Храм Артемиды в Эфесе — одно из семи чудес древнего мира. Он был построен в честь богини Артемиды, покровительницы охоты, дикой природы и плодородия.
Местоположение: Храм находился в городе Эфес, который располагался на территории современной Турции.
Строительство: Первоначальный храм был построен в 550 году до н.э. по проекту архитектора Черсифрона и его сына Метагенеса. Позже храм был разрушен и восстановлен несколько раз.
Архитектура: Храм был величественным сооружением, выполненным в ионическом стиле. Его размеры составляли около 115 метров в длину и 55 метров в ширину. Он имел 127 колонн, высота которых достигала 18 метров.
Разрушение: Храм был разрушен в 262 году н.э. во время нашествия готских племен. Позже он был частично восстановлен, но окончательно заброшен.
Значение: Храм Артемиды был важным религиозным центром и привлекал паломников со всего мира. Он также служил местом для торговли и социального взаимодействия.
В позднейшие времена археологи обнаружили в развалинах храма клад, получивший название «клад Артемисиона», который насчитывал более тысячи предметов, в том числе, вероятно, древнейшие монеты, изготовленные из электрума (сплава серебра и золота). Клад в храме Артемиды является самым ранним из известных кладов, содержащих такие монеты. В этой коллекции имеются экземпляры монет, время чеканки которых оценивается примерно в 625—600 годы до н. э., с выбитыми надписями ΦΑΝΕΟΣ ΕΜΙ ΣΗΜΑ или просто ΦΑΝΕΟΣ («Фанес»). Об интерпретации этих надписей у нумизматов нет единой точки зрения. Согласно одной из гипотез, эту надпись следует интерпретировать как «Я — печать Фанеса» (знак принадлежности некоему Фанесу, который мог быть эфесским купцом), согласно другой, её следует воспринимать как посвящение Фанету — одному из эпитетов бога Аполлона, брата Артемиды.
Анализ фрагментов барельефа на самых низких барабанах храмовых колонн, хранящихся в Британском музее, показал, что для строительства второго храма использовались колонны предыдущей версии здания, которые были надлежащим образом декорированы. По-видимому, об этом не знал Плиний Старший, который в своей «Естественной истории» утверждал, что архитекторы нового храма решили построить его на болотистой местности в качестве меры предосторожности против землетрясений.
На сегодняшний день от храма остались лишь руины, и он считается важным объектом археологических исследований.