Эту историю рассказал мой хороший знакомый. Собрались они отдохнуть летом на Алтае, своей компанией, их было три семьи, две пары взяли с собой детей, это были два парня, шестнадцати и семнадцать лет. С ними хотела поехать ещё одна их общая подруга, но её не отпустили на работе, и она попросила друзей взять с собой свою дочь, девочку подростка, пятнадцати лет, говоря, что может ей на пользу пойдёт свежий, горный воздух и единение с природой. Все отнесли эти её слова просто как заботу матери о дочери, и, конечно же, согласились взять с собой девочку.
Дружная компания из девятерых человек, на трёх машинах, выехала из Новосибирска в ночь, рассчитывая рано утром быть в Горно-Алтайске, так как, ехать было часов семь – восемь. От Горно-Алтайска, где они передохнули, их неблизкий путь лежал в Улаганский район, который расположен в высокогорной зоне восточной части Республики Алтай. Район находился в стороне от основных транспортных магистралей, и потому, там было ещё немало диких мест, недоступных основному потоку отдыхающих, заполоняющих в летнее время это замечательное место, сохраняющее свою самобытность, чистую экологию, и мощную, своеобразную энергетику.
В долине между гор, располагалось небольшое алтайское селение. У одной из супружеских пар были хорошие отношения с местным населением и они приезжали сюда уже не раз. Остановились в выделенном им доме, переночевали, а рано утром, в сопровождении двух алтайцев, выполнявших одновременно роль гидов и охранников, они выдвинулись в лес. Путь был не лёгкий, небольшая, еле видимая, тропинка вела через чащу леса, часто приходилось перелезать через упавшие деревья, проходить сквозь обдирающие одежду кусты.
В глубине леса стояли три небольших, рубленных домика, где и поселились отдыхающие, валившиеся с ног от усталости. Домики они снимали за небольшую плату, что было выгодно как для самих отдыхающих, так и для алтайцев, не имеющих работы, и живших, в основном, как и их предки, за счёт своего хозяйства.
Когда на следующий день, рано утром, алтайцы повели их на экскурсию по красивейшим, нетронутым цивилизацией, местам, все поняли, что они не зря терпели все трудности этой утомительной дороги сюда. Им открывались завораживающие красоты, горы, покрытые вдалеке голубоватой дымкой, долины, с богатой растительностью, горные ручьи, с кристально чистой, ледяной водой, и шумные водопады. Чистейший, пьянящий воздух был насыщен запахом хвои, смолы и разнотравья. И тишина…, такая непривычная после загазованного, шумного города, тишина, прерываемая лишь криками парящих высоко в небе беркутов, да стрекотанием кузнечиков.
Алтайцы не советовали удаляться в одиночку от основной группы. «Здесь глухие места, потому, много дикого зверя, и хотя летом особой опасности нет, но всё же…» - говорили они. Сами проводники, будучи охотниками, были вооружены ружьями.
Но, несмотря на их предупреждения, и даже на запрет, - отходить от костра в тёмное время, девочка – подросток, которую они взяли с собой, по просьбе её матери, непрестанно, то отставала от основной группы, то уходила одна в лес. Она создавала всем проблему, так как, то её приходилось ждать, то искать по лесу. На назидания и нравоучения взрослых, она только как-то странно улыбалась, иногда её лицо выражало какую-то злобу. Часто она отвечала взрослым с агрессией, иногда, споря с ними, и даже грубо выражаясь, чем повергала женщин в шок, которые не ожидали такого, от милой на вид девочки, особенно, когда её лицо перекашивалось от злости, приобретая отвратительную маску.
В один из дней, неподалёку от их лагеря, увидели медвежьи следы, они были огромного размера.
«Большой, старый медведь» - говорили охотники. Ночью они не разрешали никому отходить от костра, а если кого приспичило, то только в сопровождении одного из них.
Но, несмотря на это, Оля, так звали эту девочку, всё же смогла исчезнуть. В какой-то момент, обнаружили, что её нет у костра. Охотники велели всем оставаться на месте, а сами пошли искать её. Через какое-то время, они вернулись с ней, мужчины вели её, держа за руки, а она, грубо ругаясь, брыкалась, пытаясь вырваться.
На следующий день, все стали журить девочку, а она, в ответ, говорила:
«Идите все на хер! Я без вас знаю, что мне делать! Что мне можно, а что, нельзя! Вы мне тут не указчики! Поучайте, поучайте, своих паучат! Ха-ха-ха!» - Злобно смеялась она, показывая пальцем на двух молодых парней.
Вся прелесть их похода была омрачена поведением этой девочки. До этого, никто её близко не знал, и, естественно, не ожидали такого поведения от дочери их близкой подруги, интеллигентной, добродушной, молодой женщины, от которой и слова плохого не услышишь.
Алтайцы, присматривающиеся к девочке, спросили: "С вашей девочкой всё в порядке?" Им ответили, что не знают, просто с самого начала их путешествия, она была не разговорчивая, часто, раздражительная, какая-то нелюдимая и странноватая. Говорили, что все сами шокированы её поведением, такого от неё никто не ожидал.
Охотники, предложили, по возвращению в село, показать девочку местному шаману.
По прибытию в селение, алтайцы нашли шамана и поговорив с ним, привели к нему Олю. Посмотрев на девочку, шаман сказал, что у неё подселение. Он видит, что в ней сидит здоровый, белый мужик, он очень злой и агрессивный, при жизни он работал гинекологом, а так же, был маньяком, убивал людей.
Шаман сказал, что, если близкие девочки хотят, то он может помочь изгнать из неё подселенца.
Не откладывая всё это в долгий ящик, тут же, позвонили её матери и рассказали ей всё. Мать, плача рассказала, что она натерпелась от дочери, что та была замкнутая, постоянно злая и агрессивная, из-за этого, от них и ушёл её муж, не в силах выносить это поведение дочери. Часто, мать, желая её приласкать, делала попытки обнять её, но та, постоянно вырывалась, зло ругаясь. Конечно, мать дала своё согласие на то, чтобы шаман помог ей.
Обряд проводили недалеко от деревни, в сакральном месте силы. Шаман долго камлал, бил в бубен и пропевал что-то на своём языке, и громко выкрикивал какие-то заклинания.
Помощник шамана окуривал Олю травами. В какой-то момент, девочку стало трясти, лицо её перекосилось, приняв ужасную гримасу, она громко закричала, грубо выругалась, потом, крик перешёл в какой-то нечеловечий вой, от которого холод пробежал по спинам наблюдавших за этим издалека, людей.
Девочка, ревя и воя, вся дёргалась, выгибалась, принимая неестественные позы. Тут к ней подскочил помощник шамана, он навалился на неё всем телом и удерживал её, пока шаман не прекратил камлание, и девочка не стихла.
Когда девочку отпустили, она села и удивлённо смотрела на всех, а потом, разревелась. Одна из женщин подошла к ней, прижала её к себе, девочка не сопротивлялась, а в ответ, сама обняла эту женщину.
Шаман улыбнулся и довольно кивнул головой. «Всё, его больше нет! Она может жить спокойно!»
Когда девочка проревелась и окончательно успокоилась, то стала тихой, лицо её было расслаблено, она сказала: «Спасибо!» И поклонилась. Шаман поклонился в ответ, а помощник шамана, подал ей какой-то чай. «Пей, это прибавит тебе сил!» - сказал он.
Позже, за совместным чаепитием у костра, Оля рассказывала, что она не переносила общества людей, не желала находиться с ними, даже с близкими, чувствовала к ним агрессию, и предпочитала уединение. А когда она оставалась наедине с собой, то чувствовала себя мужчиной, у неё были мысли присущие мужчине, взгляды на всё, и желания. А желания эти были не хорошие, она сама боялась их, ей было трудно сдерживать себя, часто хотелось взять нож и…
Уже дома, её мать рассказывала, что дочь изменилась коренным образом, она стала общительной, ласковой, сама лезла обниматься к ней, в общем, это был совершенно другой человек. Даже лицо её стало другим, с него ушли эти пугающие ужимки и гримасы, теперь оно было расслабленным и улыбчивым.
**************************************************************
Таким необычным приключением закончилась эта поездка на Алтай, с чудесным избавлением девочки от чужого, злого духа. Видимо, нужно было попасть туда девочке, для того, чтобы через охотников, встретиться с шаманом, который исцелил её, изгнав подселенца. Всё это лишний раз подтверждает, что случайностей в жизни не бывает. Есть ряд закономерностей, невидимых нам причин и следствий, исходящих из наших мыслей, эмоций и вытекающих из них поступков, что и приводит в итоге к конечному результату, к тому, с чем мы сталкиваемся, к тому, что имеем. Но, в силу узости нашего сознания, мы не видим всю эту взаимосвязь, этот сложный мозаичный узор, воспринимая лишь фрагмент его, максимум, несколько, и сам конечный результат. Объясняя же себе это, просто случайным стечением обстоятельств или, что бывает чаще всего, обвиняя кого-нибудь в случившемся: всех, людей, Бога, судьбу, но, не себя, любимого. На самом же деле, винить тут, кроме самого себя, некого. Мы сами порождаем то, что причиняет нам боль, то, с чем мы потом и боремся. Но, не видя истинной причины, мы вновь порождаем очередные проблемы, ибо боремся со следствием, и, исходя из него, делаем очередные ложные выводы, а за ними, поступки, приводящие нас к дальнейшим проблемам, накручиваем их ещё больше, и всё дальше уходя от их первопричины. Если же, направить вектор внимания не во вне, как мы всегда привыкли это делать, а внутрь себя, то можно увидеть истинные причины, а не порождённые ими следствия.
Суть проблемы заключается в узости сознания и ограниченном видении, исходя из чего, человек делает неправильный выбор, за которым следуют совершаемые им действия и поступки, которые уже, ткут ткань нашей судьбы. И как тут, кто-то, кроме нас, может быть виноват?
Но, если человек сам создал ту ситуацию, которой он сейчас не доволен, то он сам может, и должен найти из неё выход. А выход там же, где и вход, вот только идти нужно в обратном направлении, т. е. не вовне, ища крайних и принимая очередные решения, уводящие ещё больше от реальных проблем, а внутрь себя. Не стоит толкать двери, так как, иногда, они открываются внутрь.
Всё это сказано к тому, что и одержимость не бывает на пустом месте, а имеет свои причины, предпосылками для которых, является сам человек. Осознанно, или неосознанно, в этой ли жизни или в прошлых, но своими мыслями, эмоциями, словами и поступками, человек сам создал подходящие условия для возникновения этой ситуации.
Причин для одержимости, как впрочем, и любой другой болезни, и неприятной ситуации, конечно же, может быть много, и тут, нужно рассматривать каждый отдельно взятый случай. Часто бывает так, что это касается не только самого человека, но и его близких, которые так же вовлечены в первопричины создавшейся ситуации, и порой, страдают даже больше, чем сам одержимый, ибо он, часто даже не осознаёт, что творит, а вот близкие, хорошо это видят, и вынуждены находиться с этим человеком, терпя его проявления.
Целитель с сорокалетней практикой работы с людьми, практиковавший в том числе и экзорцизм, рассказывал, что после того как из человека изгонялась инородная сущность, с ним проводилась откровенная, душевная беседа, чему способствовала его открытость. В результате беседы выявлялась причина произошедшего, и во всех случаях, она была в самом человеке. Все эти люди были умными, с высшим образованием, но, беда в том, что они делали то, чего делать нельзя, и не делали того, что делать нужно.
Была среди них и похожая на героиню этого рассказа, девушка, только вот, постарше, лет, этак, семнадцати – восемнадцати. Привела её мать, когда девушка увидела целителя, она стала тянуть мать, говоря ей: «Мама, я пойду погуляю, мама, поедем домой, мама, я не хочу!» То, что сидело в ней, явно боялось того, что может потерять это тело.
Из разговора с её матерью он понял, что девушка интересовалась магией, в частности, той, что называют чёрной, так как она делается против воли человека, и воздействует, на его волю, подчиняя её, в угоду эгоистических желаний того, кто это делает. Вот тебе и результат! Часто, люди, движимые своим эго, лезут туда, куда лезть не стоит. Не зная законов тонкого, духовного мира, возомнив себя повелителями мира, которым все и всё будет подчиняться, они пытаются делать то, о чём и понятия не имеют, даже не представляя себе последствия всего этого.
Допустим, такой новоиспечённый «маг» желает подчинить себе духов, дабы те служили ему и выполняли все его желания. Странная, однако, ситуация… Но есть ли воля у этого мага? Хозяин ли он самому себе? Дрессировщики хищных животных хорошо знают, как сложно управлять ими. Тут нужна сильная воля, малейшие колебания, доля страха и неуверенности, и ты уже не тот, кто управляет животными, а их жертва. С духами ещё сложнее, и они бывают разными, человек даже не думает, что некая сущность, дух, могут быть намного сильнее и разумнее его самого. Вот и получается, что тот, кто желал быть повелителем духов, их хозяином, становится их рабом, со всеми вытекающими последствиями.
Вывод таков, что прежде всего, нужно быть хозяином самого себя. Если ты не хозяин себе, то значит, раб, а на раба всегда найдётся хозяин. Но кто является хозяином самому себе? Много ли таких? Обидно звучит, но большинство людей являются рабами. И прежде всего, рабами своих привычек, желаний. Одни рабы пристрастия к алкоголю, другие, к куреву, третьи, к сексу, к обжорству и т.д., и т. п. Одним словом, все они не хозяева самому себе, а значит, рабы своих привычек. Для многих даже непонятно, кто такой хозяин, и кто вообще, он сам. Кто он, если убрать его отражение в зеркале, слова о нём других людей, их описания его, с которого он составляет представление о себе, если убрать его фамилию и имя, с коими он себя отождествляет, то кто он на самом деле?
Без хозяина в самом себе, человек становится подобным «перекати – поле», куда ветер, туда и катится, т. е. управляется кем угодно. Отсутствует хозяин в доме, заходи в него и делай что угодно, можно даже поселиться и жить в нём. Точно так же и с человеком.
И всё же, чаще всего, человек должен совершить определённые поступки, дабы открыть двери своего «дома» сторонней сущности. Исходя из своей практики, целитель называл этими «дверями» эго человека, и наверняка, в большинстве случаев, так оно и есть. Именно эго желает быть круче всех остальных, самым сильным, самым умным, красивым, и, конечно же, обладающим некими феноменальными силами, сверх-способностями, ясновидением, магией и тому подобным, т. е. тем, что отличает его от остальных людей.
Человек наивно полагает, что без знания самого себя, без центрирования себя и обретение в себе хозяина, он сможет творить чудеса с помощью каких-то оккультных знаний, заговоров, и прочего. Всё это конечно есть, и работает, но, прежде всего, нужно быть самому.
Среди тех, кого приводили к целителю с одержанием, не было обычных людей. Все были «необычные» - целители, экстрасенсы, ясновидящие и маги, так они себя называли, хотя, по сути, таковыми не являлись, так как принимали желаемое за действительное, обманывая себя и людей.
Целитель рассказывал, что происходит жуткая картина, когда из них выгоняется сущность. Даже у присутствующих их родственников, что обычно находились в соседней комнате, волосы вставали дыбом, когда они слышали рёв и завывания. Соседи жаловались, говорили, чтобы он делал звук тише, когда смотрит фильмы ужасов.
Есть хороший сериал "13 клиническая". Хоть он и представлен, как фантастическая комедия, но там, в аллегорической форме, показаны именно эти явления. Если не обращать внимания на излишне гипертрофированные частности, то сквозь это, можно увидеть суть самого явления. Те, кто снимал этот сериал, явно имели понятия об этих явлениях, или же, хороших консультантов, что были в теме.