Эта святая история времен раннего христианства вызывает вопрос.
Человек неудачно пошутил. И был то ли наказан, то ли спасен Богом. 2 веками позже – канонизирован во святых.
Давайте узнаем святую историю, зададимся вопросом и предположим ответ.
Читайте ниже
(Ставьте лайк, делитесь с друзьями, комментируйте).
Комик Геласий.
По одним сведениям человека звали Геласий, по другим – Геласин, по третьим - Генезий. Чаще встречается его имя, как Геласий. Под ним он вошел в святую историю.
Он был вторым комиком (мимом) в труппе и играл вторые роли. Шутил, пародировал, развлекал людей на представлениях в Римской империи 4 века (первое десятилетие 300 годов новой эры). В то время империей правили 2 императора – Максимин Даза и Лициний.
Неудачная шутка комика.
Ладно бы развлекал себе людей, пародировал – хорошее дело и прибыльное. Людям нравилось. Но Геласий (Геласин) в зимний день конца февраля, в Гелиополе (нынче это город Баальбек в Ливане) решился на неудачную шутку.
Он решил пошутить над ранними христианами. Но ладно бы это – шутка над людьми. Шутить над людьми – обычное дело. Геласий (Геласин) решил пошутить над святым Таинством Крещения, а это Таинство Духа Святого. Высоко прыгнул?
Христианство тогда было гонимо, не приобрело еще силу главной религии планеты и силу узаконенной и оберегаемой культурной и церковной традиции. Почему бы не пошутить над гонимым (слабым) христианством? – видимо подумалось Геласию.
Геласий одел белые одежды, в которых обычно крестились ранние христиане. Вошел в купель. И стал комично и пародийно, может быть даже – кощунственно, изображать обряд крещения. Окунался в воду купели и приговаривал, как и христиане: «Крещается раб Божий Геласий. Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа. Аминь».
Люди, наблюдавшие это (гонители христиан по большей части) потешались этим зрелищем. Аплодировали Геласию. «Давай, давай еще».
Преображение и смерть.
Но тут вышел конфуз. Геласий вдруг посерьёзнел и сказал хохочущей толпе:
«Теперь я христианин».
Все продолжали смеяться, считая это частью комедии и ждали ее продолжения. Но Геласий не шутил.
Когда толпа это поняла – им это не понравилось. Не оправдал ожиданий.
И с ним расправились. По одной версии – его выволокли за город и побили насмерть камнями.
По другой версии – там же зарубили мечами.
Дикие нравы? 4 век, Средневековье. Хотя в архаической психике и языческом духе современных людей это осталось. Только формы проявления иные, более современные.
Святой.
Геласий был канонизирован христианской церковью, как святой, священномученик. Когда это произошло – неизвестно. Но уже в 6 веке, двумя веками спустя, в хрониках Иоанна Малалы, присутствуют сведения о мученике Геласии. День памяти его 27 февраля. В этот день года Геласий неудачно пошутил и был убит толпой.
Вопрос.
Среди раннехристианских святых очень много такого рода святых – мучеников. Во святые возводили не за праведную, преподобную жизнь, а за смерть.
Такая сакрализация смерти и мученичества отталкивает многих людей от христианства. Преподобные и праведные вызывают больше уважения, чем мученики. Ибо у них труд, аскетика. Умереть всегда проще, чем прожить достойную и праведную жизнь, совершая в ней труды и преодоление. Второе ценится людьми больше и составляет часть картины успеха жизни.
Но вопрос сейчас другой. Не к людям, а к Богу.
Что произошло с комиком Геласием: Бог его наказал за издевательство над Таинством или спас и сделал святым? Как думаете?
Моя версия.
Мне кажется, что Бог наказал шутника. Объясню свое мнение через Слова Христа из Евангелия:
Всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам; если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святого, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем (Мф.12:32).
Если бы Геласий высмеивал поведение христиан – то простилось бы ему. Но он совершил то, что в христианстве называется «непростительным грехом» - хулу на Духа Святаго.
Это надо знать и не делать такого. Хулить Духа Святаго – строгий запрет. Веришь - не веришь - твое право. Но не хули Духа.
А если вдруг совершил хулу (по немощи или неведению), все конец? Святитель Феофилакт Болгарский говорит: нет. Надо осознать, глубоко и искренне покаяться, и больше так не поступать.
Христианство, и этим оно спасительно, всегда оставляет поле любому человеку для осознания, покаяния и спасения. Кто не совершает ошибок? Находите мужество покаяния – и спасены будете – так предлагает христианство. И в этом его сила.
Заключение
Поэтому, пример мученика Геласия Гелиопольского - это пример ошибки, которую не стоит совершать. Он (этот мученик) как бы нас отваживает от такой ошибки: никогда не хулите Духа Святаго. Его опыт показывает: хорошо смеется тот, кто смеется без последствий. У Геласия так не получилось.
А, вообще, христианство, его глубинная аскетика праведности, предлагает больше плакать о грехах своих, чем смеяться и хулить. Вспомним из Евангелия:
«Блаженны плачущие, ибо они утешатся» (Мф.5:4)
Тот, кто плачет о грехах своих – будет смеяться последним и без последствий.
Добра всем.
Хотите поделиться по теме статьи – пишите в комментариях.
Ставьте лайк
Делитесь с друзьями
Дополнительно мой ТГ канал о важных вещах, где много интересного: t.me/igor_orlov2