Настала пора сделать краткий обзор на религию Японии. Здесь мы глянем, что из себя представляет синтоизм и поищем его следы в аниме.
В Японии две основных религии: синтоизм и буддизм. Здесь мы остановимся на первой, а про буддизм (возможно) поговорим в другой раз.
Приятного чтения!
Синтоизм – что ты такое?
Основа синтоизма - вера в «ками». Это бесчисленные мелкие (и не очень) божества, которые живут везде и всюду. К ним относятся всевозможные духи воды, камней, грома, скал и т.д., которые есть в верованиях почти любого древнего народа. У славян было примерно то же самое: духи предков, отдельных ремёсел, местности (леший, водяной, банник), природных явлений и прокаченные их версии – всякие перуны и ярилы.
Таки да, японцы очень похожи на язычников: верят в одушевлённость предметов и явлений, плюс поклоняются множеству мелких божеств и духов. Называть синтоизм язычеством не совсем корректно, ведь японцы обижаются у него большая история, он сильно переплетён с культурой и тому подобное. Но мы ведь здесь новички-любители, поэтому для простоты будем считать, что синтоизм очень сильно похож на стандартные языческие верования.
Слово «синто» буквально переводится как «Путь богов» или (раз уж мы теперь все такие умные и знаем название японских божеств) «Путь ками». Погружаться в историю синтоизма мы не будем (по крайней мере не сейчас), и попытаемся выделить самые важные черты этой религии. Всё ради того, чтобы увидеть влияние синтоизма на аниме.
Ками
Так как мы начали с японских божеств, ими и продолжим. Здесь сама собой напрашивается аналогия с языческими пантеонами и верованиями: в синтоизме тоже есть могущественные божества (пресловутая богиня солнца Аматэрасу и прочие ей подобные), духи-покровители отдельных ремёсел, божества конкретных мест (горы Фудзи), духи предков, … Все эти бесчисленные ками не обязательно добрые или злые. Они просто есть, и с ними нужно находить общий язык.
Для того, чтобы проиллюстрировать синтоизм в аниме, можно взять почти любую работу Миядзаки. Там и про мелких ками, и про связь с природой, и праздники в наличии – прям вообще всё, что будет затронуто в этом материале. Однако ваш покорный слуга (в коим то веке) решил не лениться, и подобрать для каждого пункта что-нибудь поинтереснее, чем просто перечислить работы студии Гибли.
Но как бы я не хотел обойти классические аниме стороной, в этом пункте я не могу удержаться. Ведь работы Миядзаки почти целиком состоят из жожареференсов отсылок к синтоизму. В «Унесённых призраками» есть небольшой мирок, в котором живут всевозможные ками. В купальнях из фильма отдыхают различные существа: речное божество или какие-нибудь духи редьки. Плюшевое и пузатое существо из «Мой сосед Тоторо» – тоже ками, хранитель леса, которого почитают местные жители.
Аниме «Бездомный бог» полностью посвящено городским ками, которые встроены в жёсткую иерархическую пирамиду. От сильных богов удачи до таких индивидуумов, как Ято, выполняющий чрезвычайно великие просьбы людей за несколько иен (помощь с уборкой, например). Нечто подобное есть в «Очень приятно, Бог». Только здесь главная героиня становится богиней и начинает жить в храме. Весь сериал построен на её взаимодействиях с хранителем-лисом Томоэ и другими духами.
Небольшое лирическое отступление. У японцев есть особый пунктик на кицунэ. Это духи-лисы, которые обладают сверхъестественными способностями и большой мудростью. Во многих поверьях говорится о том, что их сила увеличивается со временем, и они могут отращивать до девяти хвостов. Чем больше хвостов у кицунэ, тем она старше, мудрее и могущественнее (в этом месте повеяло вайбом Яэ Мико).
Когда лися достигает определённого возраста (обычно имеют ввиду 100 лет), то она получает способность превращаться в людей. Особенно (тут японцы себе не изменяют) в красивых женщин. Один из лучших примеров – «Моя заботливая 300-летняя жена», где японцы пошли в разнос и нафантазировали для гг идеальную лисичку-домохозяйку.
Почитание природы
Так как природа кишит всевозможными ками, в синтоизме она тоже глубоко почитаема. Отчасти это объясняет стремление японцев к гармонии с природой. Это и любование цветением вишни, и втыкание в любую дырочку оголённую почву в городе чего-нибудь растительного, и создание небольших садов везде где только можно (и даже где, казалось бы, нельзя).
Тут снова придётся обратиться к Миядзаке Всё аниме «Мастер Муси» пропитано идеей связи человека и природы. Люди должны понимать и уважать природные законы, даже если они непонятны (гг в этом аниме – посредник, который пытается восстановить баланс).
«Сомали и дух леса» в своей основе имеет схожую концепцию. Только в данном случае у леса есть физическое воплощение защитника в виде голема (несмотря на то, что он решил стать отцом для главной героини и ушёл из леса).
Святилища и ритуалы
В синтоизме очень ценится чистота - как физическая, так и духовная. Скверна и грязь ассоциируется со всем, что нарушает гармонию, поэтому существует множество ритуалов очищения. Наиболее распространённые – с использованием воды или соли. Например, во множестве аниме есть сцены с ополаскиванием рук, прежде чем персонажи подойдут к святилищу. А в «Брачные узы с семьёй Амагами» Юна постоянно применяла соль, чтобы очистить Урюшу.
Синтоистские храмы легко найти по большим красным вратам, которые называются тории. Эти красные П-образные конструкции вы наверняка уже видели (тории могут быть и не красного цвета). Они нужны для того, чтобы очертить границу между обычным миром и священным пространством храма.
Праздники
Вот он, один из вечных спутников любого аниме – фестивали. Синтоистские фестивали в честь ками называются мацури, и они могут быть посвящены чему угодно: сбору урожая, историческому событию, местному божеству-покровителю и т.д. На таких праздниках обычно проводят ритуальные танцы и готовят особые угощения, и всё это есть в аниме «Брачные узы с семьёй Амагами» (оно полностью посвящено жизни храма).