Великая Чувашия (Булгария) первое феодальное государство на территории Северо-Восточной Европы. Чуваши, придя в Поволжье, сразу стали там главной (почти единственной) силой, сильно повлияв на народы того региона. Сегодня же, после всех исторических испытаний, которые пересилила чувашская нация, настоящие границы Чувашской Республики несправедливо малы, но даже этот кусок чувашских земель несёт древнее и великое наследие былых дней.
Большетаябинское городище
Городище расположено к юго-востоку от современного села Большая Таяба (Асло Таяпа) Яльчикского района, занимает площадь около 28 га на высоком левом берегу р. Таябинки.
Археологические раскопки дают возможность обозначить поселение, как домонгольское булгарское селище и укрепленное поселение золотоордынского времени. Материал из нижних напластований культурного слоя представлен различной керамикой гончарного производства. Найдены шиферные пряслица и разнообразные бытовые предметы (железные ножи, цилиндрические замки, рыболовные крючки и др.), что свидетельствует о существовании первоначально неукрепленного булгарского селища, где в золотоордынское время возникло укрепленное поселение.
Система укреплений
Система укрепления сохранилась хорошо. Состоит из прямого вала высотой до 3 м, за которым тянется заплывшийся ров глубиной до 70 см, шириной 4-5 м. С западной, южной и восточной сторон городище защищено двумя рядами валов, вторая линия укрепления сохранилась лишь отдельными участками, достигая высоты 1,5 м. Между валами сохранился неглубокий ров. Путем зачистки и траншейной раскопки выявлено, что вал был настлан на черноземе с культурными остатками, состоящими из обломков желтой, желто-красной, серой керамики с лощением, лепной грубой посуды, найдены два пряслица из розового шифера, а также кости животных. Насыпь вала представляет
однородную массу суглинка с остатками деревянной конструкции.
След чувашского родноверия
На протяжении северного вала сохранились 10 проемов, прорытых местными крестьянами в недавнем прошлом с целью совершения магического обряда. В. Д. Дмитриев (1948) записал рассказы местных жителей о земляных воротах. Их прорывали сквозь валы, закрепляя земляной потолок досками и подборками. Через земляные ворота, по сторонам которого разжигали костры, пропускали скот и всех жителей деревни, суеверно полагаясь на очистительную силу этого своеобразного сооружения. Костер разжигали от огня, полученного путем трения. После совершения обряда очищения жители уносили угольки и от него разжигали дома огонь.
Старожилы села хорошо помнят о земляных воротах и рассказывали участникам экспедиции 1992 года. Следует отметить, что обряд очищения скота и людей путем пропускания через земляные ворота бытовал у скотоводческих народов с древнейших времен.
Социальный строй городища
В насыпи вала найдены черепки различной гончарной керамики и посуды грубой ручной лепки. Кирпичный щебень прослежен в настиле вала начиная с нижних штыков. Таким образом, заключает исследователь, насыпь
вала этим материалом датируется золотоордынской эпохой и указывает на одновременность вала кирпичной постройки, открытой во II раскопе.
Кирпичное сооружение имело, фундамент, сложенный из кирпичей размерами характерными для золотоордынского времени. Дом представлял собой прямоугольное сооружение длиной 10,7 м, шириной 3,4 м. Внутренняя стена из 3-х рядов кирпичей делила дом на две комнаты. Вдоль оси здания шел подпольный дымоход, который начинался от топки, расположенной в южной, наиболее толстой стене дома. Печь топилась в ямке. Центральный дымоход проходил через фундамент, от него в стороны отходили узкие дымоходы, образованные тонкими кирпичными перегородками. Вся стена имела выход в виде вертикального дымохода, сложенного из кирпичей, поставленных на ребро.
Находки обломков оконного стекла, черепки привозной среднеазиатской посуды, болгарской зеленой поливной посуды, бронзовая пряжка, орнаментированная костяная пряжка свидетельствуют о том, что дом принадлежал богатому владельцу. Открытый на городище кирпичный дом с подпольной системой отопления находит себе, аналогию в строениях в Суваре, городища «Хулаш» и остальных.
Найдено несколько шиферных пряслиц и глиняных грузил в виде усеченного конуса. Из железных предметов следует отметить пружины от замков, ножи, кресала, кованые гвозди, наконечники стрел, рыболовный крю чок.
На городище были обнаружены остатки различных производств и ремесел. На раскопе III открыт керамический горн в виде колоколовидной ямы. Стенки ямы сильно прокалены. В горне и прилегающей к нему яме найдено несколько деформированных сосудов - брак гончара. На раскопе III было вскрыто несколько мусорных ям, забитых обломками керамики и остатками провалившихся дощатых настилов пола.
История городища
В XII в. появилось булгарское неукрепленное поселение - деревня, жители которой занимались земледелием и скотоводством, жили здесь и кузнецы.
Относительно времени возникновения укрепленного поселения - городища и его функционирования среди исследователей нет единого мнения. По утверждению А. П. Смирнова, поселок был укреплен в XIV веке, тогда же внутри города была построена укрепленная усадьба — кремль. В замке жил феодальный князек со своей дружиной. Исследователь городища Г. А. Федоров-Давыдов, учитывая общий состав керамики, найденной на городище, сооружение валов относит ко второй половине XIII века.
В XIV в. городище перестало существовать: типичная для золотоордынских слоев поволжских городов хорезмская поливная посуда здесь отсутствует, нет также находок джучидских монет, которые с начала XIV в. были широко распространены в мордовских и чувашских землях. Малый процент красной керамики в культурном слое городища также не позволяет датировать его XIV в.
Незначительные размеры вскрытий на площади городища и полученные материалы не позволили исследователям определить характер этого большого по размерам памятника. А. П. Смирнов и Г. А. Федоров-Давыдов согласно утверждают, что Б. Таябинское городище являлось военным укрепленным
центром, замком. Казанский археолог Р. Г. Фахрутдинов относит это городище к числу малых булгарских городов, имеющих площадь от 100-до 500 кв. м.
Исследуемое городище по своей площади и наличию ремесленных и других производственных остатков представляло собой, по всей вероятности, средневековый булгарский город на юге современной Чувашии.
На правом берегу рч. Таябинки, на стрелке, образуемой при впадении в нее ручья Сют-Сирми, расположен средневековый могильник, оставленный, по всей вероятности, населением города. Б. В. Каховский проводя раскопки булгарского могильника, нашел там следы языческого захоронения.
При раскопках были обнаружены в древнем рву кости молодых лошадей, которые сопровождались монетами XVIII-ХIХ вв. В это время городище служило местом общественного моления с жертвоприношениями молодых лошадей.
Общий характер городищ
Обзор булгарских памятников показывает, что южная территория Чувашии в домонгольское время, в X-XII вв., почти сплошь была заселена булгарскими земледельческими племенами. С их приходом в крае интенсивно развивалась плужная обработка земли.
Булгарские поселения в бассейнах рек Булы, Карлы и Кубни прекратили свое существование в конце XII - начале XIII в., в связи с нарастающей угрозой нашествия монгольских завоевателей.