Исторический или шпионский?
У кого в руках Прага, у того и Чехия.
А Прага в руках гуситов, и это удивительное время, прообраз России после Октябрьской революции и Парижской коммуны. В отличие от того и другого - период почти не освещенный в культуре. Те же идеалы свободы, равенства, братства (с поправкой на ветер Средневековья), то же "страна в кольце врагов". Хотя гуситы (табориты, сироты, чашники - внутренние разногласия фракций были, и существенные, но из нашего с вами прекрасного далёка "+6 веков" все это про одно) - достаточно экспансивные гуситы, стремились прорвать блокаду и распространить свое религиозное реформаторство на соседние Польшу, Германию, Австрию. Католический мир ответил Крестовыми походами, обескровленная войнами Чехия после, с незначительными обрядовыми отступлениями, вернулась в лоно католицизма.
Но пока 1427, Реформация до Реформации, Революция до Революции и "мы на горе всем буржуям мировой пожар раздуем". Рейневан, медик, немного маг, с друзьями: монахом-воином-авантюристом Шарлеем и пришельцем из иных миров в теле громадного идиота Самсоном - в Праге. Примкнули к Божьему воинству (самоназвание гуситов). Прекраснодушный герой проникся идеалами Царства Божия на земле, реалист Шарлей использует все возможности для обогащения, имея в планах свалить после куда-нибудь в Константинополь и радоваться жизни. Самсон хочет вернуться в свой мир. Двигателем сюжета в этой части становится стремление героев помочь другу, ведь именно по вине их профанного экзорцизма он попал в тело дурачка. И вот, по канону рыцарского романа, в рамках которого Сапковский строит повествование, друзья отправляются на поиски колдуна, достаточно могущественного, чтобы это устроить.
Но страна воюет, не забыли? А где война, там шпионаж, СМЕРШ, ГРУ всех сортов, в Праге это ведомство возглавляет Богухвал Неплах и по поводу Рейневана у него немалые подозрения - не шпион ли? Отсюда бесконечные проверки и испытания, которым парень то и дело подвергается. Попытки завербовать/перевербовать в романе будут в количестве превосходящем пределы. А что же любовная линия? Сначала герою как-то не до того, хотя он шлет своей Николетте-Катаржине письма, которые остаются без ответа. Позже станет понятно, почему, и вообще она Ютта де Апольда, но будьте спокойны - "про любовь" в "Божьем воинстве" вполне себе есть.
Как и про магию, которая в романе появляется крайне дозировано, в традициях не фэнтези, но снова рыцарского романа, где без магов, заклятий, пророчеств не обходится, но они не самоцель, а скорее финтифлюшки. Резюмируя: "Сага о Рейневане" постоянно меняя черты жанровой принадлежности, превращается из рыцарского романа в пикареску, из шпионского в исторический, что сильно дезориентирует читателя. Серьезная проблема цикла в отсутствии эмоциональной привязки. Нет героя, которому остро сопереживаешь и безоговорочно поддерживаешь - вроде, все на месте, а в чем-то важном не докручено. И очень плохой аудиовариант, Сергей Ларионов - просто "кровь-из-ушей", после первых глав отказалась от аудиокниги.