Есть книги, читая которые смиряешься, что это теперь навсегда. История длится, дети героев сами становятся героями, их происшествия и переживания начинают вплетаться в воспоминания о твоих делах… «Когда я ехал на работу, у Адама были неприятности с женой…» А потом книга коварно и внезапно заканчивается. И ты стоишь такой: «Что это было? Просто буквы на бумаге? Но я же жил вместе с ними!» Вот эта книга из этой серии.
«К востоку от Эдема» — это главный роман в творчестве американского классика Джона Стейнбека. Вы о нём можете знать по «Гроздьям гнева» — про великую депрессию. Это тоже классика, ага. Но есть такая классика, которая про мир и людей, а есть такая, которая про самого автора и итог его жизни и мыслей. Вот «К востоку от Эдема» — это второй вариант. Она как огр. Ну или как луковица. Все мы знаем чем похожи огры и луковицы — у них много слоёв. Здесь тоже слоёв столько, что можно на них писать тома обзоров, и ещё останется что рассмотреть. Дальше я буду нещадно спойлерить, потому что прелесть этой книги – не в поворотах сюжета (но где надо, всё же умолчу).
На самом первом, внешнем слое – история американской семьи и главного героя, бывшего военного и жертвы несчастной любви. Но этот слой настолько тонок, что даже сам автор не делает вид, что придаёт ему большое значение. Следующий конечно гораздо значимее. Во втором слое нам изящно рассказывают заново историю Каина и Авеля. Где-то там проходит линия и Адама с Евой, но она всё же на втором месте после трагедии двух братьев, один из которых жаждет отцовской любви, а второму она достаётся. Эту притчу нам преподносят сразу, так явно и прямо, что становится понятно – под ней есть ещё один смысл. Но давайте остановимся пока на этом.
Главный герой не любит своего отца. И это к счастью, потому что отец его – не самый хороший человек. Если б наш герой пытался ему понравиться, искал бы его тепла и признания, он бы постоянно страдал и напрасно тратил силы. Всё это нам дают понять сразу и довольно прямо. Собственно рассказ начинается с того, как нехорош отец героя. (В этом кстати весь Стейнбек – он сразу объясняет как относится к своим персонажам. Поначалу меня такая прямота смущала) А вот брату главного героя не повезло: он отца действительно любит и готов на всё ради ответной любви. Потому и страдает, так как его-то отец как раз игнорирует и считает [цензура]. Наступает праздник, оба брата дарят подарки… Давайте я по умолчанию предположу, что мы тут все люди образованные, и не буду сильно расшифровывать библейские аллюзии. Да, подарок одного брата был принят с восторгом, а на второй не обратили внимания вообще. И что делает отчаявшийся отвергнутый? Правильно, в слепой ярости летит убивать своего брата.
Но если вы думаете, что они и есть те самые Каин и Авель, то ничего подобного. Это был приквел. Не случайно нашего главного героя зовут… Адам. И вот у него-то спустя несколько лет и рождаются близнецы. И здесь авторские параллели с Библией и его рассуждения на тему человека, греха и судьбы развёртываются в полную мощь. Чего стоит потрясающий эпизод, в котором Адам даёт имена живым созданиям, появившимся на землю. Если вы помните, в Библии это тоже отдельный мотив: первый человек дал названия всему существующему. И здесь тоже нарекание детей оказалось не таким очевидным и быстрым делом.
Но вернёмся к основной проблеме. Очень любопытно, что сформулировал её и в итоге решил крайне неожиданный, но безумно органичный персонаж – китайский мудрец по имени Ли. Эпизод, в котором собрание китайских мудрецов несколько лет незамутнённо изучало иврит, чтобы точнее понять написанное в Ветхом Завете, просто умилителен. В чём же состоит эта самая проблема? В основных мотивах библейской истории: в преступлении, порочности и проклятии за совершённое преступление.
Братья-двойняшки, оказываются под гнётом всех этих предустановок, появившихся в момент их рождения. Один из них — мягкий, добрый и красивый блондин, вызывает всеобщую любовь и видит в каждом хорошее. Второй – умелый и умный охотник, с черными волосами и слишком решительным и едким характером, вызывающим у окружающих если не сразу неприязнь, то настороженность. Будто бы этого недостаточно, они отягощены первородным грехом – их мать женщина низкой социальной ответственности, и в них течёт кровь предательницы, убийцы, ну и вообще, кто там яблоко съел и Адаму дал, всё с ней ясно... А чтобы максимально обострить все эти предпосылки, доведём детишек до подросткового возраста, когда полярности воспринимаются особенно остро.
И вот здесь звучит главный вопрос романа. Ладно, главный вопрос, второго слоя романа: «Что ты будешь делать, слабый смертный человек, если в твоей крови течёт порочная кровь, если рок сулит тебе преступление и вражду и если ты слишком молод, чтобы принимать мудрые решения?» Ответ великолепен, он даёт надежду… да нет, он не просто даёт какую-то там надежду, он полностью освобождает тебя от проклятия и позволяет ощутить собственные силы. С этим ответом на устах умирает Адам и им же заканчивается книга. Великолепная книга.
А если у меня будут силы и время, то я попробую разобрать ещё парочку слоёв попозже.
_________________________
Автор текста: Виолетта Хайдарова
🎮 🎲 Также читайте нас на других ресурсах:
Мы всегда рады новым авторам. Если хотите предложить статью на CatGeek или заинтересованы в сотрудничестве — пишите сюда или сюда.
Предложить статью за вознаграждение — сюда или на почту.