1. Понятие социальной общности и социальной структуры
Известно, что причиной развития всех явлений являются свойственные им противоречия. Однако действуют они настолько, насколько отражают интересы различных людей, образующих социальные группы в обществе. Этим обосновывается актуальность изучения различных социальных общностей, т.е. интересов и соответствующих действий различных групп людей.
Социальная структура - это совокупность социальных общностей и отношений между ними. Под социальными общностями при этом понимают отдельные группы людей, обладающих едиными признаками, которые позволяют им действовать как единому целому.
Таких признаков существует множество. Например, место проживания, происхождение, профессия, образование, общий язык общения и т.п. Каждый из этих признаков объединяет людей с разной степенью интенсивности. Так, вероятно, совместная учеба в школе более сближает людей, чем детский сад. Богатые обычно не дружат с бедными, старики - с молодыми. Если Вы образованный человек, то и общаетесь, наверное, с такими же людьми.
В социологии могут изучаться любые общности. Наиболее изучены сегодня те, которые создают большие социальные группы, влияющие на развитие общества в целом. Именно этим объясняется, что в центре внимания обычно бывают общности, связанные, во-первых, с социальным положением людей, во-вторых, с их национальной принадлежностью, в-третьих, с их территориальной общностью.
Наибольшее влияние на развитие общества, по общему мнению, оказывает неравенство людей по признаку социального положения.
Каждый человек стремится прежде всего повысить свой социальный статус, то есть изменить свое социальное положение. Национальность и место проживания при этом являются лишь тем, что мешает или помогает достичь поставленной цели. К тому же с развитием современных средств общения и транспорта такие признаки, как национальная принадлежность и близость проживания, становятся все менее значимыми.
Наибольшую известность сегодня получили две теории развития социальной структуры: одна из них есть теория классов (теория конфликтов), другая - теория социальной стратификации.
2. Теория классов (конфликтов)
Теория классов есть марксистская концепция развития. Главной причиной социального неравенства в обществе признаётся отношение к собственности на средства производства (владение - невладение). По этому основанию общество делится на классы, борьба которых выступает главной движущей силой социального прогресса.
Для каждого общества существуют свои основные классы, которые антагонистически противостоят друг другу. Рабовладельцы и рабы, феодалы и крестьяне, буржуазия и пролетариат. Например, буржуазия без пролетариата существовать не может, пролетариат же не нуждается в буржуазии, поскольку живет своим трудом. Отсюда общий вывод о необходимости ликвидации класса буржуазии и перехода к новому справедливому обществу под руководством пролетариата.
Чтобы повысить свой социальный статус, неимущие должны объединиться против тех, кто имеет в собственности средства производства, свергнуть их и установить свою власть, которая будет отстаивать их интересы, сделает всех равными друг другу в социальном смысле. Богатых и бедных не будет, все будут одинаковы. Произойдет это не сразу, а на протяжении первой фазы коммунистической формации, при социализме.
На первой фазе коммунистической формации идет процесс стирания социально-классовых различий на базе укрепления общественной собственности на средства производства, а на высшей фазе устанавливается социальная однородность (отмирание социально-классового деления). Движущей силой развития общества является стремление людей к социальной справедливости.
Таким образом, сторонники данной теории считают социальное неравенство (деление) исторически преходящим явлением в человеческой истории. Будущее общество, согласно этой теории, будет социально однородным обществом, где не будет социального неравенства.
3. Теория стратификации
Теория стратификации также исходит из существующего неравенства между людьми в обществе. Однако в ее рамках неравенство признается вечным спутником человеческого общества.
Одним из первых, кто попытался исследовать природу социального неравенства, был Э. Дюркгейм (1893 г.) Он пришел к выводу, что две постоянно действующие в обществе причины обусловливают неравенство людей в обществе. Это:
- необходимость разделения труда между людьми;
- степень талантливости людей от рождения, усиливающаяся образованием.
У М. Вебера выделено три основания стратификации: богатство, престиж (общественное мнение), власть.
П. Сорокин выделил четыре основания: права и привилегии, обязанность и ответственность, социальное богатство и нужда, власть и влияние.
В современных теориях стратификации социальный статус делится на прирожденный (социальное происхождение, пол, этническая и расовая принадлежность) и достижимый или маргинальный (образование, квалификация, материальное положение, образ жизни и проч.).
Множество стратификационных признаков приводит к понятию класса. В современном западном обществе можно выделить: высший класс (1-2 % населения, владеющие крупным капиталом и властью), средний класс (основная масса населения, занимающаяся мелким и средним бизнесом), низший класс (люди наемного, низко- и среднеоплачиваемого труда, этнические меньшинства, рабочие-мигранты). Стратификацию общества можно строить с различной степенью подробности, выделяя различное количество групп, классов. Все зависит от задач исследования.
Таким образом, социальные слои и группы являются в рамках данной теории упорядоченными друг относительно друга по определённым признакам в соответствии с выполняемыми ими социальными ролями в обществе. Ценность слоя (группы, класса), а следовательно, и отдельного человека в нем, определяет рынок. Движущей силой развития общества при этом является стремление человека повысить свой социальный статус внутри слоя (страты), или перейти в более престижную группу.
Возможности изменения социального статуса человека и социального слоя в различных обществах имеет свои особенности. В закрытом (тоталитарном, архаическом, традиционном) обществе процессы социальной мобильности ограничены, слабо связаны с личными качествами людей, носят медленный характер. В открытых обществах (цивилизованных, индустриальных, демократических) эти процессы ускоряются, более свободны, зависят от личных способностей и желаний.
Гибкость теорий стратификации проявляется в том, что они нашли место тем людям, слоям, группам, которые не имеют определённого на данный момент социального статуса - маргинальные слои. Маргинальность - такое состояние, когда индивид или группа находятся или ощущают себя вне существующей социальной структуры, занимают пограничное (промежуточное) положение среди других социальных общностей. Состояние маргинальности возникает, когда нарушена стабильность общественных связей и отношений.
Теории стратификации наглядно демонстрируют невозможность определения социальной структуры общества по каким-либо одному-двум признакам, для этого необходимо воспользоваться их совокупностью.
Можно сделать вывод о том, что социальная структура – это анатомический скелет общества. Под структурой понимается совокупность функционально взаимосвязанных элементов составляющих внутреннее строение объекта.
Алексис Токвиль был очевидно первым, кто использовал термин «социальная структура». Один из самых ранних и наиболее исчерпывающих анализов социальной структуры был проведен Марксом, который показывал зависимость политической, культурной, и религиозной сторон жизни от способа производства - в этом заключалась теория исторического материализма. Последующие марксистские теоретики, как Л. Альтюссер, считали что культурные и политические учреждения относительно автономны и зависимы от экономических факторов не фаталически, а только «в крайней ситуации». Но марксисткий взгляд на социальную структуру общества не был единственным.
В основе социальной структуры общества лежат общественное разделение труда и отношение собственности на средства производства и его продукты. На базе общественного разделения труда появляются такие социальные группы, как классы, профессиональные группы, а также большие группы людей города и деревни, умственного и физического труда. Отношения собственности экономически закрепляют эту внутреннюю расчлененность общества, складывающуюся внутри него социальную структуру.
К основным элементам социальной структуры общества относятся: классы; люди, города и деревни; представители физического и умственного труда; сословия (т.е. социальные группы, место в обществе которых определяется не только их положением в системе социально-экономических отношений, но также сложившимися традициями и правовыми актами); социально-демографические группы - молодежь, женщины, мужчины, старшее поколение людей; национальные общности - нации, этнические группы и др.
Почти все эти социальные группы и национальные общности неоднородны по составу и, в свою очередь, делятся на отдельные слои и группы с их собственными экономическими, социальными, политическими и другими интересами. На это обращает внимание распространенная в западной социологии теория стратификации, делящая общество на различные слои («страты») по самым разным основаниям: уровень доходов, профессия, вид деятельности, политические взгляды, ценностные ориентации и т.д.
В социологии понятие «социальная структура» трактуется в широком и узком смыслах. В широком смысле под ней понимается деление общества на сферы жизни людей (экономическую, социальную, политическую, духовную), на производство, обмен, распределение и потребление, Наиболее важными разрезами структуры в этом смысле являются социально-классовая, социально-профессиональная, социально-демографическая, этническая, поселенческая. в узком смысле – все значимые социальные различия между людьми в процессе их жизнедеятельности.
Социальная структура охватывает размещение всех отношений, зависимостей, взаимодействий между отдельными элементами в социальных системах разного ранга. В качестве элементов выступают социальные институты, социальные группы и общности разных типов; базовыми единицами социальной структуры являются нормы и ценности. Структура социального объекта обеспечивает необходимую устойчивость в функционировании взаимосвязанных социальных элементов (т.е. групп и институтов), позволяющих накапливать количественные изменения вплоть до момента, когда наступает историческая необходимость структурных сдвигов в обществе. Необходимо учитывать особенности складывания и развития социальных структур конкретных обществ в сходных технолого-организационных и социально-экономических условиях. Конкретные общества выступают как некие целостности, в рамках которых и происходит воспроизводство материальных средств существования и самого человека. В этом смысле мы называем данные целостности «социальными организмами», поскольку их основной функцией является обеспечение вступающим в контакты людям необходимых условий для воспроизводства средств существования и самовоспроизводства. В число таких условий входит: единство территории, единство экономической жизни, общность языка (или наличие языка, служащего, наряду с другими, средством общения), единство социальных норм, стереотипов и ценностей, позволяющих группам людей устойчиво взаимодействовать, и т.д. Их важнейшей функцией и является объединение социальных групп в некую целостность, в рамках которой могут осуществляться социальные взаимодействия, происходить социальные процессы.
Класс – большая социальная группа людей не владеющих средствами производства, обладающая одинаковым социально- экономическим статусом занимающая определенное место в системе общественного разделения труда и характеризующаяся специфическим способом получения дохода. Термин «класс» был введен в научный оборот в начале XIX в., заменив такие термины, как «ранг» и «порядок», использовавшиеся для описания основных иерархических групп в обществе.
Социологи придерживаются единого взгляда на характеристики основных социальных классов в современных обществах и обычно выделяют три класса: высший, средний, низший
Высший класс в современных индустриальных обществах состоит преимущественно из представителей влиятельных и богатых династий. К примеру, в Соединенных Штатах более 30% всего национального богатства сконцентрировано в руках 1% верхушки собственников. Владение столь значительной собственностью обеспечивает представителям этого класса прочность положения, которое не зависит от конкуренции, падения курса ценных бумаг и пр. Они имеют возможность влиять на экономическую политику и политические решения, что нередко помогает сохранять и преумножать семейное благосостояние.
Рабочий класс индустриальных обществах традиционно включает в себя наемных рабочих, занятых физическим трудом в добывающем и производственном секторах экономики. А также тех, кто выполняет низкооплачиваемую, низкоквалифицированную, не охваченную профсоюзами работу в индустрии услуг и розничной торговле.
Существует разделение рабочих на:
квалифицированных,
полуквалифицированных
неквалифицированных, что, естественно, отражается на уровне заработной платы.
В целом для рабочего класса характерны отсутствие собственности и зависимость от высших классов в отношении получения средств к существованию — заработной платы. С этими условиями связаны относительно низкие стандарты жизни, ограниченный доступ к высшему образованию и исключение из сфер принятия важных решений. Во второй половине XX в. в промышленно развитых странах произошел общий сдвиг в экономике от производственного сектора к сектору услуг, что привело к сокращению численности рабочих. В Соединенных Штатах, Великобритании, в других странах упадок в добывающей и обрабатывающей отраслях промышленности привел к появлению постоянного «ядра» безработных, оказавшихся в стороне от главного экономического потока. Эта новая прослойка постоянных безработных или не полностью занятых рабочих была определена некоторыми социологами как низший и класс.
Средний класс включает в себя наемных работников — чиновников среднего и высшего уровня, инженеров, преподавателей, руководителей среднего звена, а также владельцев небольших магазинов, предприятий, ферм.
На самом высоком своем уровне — состоятельные профессионалы и — средний класс сливается с высшим, а на самом низком уровне — занятые рутинными и низкооплачиваемыми видами работ в сфере торговли, распределения и транспорта — средний класс сливается с низшим.
Несомненно, что повышение жизненного уровня в западных индустриальных обществах и изменения в социальной политике, выразившиеся в создании более совершенной системы социального обеспечения, привели к значительным изменениям классовой системы. Более высокие жизненные стандарты, большая социальная мобильность и перераспределение доходов (налоги) обусловили появление тенденции к стиранию различий между классами. Эти изменения в целом привели к уменьшению популярности классовых идеологий и ослаблению классовых конфликтов. Представители среднего класса стали гарантом экономической, политической и социальной стабильности в обществе, основой поддержки существующей власти.
Классовая система гораздо более открыта, поскольку базируется в первую очередь на деньгах или материальной собственности. Принадлежность к классу также определяется при рождении — индивид получает статус своих родителей, однако социальный класс индивида в течение его жизни может измениться в зависимости от того, чего он сумел (или не сумел) достичь в жизни. Принадлежность индивида к классу должна быть «достигнута» им самим, а не просто быть «данной» от рождения, как в других типах систем стратификации. Кроме того, не существует законов, определяющих занятие или профессию индивида в зависимости от рождения или запрещающих вступление в брак с представителями других социальных классов. Следовательно, основной характеристикой этой системы социальной стратификации является относительная гибкость ее границ. Классовая система оставляет возможности для социальной мобильности, т.е. для движения вверх или вниз по социальной лестнице. Наличие потенциала для повышения своего социального положения, или класса, — одна из основных движущих сил, побуждающих людей хорошо учиться и упорно трудиться. Конечно, семейное положение, наследуемое человеком с рождения, способно определять и исключительно невыгодные условия, которые не оставят ему шансов подняться в жизни слишком высоко, и обеспечить ребенку такие привилегии, что для него окажется практически невозможным «скатиться вниз» по классовой лестнице.
Р. Мертон определяет «группу» как совокупность людей, которые определенным образом взаимодействуют друг с другом, осознают спою принадлежность к данной группе и считаются членами этой группы с точки зрения других. В группах основное значение придается не личностным качествам людей, а их умению выполнять определенные функции. Именно так формируются и действуют социальные организации предприятий со своими подразделениями и должностными иерархиями. Личность каждого из людей почти ничего не значит для организации. В социальной организации предприятия не только роли, но и способы коммуникации четко определены.
Социальные группы (общности) и отношения между ними - продукт деятельности людей. Они существуют в силу того, что люди действуют для удовлетворения своих потребностей и интересов, разделяя при этом функции (роли), объединяясь, кооперируясь. Следовательно, механизм существования и развития социальных групп и социальных отношении «скрыт» в системе человеческой деятельности. Отношения между людьми в процессе этой деятельности – основа формирования и воспроизводства социальных групп. Системность и целостность социальным отношениям придают потребности и интересы социальных групп, т.е. совокупности людей, обладающих чертами сходства по объективному положению в системе общественных отношений. Здесь особо нужно остановиться на категории «интерес» как системообразующем признаке социальной группы (общности). К. Маркс и Ф. Энгельс в своей ранней работе «Святое семейство» отмечали, что «интерес, — сцепляет друг с другом членов гражданского общества». Именно интерес делает его представителем определенной социальной общности. Под интересами понимаются - экономические, политические, духовные потребности. Носителями общественных интересов являются социальные общности людей. Последние складываются стихийно, поэтому и интересы, свойственные социальным общностям, также возникают стихийно. Они могут быть осознаны или не осознаны индивидами, входящими в данную социальную общность, но они существуют и предопределяют поведение людей, делают их схожими по стилю жизни, межличностным связям, установкам. Даже не сознавая своего «социального сродства», люди в толпе, в разговоре быстро выделяют «своих» и «чужих» по групповой принадлежности, т.е. социальному статусу. Здесь как бы смыкается личностный и надличностный уровни анализа. Большие социальные группы (общности) состоят из индивидов со сходным социальным статусом.
Социальные общности (группы) можно разделить на статистические и реальные. К сожалению, практикующие социологи чаще имеют дело со статистическими группами, т.е. выделенными по некоей поддающейся измерению характеристике (например, горожане - это люди, живущие в поселениях, формально зарегистрированных как города). Реальная же группа обладает, как правило, набором характеристик, за которыми скрывается имманентная данному социальному субъекту сущность (горожанами считаются люди, живущие в городе и ведущие городской образ жизни с высокой степенью разнообразия трудовой, досуговой деятельности и т.д.). Ясно, что при этом статистическая группа «горожане» лишь какой-то своей частью отвечает критерию урбанизированности, т.е. не все живущие в городе относимы к реальной группе «горожан». Реальные группы выступают субъектами и объектами реальных отношений (власти, эксплуатации и т.д.). Таким образом. реальная группа, в противоположность статистической совокупности людей, выделенных но какому-то отдельно взятому признаку, это социальная целостность, характеризуемая общностью условий существования, причинно взаимоувязанными сходными формами деятельности в разных сферах жизни, единством норм, ценностей, черт образа жизни.
Термин «группа» обычно применяют к таким совокупностям людей, члены которых чаще взаимодействуют друг с другом, чем с людьми извне, но это не означает, что все они находятся в прямом контакте, как члены первичных групп
В социальную структуру общества входят не только а) классы,
б) группы, но также в) институты. Социальные институты тесно связаны с понятием социальной нормы и социального статуса. Социальные статусы – организованные компоненты институтов.
Социальный институт представляет собой совокупность норм и учреждений, регулирующих определенную сферу общественных отношений. Его можно определить иначе: институтом называется совокупность ролей и статусов, предназначенных для удовлетворения определенной социальной потребности.
Культура сформировала новый тип человеческих связей - семью, институт. семья рассматривается как особый социальный институт, выполняющий одну из самых важных функций общества - воспроизводство его членов и осуществляющий их первичную социализацию. В процессе «перехода» эта ячейка, разумеется, фундаментально изменяется по своей природе и составу. Устойчива лишь форма - родители и дети - постоянство материнской связи и отношения отца к своим отпрыскам. Социальный институт семьи, будучи включенным в нормативную структуру общества, представляет собой ценностно-нормативный комплекс, посредством которого регулируется поведение членов семьи - родителей и детей, определяются присущие им социальные роли и статус. Человек не может выжить вне культуры, в свою очередь, естественно, культура не смогла бы функционировать без продолжения рода. Каждому должно быть понятно: если влияние семьи огромно в современном мире, то оно было несравненно большим на первоначальных ступенях, являясь единственной школой человека. Понятие «семьи» характеризует ее с точки зрения межличностных отношений между супругами, между супругами и детьми. Семья определяется как своеобразная малая, первичная группа, члены которой объединяются в единое целое на основе общих интересов, общих чувств и стремлений. Семья – это основанная на браке или кровном родстве малая социальная группа (социальная ячейка) члены которой связаны общностью быта, взаимной моральной ответственностью, взаимопомощью.
Институт не то же самое, что социальный класс, например класс богатых, или социальная группа, скажем все пенсионеры. Те и другие – совокупности людей. Социальный институт – механизм или совокупность учреждений. Но никак не механическая совокупность элементов. стоит приглядеться к любому учреждению, как мы увидим четко наложенные контроль, планирование, контроль, штат сотрудников, управленческую иерархию и многое другое, чего нет ни в классах, ни в других группах.
Совокупность больших социальных групп (заполненных статусов) дает новое понятие – социальный состав населения. Если большие социальные группы расположить по вертикали и выстроить их по степени различия дохода, власти, образования и престижа, то получится еще одно понятие, а именно социальная стратификация. Социальная стратификация - это выявления социальных групп, слоев на основе определенных критериев, таких как 1. характер собственности, 2. размер дохода, 3. объем власти, 4. престиж. Термин «стратификация» вошел в социологию из геологии, где он обозначает расположение пластов земли. Но люди изначально уподобляли существующие между ними социальные дистанции и перегородки со слоям земли.
Деление общества на страты осуществляется исходя из неравенства социальных дистанций между ними — основное свойство стратификации. Социальные страты выстраиваются вертикально и в строгой последовательности по индикаторам благосостояния (богатство), власти, образования, досуга, потребления.
По мнению Т. Парсонса, заложившего теоретические основы анализа социальной стратификации, многообразие существующих в обществе социально-дифференцирующих признаков может быть классифицировано по трем группам:
первую образуют «качественные характеристики», которыми люди обладают от рождения: этническая принадлежность, половозрастные особенности, родственные связи, различные интеллектуальные и физические особенности личности;
вторую образуют социально-дифференцирующие признаки, связанные с исполнением роли, к которым относятся различные виды профессионально-трудовой деятельности;
третью образуют так называемые обладания: собственность, материальные и духовные ценности, привилегии, товары и т. д.
Социальное неравенство — форма социальной дифференциации, при которой отдельные индивиды, социальные группы, слои, классы находятся на разных ступенях вертикальной социальной иерархии и обладают неравными жизненными шансами и возможностями удовлетворения потребностей. Социальное неравенство воспринимается и переживается многими людьми (прежде всего безработными, экономическими мигрантами, теми, кто оказывается у черты или за чертой бедности) как проявление несправедливости.
Образец стратификации – классовое расслоение общества. Одна из основ предмета социологии и социальной структуры – статус. Что дает статическую картину общества, но это и не удивительно, ведь термин «структура» как раз и подразумевает ограниченное число элементов, жестко связанных между собой наподобие кристаллической решетки.
Существует множество стратификационных критериев, по которым можно делить любое общество, С каждым из них связаны особые способы детерминации и воспроизводства социального неравенства. Характер социального расслоения и способ его утверждения в своем единстве образуют то, что мы называем стратификационной системой. Ниже предлагается девять типов стратификационных систем, которые, по нашему мнению, могут быть использованы для описания любого социального организма, а именно:
физико-генетическая; социально-профессиональная;
рабовладельческая; классовая;
кастовая; культурно-символическая;
сословная; культурно-нормативная.
этакратическая.
В основе первого типа — физико-генетической стратификационной системы - лежит дифференциация социальных групп по "естественным", социально-демографическим признакам. Здесь отношение к человеку или группе определяется полом, возрастом и наличием определенных физических качеств - силы, красоты, ловкости.
Вторая стратификационная система - рабовладельческая- античное рабство, где число рабов порою превышало число свободных граждан, холопство на Руси времен «Русской правды», это и плантационное рабство на юге Североамериканских Соединенных штатов до гражданской войны 1861-1865 гг., это, наконец, работа военнопленных и депортированных лиц на немецких частных фермах в период Второй мировой войны.
Третий тип стратификационной системы - кастовая. В ее основе лежат этнические различия, которые, в свою очередь, закрепляются религиозным порядком и религиозными ритуалами.
Четвертый тип представлен сословной стратификационной системой. В этой системе группы различаются юридическими правами, которые, в свою очередь, жестко связаны с их обязанностями и находятся в прямой зависимости от этих обязанностей. Примеры развитых сословных систем являют феодальные западно-европейские общества или феодальная Россия
Пятый тип этакратическая система (от французского и греческого – «государственная власть»). В ней дифференциация между группами происходит, в первую очередь, по их положению во властно-государственных иерархиях (политических, военных, хозяйственных), по возможностям мобилизации и распределения ресурсов, а также по тем привилегиям, которые эти группы способны извлекать из своих властных позиций.
Далее следует шестая, социально-профессиональная стратификационная система. Здесь группы делятся по содержанию и условиям своего труда. Особую роль выполняют квалификационные требования, предъявляемые к той или иной профессиональной роли – обладание соответствующим опытом, умениями и навыками. Утверждение и поддержание иерархических порядков в данной системе осуществляется при помощи сертификатов (дипломов, разрядов, лицензий, патентов), фиксирующих уровень квалификации и способность выполнять определенные виды деятельности. Это строй ремесленных цехов средневекового города современной государственной промышленности, система аттестатов и дипломов о полученном образовании, система научных степеней и званий, открывающих дорогу к более престижным рабочим местам.
Седьмой тип представлен наиболее популярной классовой системой.
Культурно-символическая. Дифференциация возникает здесь из различий доступа к социально значимой информации, неравных возможностей фильтровать и интерпретировать эту информацию, способностей быть носителем сакрального знания (мистического или научного). В древности эта роль отводилась жрецам, магам и шаманам, в средневековье - служителям церкви, составляющим основную массу грамотного населения, толкователям священных текстов, в новое время - ученым, технократам и партийным идеологам.
Девятый тип стратификационной системы–культурно-нормативный. Здесь дифференциация построена на различиях уважения и престижа, возникающих из сравнения образов жизни и норм поведения, которым следует данный человек или группа. Примером служит: благородные манеры джентльмена, праздное времяпрепровождение аристократа, самоотверженный аскетизм религиозного подвижника, ораторское искусство идейного вождя - не только знаки высокого общественного положения.
В социальной структуре общества время от времени возникают всевозможные неполадки, которые на научном языке именуются противоречиями, рассогласованиями, дисфункциями. Как для отдельных людей, так и для общества в целом они могут иметь далеко идущие и не обязательно позитивные последствия.
Если раньше главенствовало противоречие между трудящимися и номенклатурой, безраздельно распоряжавшейся властью и собственностью, то ныне можно выделить 5 крупных социальных основных групп: 1) административная элита (правящая элита), 2) рабочий класс, 3) интеллигенция 4) «новая буржуазия»– предприниматели, банкиры и т.д.; 5)крестьянство.
Предложенная А.В. Дмитриевым социальная стратификация современного российского общества опирается на прежние марксистские представления о классах, не выявляет более конкретных социальных групп внутри тех или иных классов. Например, вряд ли сейчас можно говорить о классе крестьян, поскольку в сельской местности можно четко выделить по крайней мере две социальные группы крестьянства: социализированное (кооперированное) крестьянство и частнопредпринимательское (фермерское). Следует отметить, что исследования по социальной стратификации российского общества в настоящее время крайне затруднены из-за большой динамики общественных процессов.