Выводы и обобщения из книги "Абсолютная психология, часть 1. Энергопсихология"
Исходя из приведённых выше глав моей книги, кои я так же разместил в Дзене, можно с уверенностью сделать вывод, что основная задача человека на протяжении всей его жизни является сохранение и преумножение простой физической энергии, находящейся в его распоряжении – в виде запасов еды ли, либо подкожных запасов мышц и жира, сохранения тепла при помощи одежды и жилища, получения иных источников энергии в своё распоряжение для обеспечения своего выживания – тепловой, световой, электрической и так далее.
Происходит это просто потому, что человек является часть природы, и потому вынужден выполнять все законы этой самой природы. А так как человек является частью живой природы, то он и исполняет законы живой природы, которые описаны в биологии. И два главных закона, которым подчиняются все биологические объекты – и человек в том числе – это законы термодинамики, первый и второй, то есть тот самый Закон Сохранения Энергии, и закон об увеличении энтропии/рассеивании энергии. То есть под воздействием второго закона термодинамики о постоянном рассеивании энергии человек, как и всё живое, вынужден постоянно пополнять свои запасы этой самой энергии просто для того, чтобы поддерживать своё существование. Что и определяет всё его поведение – так же как и поведение абсолютно всех живых существ. Только и всего.
Мыслители древности считали, что нашим поведением управляет Творец/Создатель через ту самую душу/психо, мыслители эпохи Возрождения считали, что нашим поведением управляет некий механизм. По большому счету и те, и другие правы, так как Создатель – природа – действительно управляет нами, но – опосредовано, как раз через те самые условия нашего существования, которые и описывают Первый и Второй законы термодинамики – через постоянное рассеивание энергии и вынужденное её сохранение и/или преумножение. Энергии. Ну и так же через гормональный механизм нашего тела, так же управляющий нами в рамках реализации тех самых законов термодинамики. Вот и всё.
И при этом нам, как ни парадоксально, предоставлена полная свобода воли, свобода выбора. Мы вольны даже не выполнять эти самые законы природы и не подчиняться подсказкам наших гормонов – правда, почти гарантированно обрекая себя в этом случае на определенные сложности или даже гибель, себя ли или своё потомство, но, тем не менее, такой выбор нам всё же предоставлен. В рамках, опять же, Закона Сохранения Энергии, так как невозможно сохранение и преумножение энергии отдельным индивидуумом без его личной свободы воли распоряжаться этой самой энергией. Такова диалектика нашего мира.
Все существующие психологические концепции в той или иной степени укладываются в эту концепцию выполнения человеком Закона Сохранения Энергии как основополагающего с точки зрения мотивации – и объяснения – его поведения.
Фрейд почти правильно сформулировал это, но зациклился на «сексуальной энергии» и «энергии жизни и смерти», не совсем правильно интерпретировав уже известные в его время открытия, возможно, находясь под влиянием переведенных как раз в его время на европейские языки древних текстов Востока об этом.
Умничка Юнг почти полностью исправил ошибку своего учителя, но окончательно и он не догадался правильно сформулировать причины человеческого поведения, застряв в своей «Аналитической психологии» на решении вопроса «индивидуации/индивидуалистичности», противостоящей «архетипам коллективного бессознательного». По сути Юнг сформулировал Закон Свободы Воли как условие развития личности и как главное условие реализации Закона Сохранения Энергии. Но сделал это весьма запутанно, и так и не сумев разрешить проблему дуальности нашего существования, им описанную в виде противопоставления индивидуального развития и архетипов общества, того самого «коллективного бессознательного».
Причина – в нормальном здоровом человеческом эгоизме и эгоцентризме, присущем всем нам до определенного возраста в той или иной степени и не дающий нам осознать тот простой факт, что мы являемся одновременно и индивидуальностями, которые должны – и даже обязаны по законам природы - развиваться самостоятельно, и, одновременно, являемся частью целой системы сообществ, которые мы так же должны развивать по мере своих сил, возможностей и способностей, как раз и именно потому, что мы являемся лишь частью этих сообществ, подсистем.
Мы являемся частью семьи, и для своего же оптимального развития и существования должны всячески способствовать развитию своих близких помогая им, одновременно оставаясь индивидуальностью и развиваясь как самостоятельные существа. Просто потому, что мы являемся частью этой семьи и без неё нас бы просто не существовало бы. А так же должны способствовать развитию более крупных человеческих сообществ, проживающих рядом с нами, в той или иной степени отдаленности – в той или иной степени наших возможностей. Району/деревне/городу, региону, стране, далее – всему человечеству. Оставаясь при этом индивидуальностями и преимущественно заботясь только о себе и своих близких. Просто потому, что мы являемся частью этих самых сообществ, подсистем, живя в определенном районе города или деревне, городе, крае, стране, в мире, наконец, и без их гармоничного развития мы так же гармонично развиваться не сможем – с энергетической точки зрения в первую очередь! Ну и далее то же самое про окружающую нас природу, живую и неживую, которой мы так же, потребляя из неё, должны по мере сил и возможностей, обеспечивать её сохранность и приумножение её энергетического баланса – просто потому, что это наш дом, среда обитания, и улучшая её мы улучшаем качество своей, индивидуальной жизни.
Это всегда противоречие, было есть и будет, между Я и МЫ, индивидуальностью и в том числе тем самым «коллективным бессознательным», равно как и коллективным сознательным. Дикой природой и человечеством. Всегда дихотомия, разделение и противопоставление, и всегда синтез.
Отсюда же почти полная справедливость теории социального обучения Бандуры, которая как раз и вытекает из выше приведенного мной абзаца и проиллюстрирована ранее, выше, в ранних главах этой моей работы, и теории самоактуализации Абрахама Маслова/Маслоу, описавшего, по сути, пирамиду энергообеспечения человека.
Вот только условная «обязательность» предложенной Масловым/Маслоу иерархии обусловлена скоростью расходования энергии человеком, а потому всё же может быть подвижна в той или иной степени: иногда человек запросто может пожертвовать базовыми потребностями, к примеру, своим обедом – или даже поголодать суток трое – ради той самой самоактуализации, признания в обществе и повышения своего статуса, а иногда, наоборот, ставит удовлетворение своих потребностей выше общественного признания, наплевав на общественное мнение, заменив ту самую самоактуализацию самоудовлетворением в еде или иных стимуляторах.
Ключ к этому пониманию дает простое осознание Закона Сохранения Энергии – и как триггера, запускающего эти процессы, и как итогового «экзаменатора», «наказывающего» нарушившего этот Закон индивида или даже общность индивидов.
Гуманистическая теория Карла Роджерса, по сути, развивает до логического совершенства идеи Карла Юнга и великолепно определяет именно энергетические особенности взаимодействия личности и общества, а так же различных личностей между собой, через термины «конгруэнтности», то есть – совпадения, соответствия – в моей концепции – соответствие энергообмена запросам каждого индивида, и «самооценки», то есть в моей концепции – оценки своего собственного энергетического состояния. Всё, как видим, в рамках простого физического Закона Сохранения Энергии.
То есть, все существующие в психологии концепции и теории, так или иначе, «обращаются» вокруг исполнения человеком и обществом Закона Сохранения Энергии, каждая трактуя/объясняя это со своей стороны и в своей плоскости – бихевиоризм – больше в части физиологии, остальные так или иначе – в области соблюдения энергетического баланса между индивидуумом и социумом, обществом в целом либо отдельными его представителями. И потому их нужно и полезно все принимать во внимание и при целесообразности - использовать при рассмотрении той или иной психологической проблемы, но учитывая при этом те самые базовые энергетические взаимодействия между разными людьми и окружающим миром – в целом. Комплексно, но – с выходом на индивидуальную помощь каждому, в зависимости от его разбалансировки этого энергетического взаимодействия.
Ибо мы всего лишь маленькие атомы нашего Мироздания, выполняющие все его законы, но сохраняющие при этом свою индивидуальность…
Далее адрес странички очень хорошего психолога - лично с ним знаком - для тех, кому нужна психологическая помощь. Рекомендую: