Часть первая. После того как "монголы" покорили Европу и остались на Руси, в 1245 году в Лионе состоялся 13 Вселенский собор католиков. На соборе рассматривался вопрос о противодействии "монгольскому" нашествию.
Впрочем, представителем от Руси на соборе был бывший киевский митрополит Петр, который сбежал из страны. Князь Михаил Черниговский поставил его без мнения Царьграда. Он и Петр были сторонниками подчинения католикам.
На соборе решили сделать так, чтобы "монголы" приняли христианство. Для этого были направлены в степи францисканцы и доминиканцы. Плано Карпини имел якобы даже успех.
По мне, так никаких монголов в том понимании, как сейчас и не было. Это было просто "языческое" и при этом не слишком далеко разнородное воинство, которое пришло навести порядок зарвавшимся христианам. Уж больно они вели себя развратно. Но идем далее.
Еще не уехал на Дальний Восток Плано, как миссия католиков встретилась в Кракове с князем Васильком Волынским. Тема разговора была связана с воссоединением церквей.
Даниил Галицкий и его брат Василько намеревались соединиться с католиками, лишь бы те помогли им против "монголов". Официальное соединение церквей произошло в 1247 году.
С разрешения Даниила на Руси даже был поставлен католический епископ Герард, умерший в 1256 году.
В 1250 годах папа Иннокентий четвертый провозгласил крестовый поход против монголов. После этого в 1254 году Даниил был коронован в Дрогичине королем. Что характерно, пользы для, папа даже осудил тех, кто ругал православную веру. И все для того, чтобы сердца католиков и православных "бились в унисон" под престолом Рима, и произошло воссоединение. Но в 1257 году Даниил расторг воссоединение церквей и подчинился "монголам".
Давление на православие осуществлялось и раньше. Так, в 1225 году послы из Новгорода и Пскова согласились принять так называемое здравое или католическое учение и отречься от православия. Вероятно, не без давления извне.
Плано Карпини сообщал, что якобы Ярослав Всеволодович, отец Александра Невского, будучи в Орде, воссоединился с Апостольской столицей. То есть стал католиком. Иоанн обещал князю помощь против "монголов". Но правда ли это?
Русские ученые однозначно считают, что Папа лжет о католичестве Ярослава. Плано Карпини сообщал о встрече его с Ярославом, но о переходе в католики нет, ни слова. Правда, папа назвал одного из свидетелей этого перехода Ярослава в католичество по имени Емер. А Карпини называл его Темером. Получается, одна личность?
Б.Я. Рамм со ссылкой на источники в своем труде "Папство и Русь в 10 - 15 веках" сообщает, что весной 1246 года было целых семь посланий от Апостольской церкви, которые указывали на то, что русский князь Иван Всеволодович воссоединился с католиками.
Какой-то Бзовет или Авраам Бзовский, живший в 16 - 17 веках, сообщает, что Ярослав принял в Каракоруме от Иоанна де Плано-Карпини монашеское платье и устав св. Франциска и сделал большие успехи в монашеской жизни и святости. А последующие переговоры о воссоединении Церквей Ярослав доверил брату Ивану Стародубскому. А ведь это может быть чистой воды брехней?
Бзовский не является надежным источником, а посему правдивость его свидетельства вызывает, по меньшей мере, сомнения. По мысли Плано Карпини, Ярослав Всеволодович в 1246 году и был отравлен татарами в Каракоруме из-за воссоединения с католиками.
Папа Иннокентий 4-й предложил Александру Невскому соединиться с католиками. А в обмен оказать русским помощь против монголов. Может, и предлагал.
Об ответе русского князя неизвестно. Исходя из второго послания папы, якобы Александр даже стал католиком. А где оно, это второе послание?
Папа написал письмо к Александру такого содержания:
"Открыл Господь духовные очи твои".
Как там было на самом деле, неизвестно. Но в 1248-м году Александр Невский почему-то издал указ о создании епископства латинского обряда в Пскове. Это мнение основано на переписке с папой Иннокентием 4-м.
Но вот Житие Невского говорит о том, что строительство храма в Пскове не осуществилось даже. Более того. Александр посланцам папы ответствовал так:
«От вас учения не приемлем».
В феврале 1252 года к Александру во Владимир прибыли папские послы-кардиналы по имени Галд и Гемонт. Они предложили русскому князю Суздальскому изучить суть учения католиков. В письме, которое привезли с собой монахи, папа сообщал, что отец Александра воссоединился с католической Церковью, еще находясь в Орде.
Однако Невский не пожелал воссоединения Церквей. Он в своем ответе, по сути, ссылался на позицию Семи Вселенских Соборов, а именно:
«сие всё сведаем добре, а от вас учения не принимаем».
Видите, и Даниил, и Александр не пожелали принять веры другой! Что касается других князей Северо-Восточной Руси, то, к примеру, тверской князь Михаил Ярославич перед казнью "монголами" был обвинен ими в следующем:
"Ты хотел бежать к немцам с казною, и казну в Рим, к Папе отпустил".
Именно по этой причине он и был убит в Орде.
В 1274 году все же православная церковь соединилась с католической. Ненадолго, но все же. Это произошло на 14-м Вселенском соборе в Лионе. С инициативой выступил ромейский император Михаил 8-й Палеолог. Он, чтобы сохранить территории бывшей Латинской империи, предложил католиками воссоединиться.
Ну, греки, как и все морально легкооблегченные, признали главенство папы и право Рима на решение всех вопросов в их епархии. Также ромеи признали в теории, что святой дух исходит как от Отца, так и Сына. Себе они решили сохранить обряды и символ веры.
Правда, большинство священников греков этого не признали. А папа Николай Третий решил заставить греков принять филиокве. То есть практически, а не теоретически.
18 ноября 1281 года новый римский папа Мартин Пятый и византийский император Михаил Восьмой обменялись любезностями. А по простому послали другу друга нах... Ну, к детородному органу мужского пола. Церковное единство на этом приостановилось.
Новая попытка воссоединения церквей возобновилась позже. Католики в этом вопросе терпели неудачи, но не оставляли попыток.
Намерения о церковном воссоединении шли в такие годы, как 1326, 1333, 1339, 1343, 1347, 1355, 1367 годах. Но ромейские императоры юлили и давали обещания на будущее время. А помощи войсками и деньгами требовали в настоящий момент. Католики хотели понимания, что Византии не временно, но хочется воссоединения навсегда.
Ромейский император в 1364 году послал послов к папе Урбану 5-му с просьбой о воссоединении. А сам воссоединился тут же вместе со своей семьей, со всей Апостольской церковью. Впрочем, это не подвигло западных правителей к помощи ромеям против турок.
Призывы пап были неоднократными, но западные правители игнорировали и не посылали помощи грекам против турок.
Римский папа Иннокентий 7-й в 1405 году признал, что усилия оказать помощь погибающему греческому государству оказались тщетны.
К тому времени ляхи отжали у русских часть земель в свою пользу. И тут у них появилась возможность воссоединить православие с католицизмом в рамках Польши и Литвы.
Киевским митрополитом в 1418 году был избран, несмотря на противоречия с Константинополем, некий Григорий Цамблак.
Он вместе со своими друзьями, монахами и боярами поехал на собор в Констанцу. Там они решили согласиться с воссоединением церквей.
Посольство малороссов, как и ромеев, прибыло туда только в феврале 1418 года. Католики им оказали, как предателям, великую честь и великую встречу. Но, увы, им пришлось уехать. Собор разъехался. Малороссы обас..сь. Их покинули и кинули все их будущие хозяева.
После этого Константинополь мудрил и назначал в Северо-Восточной Руси ставленников традиции воссоединения церквей (митрополит Герасим). Это все думают, что Герасим был такой святоша для православия.
А дело было так. В Литве князь Свидригайло дал гарантию папе Евгению Четвертому о воссоединении церквей.
В 1434 году папа предложил духовенству Польши и Литвы принять решение о воссоединении с католиками. Все шло к положительному результату. Но тут митрополит Герасим, находясь в Смоленске, банально поссорился со Свидригайлом.
Тот его обвинил в измене, арестовал и приказал сжечь. Герасим даже не ожидал, что его сожгут. Но Свидригайло, он на то и Свидригайло. Сжег и все. Переговоры провалились.
Продолжение следует!