Здравствуйте и сегодня хотелось бы немного поговорить о вере православной. Такая трудная тема, столько тут разногласий. У меня на канале были краткие статьи поздравления с праздниками. И если светский праздник приняли шутками, с картинками и весело, то по поздравлению с религиозным праздником, настроение не у всех одинаковое. И хотелось бы в общих чертах немного разобраться вместе с вами, почему возникают, и даже вот такие многие задают вопросы.
Почему мы должны считать себя грешнее всех? Мы все грешники в духовном плане, чем один хуже другого? А если взять грехи некоторых личностей, что они вытворяют - просто ужас что. И что же я должен считать себя даже грешнее их? И если мне говорят так надо, то кому это надо? Потом постоянно твердят, что надо причащаться и каяться чуть ли не каждый день. А для чего?
И это только капля из всех вопросов, которые на самом деле трудно решить, без приведения примеров из жизни и трудов Святых отцов.
А ведь вопросы то серьёзные, если человек говорит, что он не чувствует сокрушения, так может быть, ему и не нужно чувствовать сокрушения. Ведь покаяние это часть духовной жизни. Наверно самое большое внимание в своих трудах выделял покаянию Игнатий Брянчанинов. Он придавал покаянию большое значение и сводил к нему весь объем духовной жизни. А разве есть в апостольских писаниях заповеди "всегда кайтесь?"Там говорится, что всегда нужно радоваться, благодарить, молиться. А каяться по мере необходимости. Совершили какое - то прегрешение, покаялись, вышли из ситуации греха, чтобы не повторять его и забыли.
Хочется неофитам, кто только начинает посещать церковь, в самом начале пути становления сказать, что путь каждого индивидуален. Каждый человек постепенно вырабатывает свой опыт общения с Богом.
Что касается количество таинств причащения, конечно же я не буду учить, но даже в этом вопросе есть разумные рамки и понятия. Зачем такое Святое Таинство превращать в магическое действо. Неужели мы все как опята в осеннем лесу. У всех одинаковая шляпка, и все одинаково созрели, так что рви быстрее и в короб. Нет, мы не опята, и нельзя всех под одну гребёнку. Человек может и сам определить, кому - то надо чаще, а кому реже и причащаться, и исповедоваться. Но прежде чем продолжить дальше немного интересного из жизни Макария Великого.
Некую замужнюю женщину возжелал один мужчина. Женщина была христианка и по имени и по жизни. Любитель запрещённых удовольствий получил от неё твёрдый отказ, и захотел отомстить за унижение. Обратился к колдуну и тот наслал на неё своеобразную порчу: все смотрящие на женщину, видели перед собой не человека, а лошадь. Нет, природа женщины не изменилась. Просто бесовский обман действовал в глазах у всех, включая и мужа. С этой бедой муж пошёл Макарию. Монахи, увидевшие пришедших, возмутились. Зачем ты привёл нам эту лошадь? И только один Макарий видел перед собой женщину. Бесовская лесть в глазах святого не меняла картину мира. Макарий молитвой и святой водой вернул женщине прежний вид. А также открыл причину случившегося: С тобой случилось это за то, что ты уже более 5 -ти недель не причащалась Святых Тайн. Он ей также посоветовал впредь не лишать себя столь надолго Причащения и еженедельно бывать в храме на службе.
Вот такая история.
Так обязательно ли православному христианину считать себя хуже всех.? И почему на вопрос, как обрести смирение, всегда лучшим ответом является, считать себя хуже всех. Но не стоило бы сравнивать то, что доступно большим подвижникам и может быть вредно новоначальным христианам.
А давайте этот вопрос подробнее рассмотрим на примере молодого И. Брянчанинова, когда он подвизался в Оптиной. Он там столкнулся с тем, что послушание проходит формально и жёстко, духовно не мудро. Все происходит как будто по формуле, чем унизительней ты будешь выполнять работу, тем лучше. И тут будущий святитель задумался , разве смысл христианской жизни сводится к постоянному самоунижению и подавлению личности человеческой? Мы убиваем грехи и страсти в себе или самого себя? Его, вроде как не впасть в высокоумие и не возгордиться, старец Лев ставил на самые унизительные работы. И это делалось без меры, без разумления и послушание превратилось самоподавление. И конечно же он ушёл от старца. И правильно сделал. Потому как Бог помогает не только через смирение, но и через дерзновение и поиски. И даже в Евангелии есть немало примеров, где говорится :
Дерзать иногда полезней, чем смиряться. А мудрей всего разуметь верно, где смиряться а где дерзать и следовать этому. Бог по молитве открывает эту мудрость.
Есть мера человеческая которую надо учитывать в духовной жизни. И вроде все верно. Но Оптинские старцы осудили Игнатия, они считали иначе, что святитель не выдержал послушание, сбежал, проявил малодушие, не смог одолеть в себе аристократа..... И много ещё чего было сказано про бегство.
А может грех в том, чтобы любой ценой, порою даже не зная, а нужно ли это именно Ему? Вот видите как все сложно. Это дело совсем не простое, считать себя хуже всех. К этому состоянию можно только прийти, это состояние является критерием истинного нашего духовного состояния. Нельзя лукавить перед Богом. Таковыми могут считать себя только святые, как например Пимен Великий, который своим ученикам говорил : "Поверьте, братья, куда будет ввержен сатана - туда буду ввергнут и я". Но а нам и на том спасибо, чтобы по нашим молитвам, Господь давал видение своих грехов, а это уже первые признаки оздоровление души. И каждому в меру своих сил.
А в нашей любимой стране и не нужно думать лишнего о смирении, не нужно на себя мерить "вериги", нас давно уже смирили, и получилось это по нашей же глупости, а именно незнания в вопросе смирения. Нам, верующим, следует знать, что по учению отцов Восточной Церкви смирение по сути есть СМИРЕННОМУДРИЕ, а вовсе не покорность или послушность, как думают большинство воцерковленных. Именно эта ложная по сути установка на смирение и покорность перед всем и вся, включая личные проблемы, обстоятельства жизни и вызовы времени, и вводит заблуждение огромное число верующих.
Возможно меня многие будут "бить", оскорблять за такое учение. Да кто тебе дал право лезть в Божий Промысел!!!!? ........ Думайте как хотите, но я скажу, что именно искаженное понимание смирения и покорности создают большое число проблем. Ложно понимая "смирение" как покорность и послушность с полным отсечением своей воли, добровольно открывает себя для любого вида манипулирования и оказываемся в итоге в состоянии полной униженности в реальной жизни.
Давайте не будем путать две вещи, а именно жизнь в монастыре и жизнь в миру. Вот это и довело нас до такого бард.. в.. тране, что смиренный не смотрит за недостатками других, он видит только собственные. А надо бы не только смотреть и видеть, но ещё и за руку, того же Швондера, который на нефтедолларах зарабатывает в день, в сумме пенсионного размера целого района, моего региона. Этого мало, смиренный в любом конфликте винит только себя, и на любые обвинения и оскорбления в свой адрес, подставляет себя и говорит: Простите.... А за что простить........???
Не хочется дальше . Сегодня про смирение, а завтра все кричат: Сволочи, что с пенсией!!!??? Только уже кричат не по адресу, а так, со "смирением", себе под нос, но с такой злостью, прямо нет слов. А почему так? Да смирение в современном мире это всеравно что добровольное обречение себя на нищету.
Смирение это прежде всего, в моём понимании, когда насильник издевается над женщиной, и ты должен смирить себя на поступок, не пройти мимо. Это когда, паскудник- начальник, на твоих глазах изымается над подчинённым, только потому, что в нашей констиционной стране нет закона о защите беззащитного, и ты вместо того, чтобы встать на защиту, сам себя смирил. Нет ещё раз нет. Так не пойдёт братья верующие, кротость и смирение - это не безхребетность, и они не склоняются перед явным злом. Истинный христианин должен быть безкомпромиссным по отношению ко злу, должен бороться с ним всеми доступными ему средствами, чтобы решительно остановить распространение и укрепление этого зла среди людей.
И я теперь полностью за И. Брянчанинова, что он сбежал от старца. И если уж он в монастыре не выдержал.......
Выводы делать вам.
Спасибо что читаете.
Заходите на канал.
Если есть у кого вопросы по статье ко мне, а ответов нет, то не думайте, что я спрятался.
Это значит я опять во временной изоляции.