Часть пятая, глава пятая
Объяснение Знания
ШриРам:
1. Пока Знание Самости не ясно, все остальное бесполезно. Без Знания Самости волнение не уходит.
2. Говоря о Знании, человек смущается и думает: «В чем истинный смысл Знания?» Поэтому я объясню это сейчас, шаг за шагом.
3. Знание прошлого, будущего и настоящего называется знанием, но это не настоящее «Знание» (Джняна).
4. Можно много учиться и получить образование в области науки, музыки, сочинении мелодий, или в различных духовных науках (Шастрах и Ведах), но это тоже не Знание.
5. Есть знание многих профессий, знание о различных мистических посвящениях и знания, проверенные многими экзаменами, но это не Джняна.
6. Есть знание психологии женщин и мужчин, или суждения о многих людях, но это не Знание.
7. Есть знание о ценности лошадей и слонов, знания о диких животных, но это не истинное Знание.
8. Есть знание о различных домашних животных, птицах и привидениях, но это не Джняна.
9. Есть знание о многих средствах передвижения, об одежде и о многих видах оружия, но это не Знание.
10. Есть Знание о различных металлах, о всевозможных монетах и драгоценных камнях, но это не истинное Знание.
11. Есть знание о ценности минералов, пород дерева и многих разновидностях музыкальных инструментов, но это не Знание.
12. Знание о разных типах земли, воды или света тоже не является Знанием (Джняна).
13. Известны многие виды экстрактов, семян и ростков, но это не Знание.
14. Есть знание о цветах, плодах и лианах, но это не истинное Знание.
15. Есть знание о многих видах страданий, о многих болезнях и их многочисленных признаках и симптомах, но это не Знание.
16. Есть знание о священных словах (мантрах), диаграммах созерцания (янтры) и о всевозможных идолах богов, но это не истинное Знание.
17. Известны многие места паломничества, дома различного стиля и множество типов сосудов, но это не истинное Знание.
18. Есть знание о будущих событиях, благоприятных временах, о видах логики и о многом другом, но это не Знание.
19. Существует знание многих типов умозаключений, правил и положений, и знание о многих разновидностях объектов, но это не истинное Знание.
20. Существуют знания по многим направлениям науки, искусства и разным видам мудрости, но и это не называется Знанием.
21. Есть знание многих слов и их значений, а также многих языков, но это не Знание.
22. Существует знание букв и алфавитов, гласных и согласных, текстов и писаний, но это не истинное Знание.
23. Существует знание многих мнений, знание получения многих типов информации и знание об отношениях между людьми, но это не истинное Знание.
24. Есть знание о различных формах, вкусах и ароматах, но это не Знание.
25. Существует знание о творчестве, о Вселенной и ее расширении, и многих типах объектов, но это не истинное Знание.
26. Говорить точные слова, давать готовые ответы и сочинять стихотворение в нужный момент времени — это различные виды знания, но это не Знание.
27. Есть знание движения глаз, сочинения музыки, движения рук, различные виды искусств, мелодичное пение и различные способы самовыражения, но это не истинное Знание.
28. Имеются знания о навыках в поэзии, искусстве пения, композиции, искусстве танца и владении словом при обращении к собранию, но все это не Знание.
29. Есть знание искусства очаровывать других словами, занимать людей мелодиями, знание шуток и юмора, но это не истинное Знание.
30. Есть знание искусства создания привлекательных картин, игры на многих музыкальных инструментах и многих других видов искусств, но это не Знание.
31. Существуют все эти виды знаний и многое другое. К ним относятся знание шестидесяти четырех искусств, а также многих других видов. Есть четырнадцать направлений обучения и знание об экстраординарных способностях, но это не Знание.
32. Можно быть знатоком всех искусств и обладать полным мастерством во всех типах знания, но всё же это лишь экспертное знание, и его нельзя назвать истинным Знанием.
33. Все это кажется знанием, когда кто-то приобрел его, но принцип такого Знания, в котором творение Иллюзии отсутствует, полностью отличается от вышеперечисленных.
34. Понимание умов других людей кажется Знанием, но это не признак Знания Самости.
35. Один не очень опытный брамин допустил какую-то ошибку, делая мысленное поклонение, а кто-то другой узнал об этом и указал ему на неё.
36. Тот, кто указал брамину на ошибку, узнал внутреннее состояние его ума в процессе поклонения, и его называли очень знающим. Однако это не было Знанием, с помощью которого можно достичь освобождения.
37. Несть числа разным видам знаний. Невозможно рассказать о них всех. Знание, с помощью которого достигается «Освобождение через идентификацию с Самостью» (Саюджья Мукти) — это Знание принципиально другого рода.
38. Слушатель спросил: «Что это за Знание, о котором ты говоришь, что является его атрибутами, и каким образом оно приносит мир и удовлетворение? Пожалуйста расскажите нам, чтобы наше неведение рассеялось».
39. Таким образом был задан вопрос о Чистом Знании. Объяснение будет дано в следующей главе. Слушателям предлагается оставаться предельно бдительными и обратить пристальное внимание на то, что последует дальше.
Так заканчивается пятая глава пятой части Дасбодх под названием « Объяснение Знания».