Вопрос:
«Грех ли украшать свое тело, преобразовывать его, производить манипуляции с внешностью?»
Протоиерей Роман Хлипитько, настоятель храма святых благоверных князей Петра и Февронии Муромских:
Честно вам скажу: весна, солнце светит, всё распускается, девушки тоже преображаются по разным направлениям и естественно хотят выглядеть хорошо. Иногда приходится батюшке просматривать контент в интернете, потому что, общаясь с молодежью, надо соответствовать, при этом всегда оставаясь священником, что очень сложно.
Сейчас в интернете можно увидеть интересные моменты, как китаянки могут себя преобразовывать. Накладываются такие накладки на лицо, наносится макияж. И когда это всё убирается — какой ужас! То, что было и то, что получилось после макияжа — просто разные люди. То есть она наводит на себя внешний лоск, соответствующий определенным стандартам красоты.
Конечно же, внешность имеет важное значение. Но здесь я всегда привожу замечательный принцип конфетки. Возьмите конфету в обертке. Для человека обертка вроде имеет значение, но кушаем мы не обертку, а то, что внутри. Наверное, важно именно то, что внутри. Обертка красивая, но она разворачивается и оказывается в мусорном ведре, а потребляем мы то, что внутри.
Такой эффект часто бывает разочарованием. Потому что внешне мы всегда реагируем на картинку, а когда добираемся до внутренности, там оказывается совсем иное.
С древности была косметика. Кстати, косметика — от слова «космос», что по-гречески означает «порядок». В древности косметику выдумали именно мужчины, как ни странно. Римские мужчины использовали пудры и духи, чтобы казаться красивыми, более молодыми. Потом уже женщины стали делать то же самое.
Конечно, очень приятно общаться с людьми опрятными, чистыми, приятными. Но когда на тебе слой штукатурки, когда всё выпячивается, обнажается, и всё это льётся сплошным потоком страсти — с такими людьми тяжеловато. Может, кому-то нравится, пожалуйста, но у нас есть замечательная мудрость: по одежке встречают, а по уму провожают. А я бы сказал, по душе провожают.
Зачастую внешние качества и акцент на преобразование внешности являются целью, смыслом жизни. Держать всё в порядке — замечательно, но не нужно придавать этому самое важное значение. Всё-таки содержание очень важно.
Поэтому, конечно же, это и не грех — быть опрятным, хорошим, причёсанным. Не думаю, что апостолы были грязными оборванцами. Нет, они были чистыми, Господь вообще образец всего и вся. Но очень важно понимать, что Христа любили не только за Его внешность, хотя Он был привлекательным, я думаю. Его любили больше за Его дела, за Его чудеса, за Его проповедь, за ту любовь, которая изливалась от нашего Господа.
Поэтому нужно расставить приоритеты. Внешность имеет значение, но никогда не должна быть выше, иметь первенство над внутренним содержанием.
Текст основан на видео с канала «Одним словом». Читайте ещё: