«Он не просто открывал сознание — он разрушал границы между мирами».
Среди забытых документов Ahnenerbe — оккультно-научной организации Третьего рейха — исследователи до сих пор находят странные упоминания. Одно из них связано с красным мухомором — грибом, который у народов Севера считался не пищей, а символом перехода, инструментом для выхода за грань обыденного, и, возможно, “порталом” в другой слой реальности.
🔺 Мухомор как культурный символ
Мухомор — не просто гриб. Это образ, который зашит в европейское и североазиатское воображение на архетипическом уровне. Вот где он появляется — очевидно и неочевидно:
- Сказки — от “Алисы в стране чудес” (гусеница на мухоморе) до “грибов, после которых ты растёшь или уменьшаешься”. Это не просто волшебство — это изменение масштаба восприятия.
- Славянский фольклор — “мухоморный отвар” часто упоминается в обрядах, связанных с “видением”, “поиском” и даже “бесовскими силами”.
- Шаманизм Сибири — мухомор используется как ключевой атрибут ритуала выхода в “мир духов”; шаман, надев шкуру оленя и употребив гриб, “улетает” и возвращается с ответом.
- Католическая символика Средневековья — в некоторых рукописях можно найти изображения “древа познания”, напоминающего мухомор по форме. Случайно?
- Современная поп-культура — от видеоигр (Super Mario) до логотипов и мемов — мухомор стал символом непрямого действия, перехода, “внеигровой” логики.
Он везде, где надо показать нечто волшебное, рискованное и искажённое. И именно это делает его идеальным культурным маркером.
🧭 Почему нацисты интересовались такими символами?
Ahnenerbe интересовалась не просто “древностью”, а тем, что можно было бы назвать инфраструктурой сакрального: как устроены ритуалы, какие объекты “открывают” границы, где “перелом между мирами”.
С начала 1930-х годов экспедиции Ahnenerbe направлялись в Карелию, Финляндию, на Урал, в регионы, где сохранялись следы архаических практик — шаманизм, культ предков, растительные ритуалы.
Интерес к шаманизму, северным символам и “местам силы” не ограничивался грибами. В других архивах встречаются не менее странные записи — например, об экспедициях в Тибет и попытках найти вход в легендарную Шамбалу.
👉 Мы писали об этом здесь: “Как Третий Рейх искал вход в Шамбалу”
В отчётах, частично рассекреченных после войны, встречаются:
- упоминания “сильнодействующих растительных веществ”, применяемых в обрядах “перехода”;
- списки веществ, среди которых можно найти такие категории, как “грибы в сушёном виде с ритуальным контекстом”;
- описания “состояния воина во тьме”, якобы достигавшегося с помощью растительных “стимуляторов видения”;
- анализ орнаментов, в которых исследователи видели “кодированные образы грибов”.
Особый интерес вызывали символы, не поддающиеся рациональной интерпретации — так называемые “образы без функции”. В одном из внутренних отчётов такие объекты назывались “полевыми маркерами иных состояний”.
🧙♂️ Мухомор как врата
Почему именно он? Почему не любое другое растение?
- Он древний. Использовался задолго до первых письменных систем. Даже наскальные рисунки в районе Салаира, как предполагается, могут изображать “грибовидные” формы в ритуальном контексте.
- Он неудобный. Его нельзя “есть” как пищу. Он не вписывается в систему полезного. И в этом — магия: он существует вне утилитарного смысла. Это делает его священным в негативной логике — как крест у виселицы.
- Он ассоциируется с изменением статуса. В обряде шамана — ты был человеком, а стал “ходоком между мирами”. Гриб — не даёт силу, он меняет сам способ присутствия в реальности.
- Он — символ искажения. Визуально: красная шляпка, белые точки — как знаки. Он не мимикрирует под лес, как остальные. Он как будто кричит: “Я не отсюда”.
- Он — структурно порог. В шаманской мифологии мухомор часто называют “лестницей” или “жезлом”, по которому духи поднимаются и спускаются. То есть не объект действия — а среда перехода.
🔒 Что известно точно?
- В архивах Ahnenerbe есть упоминания грибов, особенно в контексте северных этнографических экспедиций.
- Визуальные образы “огненной шляпки” появляются в заметках, зарисовках и расшифровках бесед с местными шаманами.
- Некоторые исследователи (в том числе из ГДР) в 1970-х обнаружили в архивах СС “растительные табеля” с кодировками, где мухомору соответствовала формулировка: “вратник”.
Что из этого правда, а что фольклор — вопрос открытый.
Но само наличие интереса к грибам как символам перехода, очистки, отключения человеческого — уже даёт многое для размышлений.