Картина "Бурлаки на Волге" стала символом для общества той эпохи. Главная идея картины была в том, что надо строить новый мир - старый ужасен, и должен исчезнуть.
Ряды "думающих" людей заламывали руки и стенали - доколе! Требовали срочно сделать им как в Париже, чтобы без этой вот грязи и косматости.
А теперь давайте проанализируем данный сюжет на картине без эмоций.
Несомненно талантливый художник Илья Репин создал пронзительное произведение, актуальное для общества той эпохи. Но только технически, потому что идея картины изначально исходит из манипуляции сознанием и плохого понимания реалий жизни, отображает манипуляцию, и в итоге приводит совсем не к тем выводами, которые следовало бы сделать.
Илья Репин увидел бурлаков впервые на Неве, когда направлялся на этюды в лодке со своим другом. Конечно, для молодого человека, который продолжительное время уже пребывал в особых условиях художественного училища и общении с высшим светом, это был шок. Грязные, некрасивые человекоподобные занимаются примитивным, практически пещерным промыслом. И это в столице! На негодование Репина друг ответил, что это ещё цветочки, а вот на Волге все гораздо хуже.
И Репин решил поехать на Волгу, на натуру, там создать свой шедевр.
Таким образом за создание произведения выразительного искусства взялся молодой человек без жизненного опыта, живущий в своём искусственном, стерильном мире, где кавалеры и барышни в белоснежных нарядах пьют чай на веранде и читают стихи.
А если разобраться работа бурлаком была реализацией неких возможностей для населения страны. Бурлаки собирались в общины, заключали договора с заказчиками и зарабатывали деньги, таская вверх по рекам товары на баржах. Да, бурлакам за их работу платили деньги. Также их кормили во время работы. Для многих крестьян, которые имели ограниченный ресурс для заработка наличности, бурлачество было одним из видов заработка. Да, это был тяжёлый, совсем не привлекательный, но добровольный труд за деньги Подчеркиваю - добровольный. Там не работали рабы на галерах, которых пользовали до предела, а потом выбрасывали за борт. Ведь, судя по картине, именно так и представлял себе Репин и другие это ремесло. В их мире розовых пони, поездок за границу - это было исключительно неприятно. Неприятно, именно визуально. Это надо подчеркнуть.
Кстати, бурлачество - это было ремесло в котором участвовали многие отщепенцы того времени, например, отстраненными от служения попЫ. В общем, возможность заработать не криминалом, а честным трудом. Один из таких отщепенцев изображен на картине, он целый день позировал Репину под насмешки своих коллег, потому что стоял в петле и имитировал труд.
Отсюда получается, художнику не запечатлел реальность, а изобразил скорее свои чувства и эмоции. Вся картина - это набор доработанных образов, а не то, что было на самом деле.
Надо отметить, что, когда Репин выставил свое полотно на обозрение, главный человек в стране, который отвечал за транспорт, очень возмущался, потому что как вид транспортной услуги - бурлачество стремительно заменялось более современными видами грузоперевозок.
Таким образом получается, что художник озобразил свою фантазию, основанную на реальности, но не описывающую её. Образно говоря, Репин нашёл подходящий кривой старый барак, художественной переработал его в образ и выставил напоказ под названием - дом, где мы сейчас живём, хотя в самом деле это барак, который скоро будет снесен, как многие другие, потому что уже строятся новые дома. И был тот барак не такой уж и старый и кривой. Художественый приём подчеркнуть что надо и усилить эффект. А иначе, кому бы надо было это творение.
Кстати, примерно в тех же годах можно было встретить таких же бурлаков на каналах Англии или Голландии. Разве что те были почище. Но это уже дело общего благосостояния населения.
Какие же выводы могли сделать люди той эпохи, рассматривая ту картину? Вывод был один: мы (точнее они - население) живет в рабском, грязном, тёмном, неприятном прошлом, а хотим мы (интеллигенты) видеть вокруг себя приятные пейзажи Швейцарии и Италии, где так любим проводить своё свободное (почти постоянно) время.
Я очень понимаю возмущение тех интеллигентов. Жизнь в стерильном мире приучила их к красивому, чистому вокруг. Они все идеалисты-теоретики. Все они существуют в пределах столицы, в помещениях клубов и салонов, комнатах дворцов и благоустроенных зданий. Они все не трудятся, а в основном пребывают в праздности. Им стыдно перед иностранцами за этих грязных, некрасивых тёмных работяг, которые каждую минуту обеспечивают этим интеллигентам их рафинированную жизнь.
Возможно сам Репин и не был изначально тем самым рафинированным интеллигентом. Всё-таки сын военного поселенца с окраины. Но он крутился в том обществе и знал, что тому обществу необходимо. Художник знал, что им был необходим красивый внешний антураж, который визуально им был бы приятен, и за который им было бы не стыдно перед их иностранными коллегами. И в принципе благородные граждане в таком мире и пребывали. И бурлаки вроде бы должны были стать камнем в огород благородного собрания, дать понять этому собранию, что пока они здесь пьют чай, на Волге грязные, бородатые дядьки таскают лодки. Но благородное общество восприняло данную картину как повод для возмущения, адресованное к государству. Не к себе. Возмущало благородное общество, то что они хотят как в Париже, а здесь вот это. Фу! Грязные, рваные и с бородами.
Бурлаки на Волге стали как та девочка из Сирии, которую отравил газами злой Ассад. Против Ассада-императора надо срочно ввести санкции! - кричали интеллигенты всех мастей. Но на самом деле ни девочки, ни газов не было. Было выраженные художественный приемамиотношение талантливого художника к реальности. Точнее девочка и газы были, точнее был мальчик, но художник художественной изобразил его девочкой. И был велосипед, который автор изобразил в виде ядовитого газового облака. А иначе, кому из благородной публики это будет интересно.
И правильным решением было бы - скинуться всем этим "неравнодушным" интеллигентам и купить пароходы. То есть вкладываться в развитие страны, а не руки заламывать и по Италиям разъезжать. Но почему-то школы, дороги и прочее строило государство, купечество и заводчики, а не вся эта "неравнодушная" публика, хотя у них тоже был капитал и немалый
Почему же публика не строила, неужели она была глупее меня? Конечно нет, там были сплошь образованные, высоко моральные люди. Но денег на Италии и на пароходы одновременно не хватало. Поэтому-то интеллигенция бежала к государству, тряся перед собой этой картиной и требуя сделать все красивым вокруг только не за их счёт. Потому что государство большое и богатое, а личные средства обществу достались по праву рождения и никто их на чумазых тратить не будет. За редким исключением. Со временем, конечно интеллигенция довозмущалась до того, что решила сама навести порядок в стране. Две революции, гражданская война, откат на десять лет назад, вот итог их попыток. Одни уехали за границу и там растворились без всякого положительного остатка, другие сгинули в эпидемиях, войнах и лагерях. Третьи, очень небольшое количество толковых, которые чудом уцелели и были оценены новой властью как полезные, послужили этой новой власти, которая сплошь состояла из лавочкников, нацменов и криминального элемента, а не из толковых опытных управленцев. Новую власть среди уцелевших благородных заламывателей рук принято было только хвалить, новая власть знала - как надо себя вести с этой публикой. Попробовали бы они нарисовать тогда картину - узники Гулага тянут паровоз. Нет! Только Ленин на субботнике. А условные бурлаки все так же тянули лямку при новой власти на великих стройках новой страны, вооружённые инструментами и технологиями прошлого века. За что боролись эти заламывали рук, непонятно. Все же проспали и сами пртом сгинули. Пароходы надо было рисовать, а не бурлаков.