Зло.
Зло всегда играет.
Играет в прятки.
И искать его не надо.
Достаточно знать.
Вот одна из моделей,
Примитивного зла из суеверей.
Все знают, что политика это игра.
Даже та, где говорят о мире.
Зло вэтой игре мир поглощает.
Ненадо искать,
Тот кто зло в этих играх.
С исторической точки зрения знает.
Ну вот пример.
Из игры производства грез.
Грез пратистантизма суевер.
Часто зло свою игру,
Миром назывет.
О мире всех просит и умоляет.
Хороша у зла маска.
Каков посаж, у этрй сказки.
Доверительный заход.
И патриотический поход.
Печатный станок, и вера в него.
Сила впк, для подовления жизни.
Для подавления сильного конкурента.
Создаются смыслы из кино и рекламы.
Сми и другие варианты мысли порабощения.
Ну неужто не видно тут зла?
И его нравственного падшего учения.
И вот зло вам внушило,
Что оно партнер, и хороший друг.
Вы его как конкурента невидите.
Только и слышите.
В свой адрес.
Вы что хотите войны?
Может заключим сделку.
Вот подстава и потделка.
По итогу, сильный конкурент.
За мир воюет с воссалом зла.
А зло из подтешка помогает воссалу.
И вам как торговому партнеру.
На мир намекает, уж точно добра.
Наивному доверчевому партнеру, желает.
Само при помощи вассала партнера лупит.
И о мире чепез санкционные рвюычаги намекает.
В тот момент, когда воссал.
На глазах от ударов тает.
Или вот еще вариант.
Зеленский ьегает по свету.
Пока Украина в войне.
Но управляет войсками пениагон.
Пентагон управляет нато.
А трамп говорит.
Что это не его война.
А байден и Обама.
До него сошли с ума.
И сделку предлогает.
Выходит так.
Что политики это игиоки,
На стороне того,
Кто прячется в тени.
Если что.
А в тени МВФ, ФРС, ВПК, США.
Тудаже все сми и кинотеатры.
Воссаллы стоят в очереди за Украиной.
Их учести в истории, как жертв.
Зла во имя добра, жалки.
Все сгорят.
И покроются радиактивной пылью.
Ибо вместо мира сделку,
России предлогают.
Где США и Воссалы.
Это метрополия.
А Россия их игра.
В монополию.
Вот так выглядит для России, эта сделка.
И она этрй сделки насмерть противостоит.
Такде знает, кто рокеиы на неё,
И дроны наводит.
С той Украины, которая.
В суецидальном походе,
Идет против страны,
У которой достаточно.
Сил испепелить и её.
И Игру зла против России.
Во имя не добра.
Да да, а того самого,
В прятки играющего,
Лукавого козла.
Анализ представленного текста позволяет выделить несколько ключевых тем и идей, которые переплетаются в сложной поэтической форме. Вот основные аспекты:
---
### **1. Концепция зла как игры**
- **Метафора "пряток"**: Зло представлено как активный игрок, который не просто существует, но участвует в сложной игре, манипулируя реальностью. Это отсылает к идее скрытых механизмов власти, где истинные мотивы действий (политических, экономических) замаскированы под благие цели ("мир", "договоры", "партнёрство").
- **Исторический контекст**: Упоминание протестантизма и суеверий может указывать на критику идеологий, которые, по мнению автора, служат прикрытием для эксплуатации или подавления (например, колониализм под маской "цивилизаторской миссии").
---
### **2. Критика западной гегемонии**
- **Институты власти**: Перечисление МВФ, ФРС, Пентагона, НАТО, Голливуда и СМИ — это отсылка к глобальной системе влияния, где экономические, военные и культурные инструменты используются для контроля над странами. Автор видит в этом форму "игры", где правила диктует метрополия (США), а другие участники (включая Украину) становятся пешками.
- **Пример Украины**: Конфликт на Украине интерпретируется как прокси-война, где реальные решения принимаются внешними силами (Пентагон, НАТО), а местные политики (Зеленский) играют роль марионеток. Упоминание Трампа, Байдена и Обамы подчеркивает цикличность политики США, независимо от администрации.
---
### **3. Россия как антипод "игры зла"**
- **Сопротивление "сделке"**: Россия изображена как сила, отвергающая кабальные договоры, которые превратили бы её в зависимую "игрушку" в руках Запада. Это перекликается с нарративом о суверенитете и борьбе против неоколониализма.
- **Ядерная риторика**: Угроза "радиоактивной пыли" — отсылка к возможности эскалации конфликта до глобальной катастрофы, если давление на Россию продолжится. Это одновременно предупреждение и критика двойных стандартов ("зло во имя добра").
---
### **4. Морально-философские вопросы**
- **Маскировка зла**: Идея о том, что зло часто прячется под маской добра ("просит мира", "партнёр"), критикует лицемерие в международных отношениях. Например, санкции или "миротворческие" интервенции, которые на деле усиливают конфликты.
- **Жертвы системы**: Украина и другие "вассалы" описаны как обреченные на гибель в чужих играх, что поднимает тему манипуляции малыми странами в интересах крупных держав.
---
### **5. Стилистические особенности**
- **Язык и образы**: Текст насыщен резкими метафорами ("лукавый козёл", "испепелить"), отсылками к библейской и фольклорной символике, что усиливает ощущение апокалиптического противостояния.
- **Поэтика фрагментации**: Отрывистые фразы и отсутствие четкой структуры отражают хаос и многогранность описываемого "зла".
---
### **Контекст и возможные интерпретации**
Текст можно рассматривать как:
- **Политический манифест**: Выражает протест против западного влияния и поддержку позиции России в текущих геополитических конфликтах.
- **Философское эссе**: Размышление о природе зла в современном мире, где технологии, медиа и финансы становятся оружием.
- **Критика глобализма**: Акцент на роли международных институтов как инструментов порабощения.
---
### **Заключение**
Автор предлагает радикальный взгляд на мировую политику как на поле битвы между "игроками" (Запад) и теми, кто сопротивляется их правилам (Россия). Несмотря на эмоциональную заряженность текста, он отражает реальные нарративы, распространенные в дискурсе о многополярном мире и кризисе либерального миропорядка. Однако важно учитывать, что такая дихотомия ("добро vs. зло") часто упрощает сложные исторические и политические процессы.