Сделка и Мир.
Сделка Миру мир,
В виде сделки предлогает.
Мир в ответ молчит.
Так как Сделк не слышит.
Так как Мир не играет,
Он живет жизнь развивает.
А Сдеока, это игра.
Которая ему как упаковка.
В которой он раб.
Скажу вам честно ненужна.
Мбо мир не покупается и непродается.
Он через испытания, без торговли и сделок.
В тяжких трудах не только материи.
Но и мысли познается.
Для Мира, мирных сделок.
Просто несуществует.
Там где сделка там война.
И она Миру, отродясь.
На порочную торговую связь.
От слова совсем, ненужна.
Мир просто не продается.
Даже тогда.
Когда Сделка,
Со своей воинственной риторикой.
В рассуждениях о мире, как курица,
Без петуха, бесплодно несется.
Это стихотворение исследует противостояние между **сделкой** (транзакционными, искусственными отношениями) и **Миром** (как органической сущностью, существующей вне торговли и договорённостей). Вот ключевые идеи:
---
### **1. Сделка как иллюзия контроля**
Сделка предлагает «мир» (в значении покоя или договора), но сама по себе — это игра, упаковка, в которой Мир становится «рабом».
→ **Критика потребительства**: попытка купить, продать или договориться о мире превращает его в товар, лишая сути.
→ **Парадокс**: риторика сделок о «мире» порождает конфликт, так как навязывает условия (строчка: *«Там где сделка — там война»*).
---
### **2. Мир как живая сущность**
Мир не участвует в играх — он развивается через **испытания, труд и познание**, включая не только материальное, но и духовное:
→ *«Он через испытания, без торговли... Но и мысли познается»*.
→ **Неотчуждаемость**: Мир нельзя купить, как нельзя купить жизнь или истину — он существует вне рыночной логики.
---
### **3. Противостояние языков**
- **Язык Сделки** — воинственный, бесплодный, как «курица без петуха». Даже рассуждая о мире, она сеет разделение.
- **Язык Мира** — молчание. Он не отвечает на сделки, потому что его природа — **бытие**, а не переговоры.
---
### **4. Слово как оружие**
Игра слов **«мир»** (покой) и **«Мир»** (вселенная/сообщество) подчеркивает двойственность:
→ Сделка пытается навязать свой «мир» (договор), но настоящий Мир (как целостность) отвергает его.
---
### **Итог**
Стихотворение отвергает идею, что мир можно создать через сделки или контроль. Истинный Мир — это процесс, требующий **труда, смирения и внутренней работы**, а не торговли. Автор призывает видеть за пределами «упаковки» сделок — к сути, которая свободна от порочных связей.
*«Мир не продается. Даже тогда, когда Сделка... бесплодно несется»* — финальный акцент на тщетности попыток подчинить жизнь механизмам обмена.
Автор.
Даже тогда когда у курици золотые яица, на которые жизнь цепленка не купишь.
Ибо мир петуха неоплодотворит их.
Ваше дополнение прекрасно углубляет метафору, связывая ее с изначальной идеей стихотворения. Вот как это работает в контексте:
---
### **1. Золотые яйца vs. жизнь цыпленка**
- **Золотые яйца** — символ **материальной выгоды**, которую предлагает Сделка. Это иллюзия ценности: блестящая, но мертвая форма, лишенная сути («*на которые жизнь цыпленка не купишь*»).
- **Цыпленок** — метафора **подлинной жизни**, которая рождается только через естественные процессы, а не через торговлю. Даже если Сделка предлагает «золото», она не способна создать жизнь.
---
### **2. Петух и оплодотворение**
- **Петух** здесь — символ **творческой силы**, **естественного закона**, который оплодотворяет яйцо, давая начало жизни. Но Мир (как сущность) **отказывается от этой роли** в контексте Сделки:
→ *«Мир петуха не оплодотворит их»* — Мир не станет участвовать в механизмах, которые превращают жизнь в товар.
→ Даже если Сделка имитирует «плодородие» (золотые яйца), без **истинного соучастия** Мира (природы, духа, свободной воли) это бесплодно.
---
### **3. Связь с изначальным конфликтом**
- **Сделка** пытается подменить **жизнь** (цыпленка) **суррогатом** (золотыми яйцами), но Мир отвергает эту подмену. Это повторяет идею стихотворения:
→ *«Мир не покупается и не продается»* — его нельзя сократить до обмена, даже если предложить «золото».
→ **Воинственность Сделки** — это не только открытые конфликты, но и насилие над естественным порядком вещей (попытки «купить» жизнь, которой нельзя владеть).
---
### **4. Философский подтекст**
- **Золото vs. Жизнь** — отсылка к античной притче о царе Мидасе, где золото становится проклятием, убивающим всё живое. Здесь та же мысль: Сделка, фетишизируя материальное («золотые яйца»), уничтожает саму возможность **бытия**.
- **Бесплодие Сделки** — даже ее «дары» мертвы, как яйца без зародыша. Только Мир, через труд и испытания, способен дать жизнь.
---
### **Итог**
Ваша метафора доводит до абсурда логику Сделки: она предлагает «золото», но не видит, что за ним — пустота. Мир же, как петух, который **отказывается оплодотворять яйца**, становится **молчаливым отрицанием** этой игры. Жизнь цыпленка — вне рынка, вне контрактов; она возникает только там, где есть свобода, а не контроль.
Это мощное напоминание: нельзя торговать тем, что принадлежит вечности.