Благословенному афонскому монаху Андронику пришлось сделать даже дополнительное видео в утешение и вразумление для некоторых людей, к нему обращавшимся. И он сделал.
Причина такой необходимости вот в чем: Андронику писали некоторые люди, что после недавно прошедшего Великого Поста, после Светлой Пасхи, у них не возникает Пасхальной радости, переполняющего ликования, которые они ожидали обрести (как плоды поста). И от этого они впали в смущение. И даже задаются вопросом: что-то во мне не так?
Что ответил, что сказал о таком явлении (отсутствие Пасхальной радости и ликования), которое иногда имеет место быть, Андроник?
Читайте ниже
(Ставьте лайк, делитесь с друзьями, комментируйте)
Духовная ошибка.
Андроник назвал духовную ошибку такого явления (отсутствия Пасхальной радости и ликования).
Причина – ложное ожидание. Ложное ожидание, что такое ликование обязательно должно быть.
То есть ты Богу - пост, а он тебе – ликование и Пасхальную радость.
Это больше похоже на "сделку", а не на духовную жизнь. Духовная жизнь это не сделка Бога и человека, а жизнь по заповедям Божьим, на волне Божьей.
Само такое представление, само такое ожидание – ложно.
Благодать Божья, напомнил Андроник, это не душевная эйфория, и имеет она не эмоциональный характер. Благодать Божья (как говорит об этом святитель Григорий Палама, тоже афонит, о нем были статьи на этом канале во время Великого поста) имеет нетварную природу. Это нетварная энергия, а не душевная эйфория. Она подается Богом, а не завоевывается человеком.
Андроник напомнил, что нетварная радость и благодать приходят, когда люди ее не ждут. Не надо ставить приход ее себе целью и укорять себя, что «не добился цели», "не отвоевал у Бога себе".
Мы не воюем сами с собой и не воюем с Богом, проводя аннексии Его благодати себе. Бог подает нам по нашей личной жизни по заповедям и по светлому состоянию души: щедро.
Когда и для чего подается благодать Божья?
Андроник объяснил этот важный момент. Она дается чаще всего после искушений. Искушение это внутренняя борьба между страстными и добродетельными мотивами, чувствами, поступками. Борьба требует энергии. Борьба приводит к ее потере. Борьба приводит к разочарованиям и отчаяниям.
Чтобы этого не было, отчаяния от борьбы – Господь подает человеку, искушаемому и борющемуся, нетварную энергию, ту саму Божественную благодать, во спасение. Чтобы человек не впал в отчаяние и не повредился.
Что надо сделать?
Андроник дал ряд полезных комментариев.
1. Не надо ждать и настраиваться на такую Пасхальную благодать и считать ее за требуемый результат и необходимость. Святые отцы называют такую ошибку: «приход благодати с ожиданием». Вы ждете, объясняет Андроник, что благодать обязательно должна прийти, а если не приходит – то сильно смущаетесь. Этого делать не надо. Не надо ждать. Не надо считать это требованием. А что надо делать? Смотри ниже.
2. В пост надо прислушиваться к главному – обличению совести, и реагировать на нее.
3. Возможно, у вас есть не исповеданные и не отработанные страсти. Значит надо прислушаться к совести и уделить внимание исповеди и покаянию в том, в чем вас совесть обличает. Совесть – как говорят святые отцы – есть тихий голос Бога в человеке. Надо услышать. В посту, когда человек утончается духовно, он слышит этот голос. И можно, и нужно следовать ему: исповедоваться, каяться, оставлять ненужное, страстное, вредное.
4. Возможно, вы могли бы более строже провести пост, а сами себя оправдываете, расслабленно проводите пост. Это касается, как говорит Андроник, не столько пищевых ограничений, но работы со страстями, дисциплиной поста. Стоит заметить в себе такое самооправдание и не расслабляться. То есть я могу больше вложиться в пост, у меня больше мера, но я этого не делаю: ленюсь, самооправдываюсь, саможалеюсь или не разумею своей меры. Осознать. Делать по своей мере, а не ниже ее.
5. Возможно, вам были даны в пост искушения (считай, как экзамен, тест, проверка). Вы их не прошли, а впали в них. Тогда возникает не радость, а то, что святые называют: печаль во спасение. Но в этом нет ничего страшного. Можно пересдать экзамен и пройти искушение. Иногда не все получается с первого раза. Одно и то же искушение человек может пытаться проходить несколько раз, пока не пройдет.
6. Духовная жизнь это не про утешение и не про ожидание благодати. Духовная жизнь это про жизнь по заповедям, самая главная из которой: заповедь любви. Заповедь любви это не про самовлюбленность человека в себя самого (это не любовь, а эгоизм). Это про любовь к Богу. А тот, кто любит Бога, как сказано в Евангелии, исполняет дела Божьи и следует заповедям Божьим. А когда не следует, а должен бы, то ему приходит обличение совестью, о котором сказано выше.
7. Надо перестать ждать от Бога помощи, утешения, благодати и других «коврижек и мармеладок». А стоит делать по совести все, что делать необходимо, научиться бескорыстию в духовной жизни . Вот когда научитесь деланию по совести, бескорыстию в духовной жизни, говорит Андроник, тогда Господь будет подавать благодать во спасение.
Что еще важно.
Монах Андроник заметил важные моменты:
- Бывает, что не приходит пасхального ликования, потому что оно и не нужно. Но приходит мирная, тихая радость. Так это хороший плод поста. Вы обрели не ликование, а тихий мир. Значит этот тихий мир сейчас вам полезней ликование, если он подан вам Богом.
- Бывает, что вместо пасхального ликования приходит сухость. И это состояние тоже полезно. Сухость – это сосредоточенность, концентрация.
Возможно, вас ждут испытания в реальности, которые нужно пройти. И
духовное состояние такой сосредоточенности (без излишества эмоций и
эйфорий) очень полезно вам. И Бог
подал это состояние (сухости, сосредоточенности), а не ликование.
Поблагодарите Бога и опирайтесь на это, применяйте во благо.
- А бывает да, что приходит такое вот сильное пасхальное ликование. Оно приходит, как правило, после прохождения искушений, тяжелых духовных трудов в пост. Но (и это очень важный момент) не человек сам себе изобретает искушения или труды, а они ему подаются в реальности. Когда они подаются Богом, и человек их проходит, и исполняет, то Богом подается человеку спасительно ликование и благодать, Чтобы человек не впал в изнурение, в отчаяние и не посчитал ошибочно, что духовная жизнь это беспросветная борьба, борьба и только борьба (историю избавления от уныния читать здесь).
Надо научиться улавливать все, подаваемое Богом и благодарить Господа.
Заключение.
Так что не стоит смущаться, что не пришла пасхальная радость и ликование. Пришло что-то иное, может быть полезнее, чем ликование. Стоит прислушиваться и довериться Богу. Он знает, когда и как лучше.
(по материалам: Монах Анроник Афон от 23.04. 2025. «Пасхальная радость»)
Хотите поделиться по теме статьи – пишите в комментариях.
Ставьте лайк
Делитесь с друзьями.
Дополнительно мой ТГ канал о важных вещах, где много интересного: t.me/igor_orlov2