обречены на первобытный беспросветный труд, почему они так жестоки и несчастны. Почему везде нищета, грязь, холодные дома, невежество. Почему идеи революции так легко в эту деревню проникли.
Финал, в котором, как уже сказано было, показана свадьба, трагичный: Россия отдана в руки новому, непонятному человеку. Она была несчастна и снова выбирает путь страдания.
Повесть эта, безусловно, является предсказанием. Но она не только о нашем прошлом, она и о нашем настоящем, а возможно, и
будущем.