Второй день в Калмыкии мы начали с Музея кочевых народов, расположенного возле отеля Марко Поло и где я совершенно обалдела от истории удивительного народа.
Вот если б вас спросили - что вы знаете о калмыках? Что бы вы ответили? Я - абсолютно ничего...
В музее нам очень повезло, что нашим гидом был Евгений Бембеев - главный редактор местной газеты, кандидат филологических наук, член городского собрания. О своём народе он рассказывал интересно, с любовью, со стихами, с загадками, с головоломками. Даже мой Фунтик слушал, как завороженный, потому что это было действительно интересно.
Евгений рассказал, что они пришли сюда с Алтая и ранее назывались "ойратами". Это ветвь монголов, которые отправились через всю страну к "белому царю", к русскому то бишь. По пути из призвали "калмыками" , то есть "отделившимися от своего народа". То есть это была кличка, прозвище, которое постепенно стало полноценным названием.
Калмыки участвовали во всех русских войнах, включаю ту, о которой нельзя говорить. Причём отличались феномельной смелостью и продуктивностью. Так, они были потрясающими лучниками, отличающимися скорострельностью. Евгений показал нам калмыцкий лук, из которого стреляли не двумя пальцами - указательным и средним, - а большим пальцем, выпуская одновременно до 4-5 стрел.
При этом, отправляясь на войну, каждый из них брал с собой несколько лошадей. Теряя одну из них, у калмыка была ещё пара запасных .
Наконец, у них нет слова "назад" ( что мне кажется байкой, так как я уже это слышала и про другие народы). И якобы наше "ура" взято от калмыцкого "уралан" или "вперёд". Наша армия обычно шла в бой с французским "виват", но, повоевав бок о бок с калмыками, увидев их бесстрашие и призыв идти только вперёд, они сократили слово и обрели " Ура".
Не знаю, сколько длилась "лекция", но мы слушали, открыв рты, в том числе Фунтик, хотя какому ребёнку интересны исторические монологи.
После рассказа Евгения началась практическая часть: мы примерили национальные костюмы и научились национальным танцам, продегустировали калмыцкий чай и водку на верблюжьем молоке, постреляли из лука.
Вроде бы, ничего такого. Как прокоментировал один читатель "забавные объекты". Действительно, по сравнению с Москвой, Питером, Казанью, Волгоградом "достопримечательности" Элисты весьма условные и забавные. Но чего можно ожидать от кочевого народа, лишь недавно осевшего на этих землях? Их ценности - это их история, костюмы, танцы, песни, головоломки, а ещё красота того края, который они выбрали своим домом.
С этой красотой и связан следующий пункт назначения, который должен оправдать название тура - "В погоне за чёрным тюльпаном".
По легенде, в степи можно найти чёрный тюльпан, цветущий один раз в 9 лет. Тот, кто увидит чёрный цветок, может загадать желание. Встретить его можно лишь однажды в жизни, и эта встреча принесет счастье нашедшему его. НО: ни в коем случае нельзя раскрывать его местонахождение хоть кому-то!
Нам не повезло - чёрный тюльпан мы не нашли, но вдоволь налюбовались полями из красных и жёлтых тюльпанов. Красные - это тюльпаны Геснера-Шренка, похожие на традиционные цветы, каковыми мы привыкли их видеть на клумбах, разве что их ножки гораздо короче. А вот жёлтые - тюльпаны Биберштейна, удивительные, похожи на крокусы на тонких стебельках.
Эти тюльпановые моря родили идею создать фестиваль, ради которого в Калмыкию едут целые автобусы туристов, в том числе зарубежных. По крайней мере китайцев видела собственными глазами, заселявшимися в мою гостиницу. Фестиваль - это не только красочнвй праздник, но и важное мероприятие, напоминающее о необходимости сохранения этих уникальных краснокнижных видов.
Следующий пункт - очередная "странная" достопримечательность, кажущаяся странной ровно до того момента, пока не окажешься возле...